La \u00faltima d\u00e9cada ha tra\u00eddo una serie de grandes libros sobre India, sobre la promesa de la econom\u00eda del pa\u00eds y sobre los desaf\u00edos y amenazas a su democracia. Pero en los \u00faltimos a\u00f1os, encontr\u00e9 verdades inquietantes, y algo de esperanza, al rastrear la historia de la India a trav\u00e9s de un grupo de fascinantes obras de no ficci\u00f3n que siguen las luchas y los sue\u00f1os de sus mujeres.<\/p>\n
Las mujeres en India totalizan cerca de 670 millones, m\u00e1s que la poblaci\u00f3n total de la UE (447 millones seg\u00fan estimaciones del Banco Mundial) y, debido a una proporci\u00f3n de g\u00e9nero sesgada, las mujeres representan el 48 por ciento de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. Sin embargo, los informes sobre las vidas y las experiencias de las mujeres indias rara vez evitan la trampa de presentar a esta poblaci\u00f3n incre\u00edblemente diversa y decidida, un peque\u00f1o continente por derecho propio, \u00fanicamente como v\u00edctimas de violencia sexual, un patriarcado arraigado y un conservadurismo social creciente.<\/p>\n
Como ant\u00eddoto y una imagen m\u00e1s compleja de los sue\u00f1os y compromisos de las mujeres, recomiendo dos libros en particular: el bestseller de 2021 Buscando desesperadamente a Shah Rukh: las mujeres j\u00f3venes solitarias de la India y la b\u00fasqueda de intimidad e independencia<\/em> por Shrayana Bhattacharya, y la reciente escritora y reportera radicada en Dub\u00e1i Mansi Choksi Los reci\u00e9n casados: reorganizando el matrimonio<\/em>. Estos libros arrojan luz sobre la b\u00fasqueda de las mujeres indias de agencia y de identidades m\u00e1s aut\u00e9nticas, y me inspiraron a escribir a ambos autores para continuar la conversaci\u00f3n con ellos directamente.<\/p>\n Me encant\u00f3 el hecho de que Bhattacharya, una economista que trabaja con el Banco Mundial, eligi\u00f3 explorar los anhelos ocultos y la soledad de las mujeres (a menudo dentro del matrimonio y la estructura supuestamente \u00edntima de la familia conjunta india), y la b\u00fasqueda de las mujeres de sentimientos rom\u00e1nticos y Libertad econ\u00f3mica. El libro se inspir\u00f3 en parte en la investigaci\u00f3n que Bhattacharya realiz\u00f3 en 2006, cuando us\u00f3 conversaciones sobre sus estrellas de cine favoritas para romper el hielo en sus encuestas, y esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n ha proporcionado un hilo com\u00fan para su investigaci\u00f3n durante los \u00faltimos 15 a\u00f1os. .<\/p>\n \u201cAl imaginar a Shah Rukh [Khan, a Bollywood superstar], [they] trat\u00f3 de imaginar una alternativa a los mundos masculinos que ocupaban. Forjaron, a partir de la telara\u00f1a de sus esperanzas y sue\u00f1os, un hombre que apoyar\u00eda la libertad y la elecci\u00f3n de las mujeres para trabajar, descansar o ver pel\u00edculas\u201d.<\/p>\n Esta fantas\u00eda del hombre sensible y atento que presenta Shah Rukh Khan en muchos de sus papeles cinematogr\u00e1ficos parec\u00eda traspasar las altas barreras de clase, casta y religi\u00f3n. Lo que las mujeres j\u00f3venes quer\u00edan era esquivo: romance con hombres solidarios y afectuosos, s\u00ed, pero tambi\u00e9n anhelaban buenos trabajos. <\/p>\n Como me explic\u00f3 Bhattacharya por correo electr\u00f3nico: \u201cEn una de las econom\u00edas m\u00e1s masculinas del mundo, donde el discurso de la casta superior de \u00e9lite tiende a insistir en que la mayor\u00eda de las mujeres indias no quieren trabajar fuera del hogar, ya que prefieren criar a sus familias en el hogar, Me di cuenta de que la b\u00fasqueda de la independencia financiera une a una franja diversa de mujeres j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n En Los reci\u00e9n casados<\/em>, Choksi revela los desaf\u00edos y las aspiraciones de tres parejas que se enamoran, rompiendo las r\u00edgidas normas intercastas, interreligiosas y de g\u00e9nero. Monika y Arif cruzan las barreras hind\u00fa-musulmanas, Reshma y Preethi fingen ser hermanas para vivir juntas, mientras que Dawinder y Neeti, de castas diferentes, huyen para escapar del descontento y las represalias de sus familias. <\/p>\n Como escribe Choksi en su libro, estas elecciones personales a menudo se toman como afrentas al orden social establecido. \u201cDerivamos nuestras identidades de los grupos a los que pertenecemos; nuestra vida cotidiana y nuestra pol\u00edtica se organizan en torno a ellos. Cuando los j\u00f3venes eligen a sus propias parejas, amenazamos el orden con el caos\u201d. <\/p>\n encontr\u00e9 Los reci\u00e9n casados<\/em> convincente y, a veces, desgarrador, porque Choksi sigui\u00f3 las historias de las parejas m\u00e1s all\u00e1 de los finales felices. En un pa\u00eds donde dos de cada tres personas tienen menos de 35 a\u00f1os, y donde el matrimonio suele presentarse como un deber familiar ineludible para las mujeres j\u00f3venes, el simple hecho de elegir enamorarse tiene repercusiones radicales para las cuatro mujeres que abrieron hasta ella durante seis a\u00f1os.<\/p>\n En una sociedad donde la libertad individual ocupa un pobre segundo lugar frente al bien social colectivo, todas las parejas se enfrentan a la misma pregunta: \u00bfvali\u00f3 la pena? \u201cVivir en un estado constante de suspensi\u00f3n entre la emoci\u00f3n y la culpa, navegar por la tradici\u00f3n y la rebeli\u00f3n para llegar a nuestras propias verdades, puede ser agotador\u201d, me dijo Choski. \u201cAl final, el tira y afloja entre lo que queremos y lo que se espera que queramos puede ser agotador, desordenado y poco heroico\u201d.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/1662817771_393_India-vista-a-traves-de-los-ojos-de-sus-mujeres.jpg\")
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