C.<\/span>son abismos del alma humana y temperaturas de los tiempos que s\u00f3lo el arte puede restaurar. Una realidad m\u00e1s verdadera que la real, que no s\u00f3lo puede ser referida o explicada: sino que debe ser vivida po\u00e9ticamente. Como esto, est\u00e1 todo el olor a sangre, agresi\u00f3n latente, est\u00e1n los arsenales del odio siempre listos para la guerra de nuestro presente en el nuevo libro de Andrea Tarabbia El continente blanco<\/em><\/strong> (Bollati Boringhieri).<\/p>\n Andrea Tarabbia (foto de Grazia Fiore \/ Fundaci\u00f3n Premio Campiello).<\/p>\n<\/div>\n el punto de partida es El olor de la sangre<\/em>, el libro que Goffredo Parise escribi\u00f3 en los a\u00f1os 70 y que nunca lleg\u00f3 a terminar del todo. Tarabbia retoma el n\u00facleo narrativo, el de una mujer burguesa, Silvia, esposa de un psicoanalista, que, en parte por aburrimiento y en parte por ganas de vivir, se convierte en amante de un activista de extrema derecha<\/strong>, y lo trae a nuestros d\u00edas, convirti\u00e9ndolo en la puerta de entrada a un mundo feroz de cruces, runas celtas, acciones subversivas a favor de un hipot\u00e9tico \u201cpoder blanco\u201d, pero en definitiva a favor del poder como opresi\u00f3n en s\u00ed mismo. Todo ello manteniendo alta la tensi\u00f3n narrativa y al mismo tiempo el discurso sobre la literatura y sus fuentes creativas.<\/p>\n\n \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de este libro? <\/strong><\/em> El tema literario, siendo aqu\u00ed el narrador un escritor que lleva su nombre, es central. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre realidad y literatura? <\/strong><\/em> Esta novela es incre\u00edblemente actual. <\/strong><\/em> \u201cEl continente blanco\u201d de Andrea Tarabbia (Bollati Bordigheri).<\/p>\n<\/div>\n Es decir, el olor de la sangre? <\/strong><\/em> \u00bfPor ejemplo? <\/strong><\/em> Una frase del libro: “Se avecina una guerra, \u00bfde qu\u00e9 lado est\u00e1s?”. <\/strong><\/em> Muchos animales vuelven al libro. \u00bfHombres y animales cada vez m\u00e1s parecidos? <\/strong><\/em> Sin embargo, Marcello el mat\u00f3n hace que Silvia, una mujer de clase media, se enamore de \u00e9l. \u00bfCu\u00e1l es su encanto? <\/strong><\/em> La historia es presentada por su marido, el psicoanalista. Tambi\u00e9n vuelve el tema de la patolog\u00eda ps\u00edquica. <\/strong><\/em> \u00bfY por qu\u00e9 el color blanco del t\u00edtulo y no el negro? <\/strong><\/em>
Empec\u00e9 a escribirlo hace diez a\u00f1os, con la intenci\u00f3n de contar el crecimiento de la nueva derecha. No qued\u00e9 satisfecho con el resultado, as\u00ed que dej\u00e9 el proyecto de lado. Hasta que tuve la idea de partir de la novela de Parise, que me impact\u00f3 mucho. El impulso era m\u00e1s literario que sociol\u00f3gico.<\/p>\n
En mis libros siempre parto de un hecho de la historia, como cuando escrib\u00ed sobre la masacre de Beslan, pero siempre me hago la pregunta: \u00bfpuedo realmente entrar en algo que ha tocado el dolor de otros? En este libro trato de darme la respuesta, es decir, asumo la responsabilidad de escribir, y luego trato de hacerlo de la mejor manera posible en t\u00e9rminos de literatura.<\/p>\n
No creo en los libros prof\u00e9ticos, pero hay cosas que solo se pueden expresar a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n art\u00edstica. Heidegger al final de su vida dej\u00f3 los argumentos por los poemas. Es el poder del arte: expresar la realidad con met\u00e1foras m\u00e1s poderosas. En este caso he utilizado el libro de Parise (y otros) como fuente, en lugar de peri\u00f3dicos o documentos, y es incre\u00edble c\u00f3mo todav\u00eda expresa algo que vivimos.<\/p>\n
S\u00ed. Basta pensar en lo que ha pasado en los \u00faltimos tiempos en cuanto a violencia y vemos que hay muchas noticias que estar\u00edan tranquilamente dentro del \u201ccontinente blanco\u201d, una formaci\u00f3n de derecha que me imagino en el libro, liderada por Marcello. Croce, l ‘amante de Silvia, que incluye matones, fan\u00e1ticos, pol\u00edticos y te\u00f3ricos de la sangre que viven como si estuvieran en guerra, entre la violencia y las ejecuciones libres. No digo que esta sea nuestra situaci\u00f3n, pero hay se\u00f1ales.<\/p>\n
En el libro, el honorable Malaspina da un discurso tomado en ocasiones de palabras de Pino Rauti de 1949. Entonces, decir que Italia era en realidad un pa\u00eds fascista era condenable, hoy se puede decir en un programa de entrevistas.<\/p>\n
Hace mucho tiempo que se empez\u00f3 a utilizar el lenguaje b\u00e9lico. Se habla de erradicar el virus, de combatir la inflaci\u00f3n, de vencer el paro, de armarse para el invierno. Una militarizaci\u00f3n constante, un se\u00f1alar con el dedo a los enemigos. Como escritor y observador del lenguaje puedo decir que este nos transforma poco a poco, hace de la guerra y la violencia algo cotidiano y bienvenido.<\/p>\n
Suelo usar met\u00e1foras con animales, en este caso con el significado de volver a un estado de naturaleza impulsivo: si tengo una necesidad, quiero satisfacerla inmediatamente y no me importan los dem\u00e1s.<\/p>\n
Est\u00e1 el aburrimiento, est\u00e1 la fascinaci\u00f3n de la autodestrucci\u00f3n que lleva a la ruina, est\u00e1 la fascinaci\u00f3n de ver a alguien comportarse de manera subversiva como cierto tipo de burgues\u00eda desea y nunca se atreve a hacerlo. Tom\u00e9 el personaje de Silvia de Parise, pero la situaci\u00f3n no ha cambiado desde la d\u00e9cada de 1970, sino todo lo contrario.<\/p>\n![\"Libros](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Cremas-solares-toalla-chanclas\u2026-\u00bfEstas-preparado-para-hacer-la-maleta.png\" "\\"Libros")
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Es el retrato de una naci\u00f3n y la forma en que estamos viviendo, como en una niebla.<\/p>\n
El blanco es el color de la pureza. No de pureza inocente: de pureza frente a los que no se consideran puros. Y es tambi\u00e9n el color de la ceguera como se describe en la novela del mismo nombre Saramago. No es un nihilismo lo que mueve estas franjas violentas, j\u00f3venes que ni siquiera han conocido el fascismo hist\u00f3rico, es la ceguera.\n<\/p>\n