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En las dos semanas desde la muerte de la reina Isabel II, me encontr\u00e9 pensando una y otra vez en el rey Carlos. A sus 73 a\u00f1os, se ha convertido en la persona de mayor edad en ascender al trono brit\u00e1nico. Y aunque pocos de nosotros estamos esperando para gobernar reinos (reales, de todos modos), la experiencia de Charles pone de relieve algo con lo que muchos de nosotros podemos relacionarnos: c\u00f3mo las oportunidades que imaginamos podr\u00edan transformar nuestras vidas para mejor tan raramente suceden a lo largo de la l\u00ednea de tiempo. esperamos. Y a veces, cuando se presentan, nos damos cuenta de que ya nos hemos acostumbrado a vivir sin ellos. Dos pinturas me ayudan a reflexionar sobre esto m\u00e1s profundamente.<\/p>\n
“Mois\u00e9s y la zarza ardiente”, del artista holand\u00e9s del siglo XVII Gerard Hoet, es un dibujo exquisito de una escena muy representada en la historia del arte occidental. Artistas desde Raphael y Poussin hasta Chagall y Keith Haring han evocado la narrativa que se encuentra en el libro del \u00c9xodo. Nacido como un israelita perseguido en Egipto, la madre de Mois\u00e9s, en un esfuerzo desesperado por salvarlo, lo lleva r\u00edo abajo en una canasta herm\u00e9tica. La hija del fara\u00f3n lo encuentra y lo adopta, y Mois\u00e9s se eleva como l\u00edder y pr\u00edncipe de Egipto. Pero a la edad de 40 a\u00f1os, se ve obligado a huir de Egipto y comenzar una nueva vida.<\/p>\n
El dibujo muestra a Mois\u00e9s a\u00f1os despu\u00e9s, a los 80 a\u00f1os, viviendo pac\u00edficamente en el exilio en un lugar llamado Madi\u00e1n. Aqu\u00ed se le considera extranjero, pero se cas\u00f3 con una mujer local, tuvo hijos y se instal\u00f3 en una nueva comunidad. Es entonces cuando ve la zarza ardiente y escucha la voz divina que lo convocar\u00e1 a la siguiente fase de su vida. <\/p>\n \t\t\t\tGerard Hoet, ‘Mois\u00e9s y la zarza ardiente’ (sin fecha, siglo XVII) \u00a9 Alamy Stock Photo A primera vista, parece imposible que cualquiera de nosotros pueda identificarse con esta escena. Pero aqu\u00ed hay un hermoso simbolismo para esos momentos en los que parece que la oportunidad nos est\u00e1 interrumpiendo de una vida c\u00f3moda e invit\u00e1ndonos a recibir algo que creemos que siempre hemos querido o que de alguna manera siempre tuvimos la intenci\u00f3n de hacer. En el fondo del dibujo vemos reba\u00f1os de ovejas y pastores, s\u00edmbolos de una existencia rutinaria y probablemente satisfecha. Sea lo que sea a lo que Mois\u00e9s haya aspirado en sus a\u00f1os de juventud, ahora es un pastor y est\u00e1 asentado en sus responsabilidades y en su comunidad. Como muchos de nosotros, cuyas vidas son satisfactorias hasta cierto punto, pero pueden no haber resultado exactamente como se esperaba o se esperaba. La vida tiene esta forma divertida de no ceder a nuestras expectativas o nuestros tiempos preferidos. <\/p>\n Mois\u00e9s est\u00e1 fuera en medio de un d\u00eda normal cuando tiene esta experiencia de otro mundo que le cambia la vida. La mayor\u00eda de las reflexiones sobre esta escena se centran en el milagro de la zarza ardiente, pero a veces creo que el elemento que m\u00e1s sacude la cabeza es que Mois\u00e9s fue invitado a asumir un papel que nunca podr\u00eda haber creado para s\u00ed mismo, en un momento de su vida en el que probablemente se sinti\u00f3 menos preparado para llevarlo a cabo. Sin mencionar que aceptar la invitaci\u00f3n requerir\u00eda cambios de vida irrevocables o una confianza feroz en lo desconocido que se desarrolla.<\/p>\n Hoet lo muestra arrodillado y quit\u00e1ndose las sandalias frente al arbusto en llamas, mientras un \u00e1ngel le indica que ahora est\u00e1 en terreno sagrado. No puedo dejar de preguntarme si la tierra tambi\u00e9n es sagrada porque es donde la vida de Mois\u00e9s se abre de nuevo, invit\u00e1ndolo a una aventura que afectar\u00e1 no solo su vida sino tambi\u00e9n la de muchos otros. Y esto no sucede en ning\u00fan lugar especial, sino justo en medio de su vida ordinaria. Siempre existe la posibilidad de descubrir lo extraordinario en nuestras vidas aparentemente ordinarias. Quiz\u00e1s la l\u00ednea sea m\u00e1s delgada de lo que nos permitimos imaginar. Si nos atrevemos a arriesgarnos, es posible que a\u00fan nos veamos a nosotros mismos como m\u00e1s prometedores de lo que cre\u00edamos posible.