{"id":370659,"date":"2022-09-12T19:56:25","date_gmt":"2022-09-12T19:56:25","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/las-tradiciones-britanicas-de-duelo-por-un-monarca-han-evolucionado-para-adaptarse-a-una-nueva-era\/"},"modified":"2022-09-12T19:56:27","modified_gmt":"2022-09-12T19:56:27","slug":"las-tradiciones-britanicas-de-duelo-por-un-monarca-han-evolucionado-para-adaptarse-a-una-nueva-era","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/las-tradiciones-britanicas-de-duelo-por-un-monarca-han-evolucionado-para-adaptarse-a-una-nueva-era\/","title":{"rendered":"Las tradiciones brit\u00e1nicas de duelo por un monarca han evolucionado para adaptarse a una nueva era."},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div data-attribute=\"article-content-body\">\n<p><em>El escritor es historiador y profesor em\u00e9rito de historia en la Universidad de Roehampton.<\/em><\/p>\n<p>El difunto gran rabino Jonathan Sacks describi\u00f3 c\u00f3mo, el 27 de enero de 2005, la reina Isabel II se reuni\u00f3 con un grupo de sobrevivientes del holocausto en el Palacio de St. James para conmemorar el aniversario de la liberaci\u00f3n de Auschwitz.  \u201cCuando lleg\u00f3 el momento de irse, se qued\u00f3.  Y se qued\u00f3.  A cada sobreviviente en este grupo grande le dio su \u201catenci\u00f3n enfocada y sin prisas.  Estuvo con cada uno hasta que terminaron de contar su historia personal\u201d.<\/p>\n<p>\u201cUno tras otro, los sobrevivientes vinieron a m\u00ed en una especie de trance y me dijeron: &#8216;Hace sesenta a\u00f1os, no sab\u00eda si estar\u00eda vivo ma\u00f1ana, y aqu\u00ed estoy hoy hablando con la Reina&#8217;.  Trajo una especie de cierre bendito en vidas profundamente laceradas\u201d.  Este encuentro semisacro con un soberano que escucha permiti\u00f3 a los sobrevivientes una especie de liberaci\u00f3n, una especie de curaci\u00f3n. <\/p>\n<p>En muchos sentidos, los 10 d\u00edas de luto nacional en Gran Breta\u00f1a por la muerte de la Reina ofrecen esa oportunidad.  Con dignidad y espect\u00e1culo se marcar\u00e1 la vida de un monarca y se har\u00e1 el reinado de otro.  Es un momento para pensar en qui\u00e9nes fuimos y en qui\u00e9nes nos convertiremos. <\/p>\n<p>El luto no es obligatorio.  El consejo del gobierno ha sido muy claro: \u201cNo se espera que el p\u00fablico o las organizaciones observen comportamientos espec\u00edficos\u201d.  No hay obligaci\u00f3n de suspender el negocio.  Una y otra vez, la gu\u00eda repite que es \u201ctotalmente a discreci\u00f3n\u201d de cada individuo u organizaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Esto contrasta bastante con el hecho de que Lord Chamberlain revocara las licencias teatrales hasta despu\u00e9s del funeral de la reina Victoria en 1901. Si bien el romanticismo de principios del siglo XIX hab\u00eda exagerado la cultura en torno a las demostraciones de dolor, tal era la aglomeraci\u00f3n de personas que se agolpaban para asistir al funeral. -Declaraci\u00f3n del duque de Wellington en 1852 de que dos mujeres murieron: el duelo ostentoso y el dolor forzado se remontan m\u00e1s atr\u00e1s. <\/p>\n<aside class=\"n-content-recommended--single-story\">\n<h2 class=\"n-content-recommended__title\">Recomendado<\/h2>\n<div class=\"o-teaser o-teaser--audio o-teaser--small o-teaser--stacked o-teaser--has-image js-teaser\" data-id=\"3a1964f4-0d3f-4486-80c5-e2cf12cb956f\">\n<div class=\"o-teaser__image-container js-teaser-image-container\">\n<div class=\"o-teaser__image-placeholder\" style=\"padding-bottom:56.2500%\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/aside>\n<p>Durante varias semanas a principios de 1695, tras la muerte de la reina Mar\u00eda II, se cerraron todos los eventos teatrales y musicales.  Un visitante ruso a Londres en febrero de 1772 se quej\u00f3 de que \u201c\u00a1No hab\u00eda distracciones!  \u00a1No, nada!  \u00a1C\u00e1llense todos!  \u00a1Muy aburrido!&#8221;  La princesa Augusta de Sajonia-Gotha, casada con el hijo del rey Jorge II, acababa de morir.  El Teatro Adelphi trat\u00f3 de reclamar las p\u00e9rdidas sufridas durante un cierre forzado de tres semanas, luego de la muerte de Jorge III en 1820, de la Oficina de Lord Chamberlain. <\/p>\n<p>Incluso en la todav\u00eda deferente sociedad de 1952, en el per\u00edodo inmediatamente posterior a la muerte de Jorge VI, los teatros y cines cerraron y, mientras los restaurantes y hoteles permanecieron abiertos, se les aconsej\u00f3 que no pusieran m\u00fasica ni permitieran bailar.<\/p>\n<p>Hoy somos personas bastante diferentes y el luto no ser\u00e1 para todos: ya ha comenzado un debate s\u00f3lido en las redes sociales, que incluye la condena de la Reina por las atrocidades del imperio brit\u00e1nico. <\/p>\n<p>Y, sin embargo, cuando la Reina Madre muri\u00f3 en 2002, el gobierno del Reino Unido subestim\u00f3 en gran medida la respuesta p\u00fablica.  Su funeral atrajo a cientos de miles de dolientes, que hicieron cola a pesar del fr\u00edo clima de abril para presentar sus respetos.  El horario de apertura tuvo que ampliarse a 22 horas al d\u00eda.  Se espera que las multitudes para la reina Isabel II sean mucho mayores. <\/p>\n<p>Para algunos, la Reina representaba a todas nuestras madres y abuelas.  Para otros, su muerte servir\u00e1 como una oportunidad para llorar los traumas de los \u00faltimos a\u00f1os, una excusa agradable para aprovechar ese profundo pozo de tristeza que se acumul\u00f3 durante la pandemia.  Pero muchos de los que lloran est\u00e1n de duelo por el paso de una \u00e9poca, un tono y un car\u00e1cter. <\/p>\n<p>La Reina pertenec\u00eda a una generaci\u00f3n que valoraba la reserva por encima de las demostraciones externas de emoci\u00f3n.  Qu\u00e9 parad\u00f3jico entonces si marcamos su partida de una manera que ha tenido que evolucionar a una edad m\u00e1s demostrativa, con l\u00e1grimas, tal vez sea su \u00faltimo regalo de restauraci\u00f3n y liberaci\u00f3n.<\/p>\n<div class=\"n-content-video n-content-video--internal p402_hide\">\n<div class=\"n-content-video__placeholder\" data-o-component=\"o-video\" data-o-video-id=\"a3d56d6d-db7a-4963-8cf5-ca434c54fd27\"><span>Video: Reina Isabel II: una larga vida de deber y servicio<\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/www.ft.com\/content\/a9ffd58b-e2be-47b3-97d1-0dc1c8b61127\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">ttn-es-56<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El escritor es historiador y profesor em\u00e9rito de historia en la Universidad de Roehampton. 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