PAGS.<\/span>eee quien no sabe Mar\u00eda Hesse, Malas chicas<\/em><\/a> es un libro sorprendente<\/strong>. Es dif\u00edcil definirlo: es un ensayo, con algunas referencias autobiogr\u00e1ficas<\/strong>, que recorre siglos de historia de la mujer a trav\u00e9s de los mitos y la cultura moldeada por los hombres. Y lo hace con corte feminista y con el tono informativo de quien sabe captar lo esencial cont\u00e1ndolo de forma sencilla. Al mismo tiempo tambi\u00e9n es un libro ilustrado.<\/strong>: el autor tambi\u00e9n es dise\u00f1ador, conocido por las biograf\u00edas ilustradas de Frida Kahlo, David Bowie y Marilyn Monroe y por El placer<\/em> (todos publicados por Solferino<\/a>).<\/p>\n Chicas malas de Mar\u00eda Hesse, Solferino<\/em>, p\u00e1gs. 200, 20 euros.<\/p>\n<\/div>\n Sus figuras femeninas de ojos grandes e inquietos, nariz diminuta y colores vivos acompa\u00f1an la lectura con dramatismo. De Pen\u00e9lope a Yoko Ono, lo que nos cuenta Hesse en Bad Girls es una historia llena de prejuicios, hostilidad y condena social<\/strong> hacia las mujeres que no han aceptado volver a entrar en el estereotipo de la ni\u00f1a sumisa. Ay de querer vivir como un hombre, como por ejemplo so\u00f1aba Emma Bovary. Brujas, intrigantes y malditas han sido las chicas malas que desaf\u00edan el orden preconcebido durante siglos<\/strong>. Como dice el autor, hubo que esperar hasta 1979 con la pel\u00edcula Alien con Ellen Ripley interpretada por Sigourney Weaver, para tener una figura femenina que no sea la mujer del h\u00e9roe, sino una verdadera hero\u00edna. Espa\u00f1ola, nacida en 1982, Mar\u00eda Hesse ama a Patti y Leonora, sus gatos. No sabemos nada m\u00e1s. De su \u00e1mbito privado, dice: “Algunas cosas las cuento en los libros, pero s\u00f3lo cuando hay un motivo concreto”. El apellido es un nom de plume, un homenaje a Hermann Hesse (“Amaba a Demian cuando estaba en la universidad”). Dibujar siempre ha sido su pasi\u00f3n. “No tengo recuerdos de m\u00ed sin un l\u00e1piz en la mano. Empec\u00e9 de ni\u00f1o y nunca par\u00e9”.<\/p>\n\n \u00bfQui\u00e9nes son las Bad Girls y c\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de este libro?<\/strong> Comienza con un cuento de hadas, La Bella Durmiente, que da la idea de una feminidad pasiva: solo importa que sea bella, y ser\u00e1 salvada por el pr\u00edncipe. \u00bfCu\u00e1les son los estereotipos m\u00e1s comunes presentes en los cuentos de hadas?<\/strong> En la mitolog\u00eda, Medusa es violada por Poseid\u00f3n pero ella es la culpable. La diosa Atenea se venga y, como escribe, “refuerza la creencia de que el peor enemigo de una mujer es siempre otra mujer”. Todav\u00eda hay quienes justifican al violador como tentado. \u00bfSaldremos alguna vez?<\/strong> Antes de Eva, estuvo Lilith, la primera esposa de Ad\u00e1n que se neg\u00f3 a obedecerle. \u00bfQue representa?<\/strong> Durante siglos la idea de lo femenino ha sido moldeada por la Iglesia. \u00bfQui\u00e9nes fueron los principales pensadores que le dieron forma?<\/strong> Buenas madres y esposas, d\u00f3ciles a la voluntad de los esposos y padres. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los que eran diferentes?<\/strong> Sus figuras femeninas son coloridas y animadas. \u00bfLos colores fuertes tienen un significado particular?<\/strong>Chicas malas contra los prejuicios<\/h2>\n
En realidad cualquier mujer lo es porque es imposible llevar a cabo todas las tareas que se nos asignan. A todas nos han llamado “locas” o “putas”, como m\u00ednimo. Este libro naci\u00f3 de la necesidad de entender de d\u00f3nde vienen las etiquetas que nos acusan de culpa.<\/strong> y la verg\u00fcenza, y que acaban actuando como el mejor medio para oprimirnos. Para entender de d\u00f3nde viene esta narrativa y qui\u00e9n la escribi\u00f3.<\/p>\n![\"Los](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Libros-para-leer-\u00bfEl-verano-Bajo-el-estandarte-de-los.png\" "\\"Los")
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El verdadero problema es que las etiquetas que se dan a las mujeres no solo est\u00e1n presentes en los cuentos de hadas, sino que las encontramos en todas las narrativas: literatura, m\u00fasica, cine y tambi\u00e9n en textos cient\u00edficos y human\u00edsticos. Locas, hist\u00e9ricas, mala madre… Son infinitas.<\/p>\n
Lo que trato de hacer es romper con esta creencia. Si toda la ficci\u00f3n se ha construido en torno a esto, que es el \u00fanico mensaje que te llega, lo das por cierto y act\u00faas en consecuencia. No hay una naturaleza innata que nos haga enemigos. Para el patriarcado mantenernos separados es la estrategia perfecta, porque juntos somos m\u00e1s fuertes. Por otro lado, tendemos a responsabilizarnos de todo mal, incluso si sufrimos violencia. \u00bfQu\u00e9 hac\u00edas solo por la noche? \u00bfEstabas borracho? Tales preguntas no se le hacen a un hombre si le roban. Espero que tarde o temprano podamos salir de ella, pero el camino es largo.<\/p>\n
Una mujer que no ha aceptado la sumisi\u00f3n y ha sido castigada, como les sucede a muchas mujeres de la narraci\u00f3n cuando se salen del camino trazado para ellas. El final que toca a los que transgreden es tr\u00e1gico, no hay salvaci\u00f3n. Si se inculca este miedo, es m\u00e1s f\u00e1cil cumplir las normas, pero estamos cansados \u200b\u200bde cumplirlas.<\/p>\n
No s\u00f3lo estaba la Iglesia. Fil\u00f3sofos griegos como Arist\u00f3teles, psiquiatras como Freud, en general los hombres a quienes se les permiti\u00f3 construir la narrativa y las reglas.<\/p>\n
Siempre ha habido herramientas para controlarnos, como la religi\u00f3n y la inquisici\u00f3n, cuestionadas incluso si un hombre se cansaba de una mujer o si quer\u00eda quitarle sus posesiones. Otro m\u00e9todo era encerrarla en un hospital psiqui\u00e1trico diciendo que estaba loca. El punto era poder convertirnos en un peligro para la sociedad y as\u00ed justificar la violencia. Ahora tenemos miedo a la soledad. Si nos comportamos de cierta manera, nadie nos querr\u00e1.<\/p>\n
Son coloridos, pero no tan vibrantes como pueden parecer a primera vista. La paleta cambia seg\u00fan el libro, pero no lo pienso mucho, viene solo.\n<\/p>\n