<\/p>\n Siempre existe la posibilidad de descubrir lo extraordinario en nuestras vidas aparentemente ordinarias. Quiz\u00e1s la l\u00ednea es m\u00e1s delgada de lo que nos permitimos imaginar<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n Lo que tambi\u00e9n me encanta de esta historia es que, en \u00faltima instancia, la oportunidad no lleg\u00f3 demasiado tarde para Mois\u00e9s. Sus 40 a\u00f1os como pastor, adquiriendo paciencia, aprendiendo a leer las se\u00f1ales de peligro, lo hab\u00edan preparado para el papel que ahora se le ped\u00eda asumir, pastoreando a todo un pueblo de la esclavitud a la libertad en nuevos pastos. En cualquier otro momento de la vida de Mois\u00e9s, incluso cuando pens\u00f3 que estaba m\u00e1s preparado, simplemente no lo habr\u00eda estado. M\u00e1s a menudo de lo que pensamos, las invitaciones aparentemente inoportunas de nuestras vidas llegan una vez que hemos tenido tiempo de convertirnos en las personas que pueden manejarlas. <\/p>\n Pero incluso algo bueno puede<\/strong> ser un desaf\u00edo para aceptar en nuestras vidas. Podr\u00edamos encontrarnos luchando con la idea de convertirnos en una nueva versi\u00f3n de nosotros mismos. \u201cJacob luchando con el \u00e1ngel\u201d de Rembrandt es otra pintura del siglo XVII que encuentro sorprendentemente simb\u00f3lica de los tiempos de transici\u00f3n y crecimiento en nuestra vida cotidiana. Tambi\u00e9n tomado de la tradici\u00f3n b\u00edblica hebrea, representa la escena de la historia de Jacob, un personaje intrigante que viaja de regreso a casa para buscar el perd\u00f3n de su hermano a quien estaf\u00f3 en la primogenitura. Ha estado fuera durante a\u00f1os, y esta pintura representa una escena de una noche en el viaje. Jacob no puede dormir y en esta encrucijada, este lugar intermedio entre donde estaba y hacia donde va, es visitado por un extra\u00f1o que termina luchando con \u00e9l durante toda la noche.<\/p>\n A menudo es de noche cuando nuestras preocupaciones y miedos nos mantienen despiertos, cuando jugamos los diferentes escenarios si elegimos un curso de acci\u00f3n sobre otro. Al amanecer, Jacob y el extra\u00f1o siguen luchando. El extra\u00f1o hiere a Jacob, marc\u00e1ndolo para que siempre recuerde el significado de esta noche, luego le dice a Jacob que lo suelte. Pero Jacob, que sabe que el extra\u00f1o es un invitado divino, se niega a hacerlo hasta que el extra\u00f1o lo bendiga.<\/p>\n La pintura de Rembrandt representa la lucha como un abrazo amoroso o una danza, con el extra\u00f1o retratado como un \u00e1ngel porque la narraci\u00f3n finalmente revela que Jacob estaba luchando con Dios. La bendici\u00f3n que recibe Jacob es un nuevo nombre, Israel, que significa \u201cel que lucha con Dios\u201d. Ahora tiene una nueva identidad para ayudarlo en la vida que tiene por delante. Pero Jacob ten\u00eda que estar dispuesto a mirar la oportunidad, el regalo, la invitaci\u00f3n a la cara y luchar valientemente con ella hasta que realmente pudiera entender lo que quer\u00eda y necesitaba.<\/p>\n Es curioso lo poco que hablamos sobre el miedo que puede surgir al obtener lo que m\u00e1s deseamos y el coraje que a veces necesitamos para decir que s\u00ed a lo que podr\u00eda transformarnos. El llamado a oportunidades, experiencias o responsabilidades expansivas rara vez se alinea con nuestro sentido de preparaci\u00f3n para ello. A menudo parece que se trata m\u00e1s de nuestra voluntad de dar un paso adelante y entrar en un desconocido prometedor.<\/p>\n Sigue a Enuma en Twitter <\/em>@EnumaOkoro<\/em><\/a> o env\u00edele un correo electr\u00f3nico a <\/em>enuma.okoro@ft.com<\/em><\/a><\/p>\n Ent\u00e9rese primero de nuestras \u00faltimas historias \u2014 s\u00edganos <\/em>@ftweekend<\/em><\/a> en Twitter<\/em><\/p>\n<\/div>\n
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