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L<\/span>\u00faltimo homenaje? Misterio Sonatas \/ para Rosa<\/em>, el espect\u00e1culo de la core\u00f3grafa de culto Anne Teresa De Keersmaeker dedicado a las \u201cRosas\u201d que han marcado la historia: Rosa Luxemburg, Rosa Parks. Y Rosa Bonheur<\/a>: una estrella de la pintura del siglo XIX<\/strong>que se midi\u00f3 con sus colegas masculinos en el mismo terreno (nada de minimal-intimismo, enormes lienzos sobre temas m\u00e1s animal<\/em>), los venci\u00f3 en las competiciones y fue – excepci\u00f3n absoluta ayer como hoy, por desgracia – pag\u00f3 tanto como ellos. La primera mujer en recibir la L\u00e9gion d’honneur despu\u00e9s de una insistencia de doce a\u00f1os de la emperatriz Eugenia.<\/strong>a pesar del inconformismo: vest\u00eda pantal\u00f3n (en ese momento se exig\u00eda un permiso semestral en la prefectura) y pelo corto, fumaba Avana y viv\u00eda more uxorio con un amigo.<\/p>\n Rosa Bonheur en un retrato de Edouard-Louis Dubufe (foto RMN \/ G. Blot).<\/p>\n<\/div>\n Sin embargo… \u00bfQui\u00e9n, en el p\u00fablico en general, lo recuerda? El tiempo del olvido, por fin, est\u00e1 a punto de terminar. En el bicentenario de su nacimiento, el Mus\u00e9e des Beaux-Arts de su ciudad natal, Burdeos<\/a>,y el Museo de Orsay en Par\u00eds<\/a> le dedican una rica retrospectiva con un t\u00edtulo conciso como a ella le hubiera gustado: Rosa Bonheur (1822-1899)<\/em><\/strong>). En cambio, la exposici\u00f3n \u201cconcisa\u201d no lo es. \u201cAh, si las naciones pudieran ponerse de acuerdo sobre c\u00f3mo usar los recursos para perfeccionar la agricultura, mejorar el transporte. Y ofrecer a todas las ni\u00f1as una buena educaci\u00f3n\u2026 \u00a1Qu\u00e9 explosi\u00f3n de alegr\u00eda habr\u00eda en la tierra!\u201d. Bonheur observ\u00f3, y no es casualidad que el redescubrimiento de este pintor -ec\u00f3logo ante litteram y hoy una figura inspiradora del movimiento LGBTQI+<\/strong> – Empez\u00f3 en los a\u00f1os setenta no en el campo acad\u00e9mico sino en el de los estudios de g\u00e9nero.<\/p>\n \u201cEl Cid\u201d de Rosa Bonheur (foto del archivo de El Prado).<\/p>\n<\/div>\n “Bonheur” significa “felicidad, suerte”. \u00bfNomen presagio? Basta confiar en el recorrido de la exposici\u00f3n para juzgar. Nacida en Burdeos (nombre de pila Marie-Rosalie) el 16 de marzo de 1822, hija del pintor Raimond Bonheur y su ex alumna, Sophie Marquis;<\/strong> los largos per\u00edodos pasados \u200b\u200ben el campo en contacto con vacas y caballos; el traslado a Par\u00eds en 1829 y, en 1833, el trauma: la muerte de su madre, enterrada en una fosa com\u00fan en el cementerio de Montmartre por la pobreza de la familia. El padre es consciente del talento de Rosa, pero duda en encaminarla por un camino que no promete serenidad econ\u00f3mica. Hasta que tiene que rendirse: se convierte en el maestro de esa ni\u00f1a testaruda, que va todos los d\u00edas al Louvre a copiar los animales representados por los antiguos maestros. Y es \u00e9l quien la empuj\u00f3, en 1841, a participar con la dos vueltas<\/em> en el primero de muchos Sal\u00f3n (la prestigiosa y selectiva exposici\u00f3n parisina), donde es galardonada regularmente<\/strong>.<\/p>\n La influencia de Raimond, partidario ac\u00e9rrimo de la ideolog\u00eda saint-simoniana que abogaba por el socialismo y la emancipaci\u00f3n femenina, no se limita al aspecto art\u00edstico. “\u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda estar orgullosa de ser mujer?” Mi padre, ese entusiasta ap\u00f3stol de la humanidad, siempre me ha repetido que nuestra misi\u00f3n es mejorar la raza humana. A sus doctrinas debo mi enorme y gloriosa ambici\u00f3n por el sexo al que pertenezco, cuya independencia defender\u00e9 hasta el d\u00eda de mi muerte. Estoy convencida de que el futuro es nuestro\u201d, explic\u00f3. Rosa. Quien, con 14 a\u00f1os, ya hab\u00eda tenido el encuentro m\u00e1s importante: el de Natalie Micas, de doce a\u00f1os, con quien se ir\u00e1 a vivir en 1849.<\/strong>. El mismo a\u00f1o en que, fiel a su creencia en la importancia de la educaci\u00f3n, sucede a su padre al frente de la escuela gratuita de dibujo para ni\u00f1as de Par\u00eds.<\/p>\n Rosa Bonheur retratada en su atelier por Georges Achille-Fould (\u00a9 Mairie de Bordeaux, ph. Lysiane Gauthier).<\/p>\n<\/div>\n En lo personal, sin embargo, no renuncia al tema que m\u00e1s le intriga: los animales. Los estudia en su ecosistema, muy atenta a la anatom\u00eda y la psicolog\u00eda, escapando a la tentaci\u00f3n de “humanizarlos”. laborage nivernais<\/em>, el lienzo que lo consagr\u00f3 en ese mismo 1849, es un perfecto ejemplo: representando una hilera de bueyes arrastrando el arado, se muestra indiferente a los dos hombres que los gu\u00edan; el foco est\u00e1 en el sudor de los animales<\/strong> mirando al espectador con ojos elocuentes. O pensemos en la majestuosa dignidad de sus leones y ciervos…<\/p>\n La otra singularidad de Rosa Bonheur es cuidadoso manejo de las finanzas y cierta soltura: su March\u00e9 aux chevaux<\/em>, llevada de gira por Gran Breta\u00f1a, obtiene un gran \u00e9xito, \u00bftanto que hasta la reina Victoria pide verla? No duda en replicar el tema en varios formatos y con varias t\u00e9cnicas,<\/strong> tambi\u00e9n fue pionera en confiar en los consejos de los marchantes de arte. En 1860 acumul\u00f3 una fortuna que le permiti\u00f3 comprar el castillo de By a Thomery, cerca del bosque de Fontainbleau, donde se mud\u00f3 con Nathalie y su madre.<\/strong>, que se encargan de la gesti\u00f3n pr\u00e1ctica del hogar y la empresa. Hay mucho espacio para un zool\u00f3gico real, incluidos los leones. Y sobra espacio para invitar amigos (pasan de Victor Hugo a Gustave Flaubert, de Georges Bizet a Jules Massenet y Charles Gounod).<\/p>\n Buffalo Bill visto por Rosa Bonheur (@ Buffalo Bill Center of the West).<\/p>\n<\/div>\n En 1889 termina el idilio: muere Nathalie, Rosa cae en una profunda depresi\u00f3n de la que s\u00f3lo la levanta un poco el inter\u00e9s que despierta la llegada a Par\u00eds de Buffalo Bill, de quien entabla amistad, con su circo, el Salvaje Oeste. Espect\u00e1culo.<\/strong> Sin embargo, la vida le depara otra sorpresa: el encuentro con una pintora estadounidense de treinta y cuatro a\u00f1os que quiere retratarla, Anna Klumpke. Son precisamente las sesiones de puesta las que las unen, tanto que en 1898 Rosa la invita a mudarse y la convierte en heredera universal.Bonheur o felicidad<\/h2>\n
“La idea era centrarnos en su trabajo pero, avanzando, nos captur\u00f3 la personalidad, la incre\u00edble libertad, independencia y complejidad: era imposible mostrar el arte sin tener en cuenta los aspectos sociol\u00f3gicos, antropol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos “, explica Sandra Buratti-Hasan, curadora del museo de Burdeos y, con Le\u00efla Jarbouai, de la exposici\u00f3n.<\/strong>.<\/p>\n\nSocialismo y emancipaci\u00f3n<\/h2>\n
Compr\u00f3 un castillo y cre\u00f3 un zool\u00f3gico.<\/h2>\n
Amigo Buffalo Bill<\/h2>\n
Pero Klumpke cumple bien con sus responsabilidades: conserva el castillo de By con las pinturas, objetos y archivos (hoy se puede visitar, info: chateau-rosa-bonheur.fr<\/a> ); inventariar sus obras (algunas las vende para dar las ganancias a la familia excluida de la sucesi\u00f3n, muchas las dona a museos franceses); escribe una biograf\u00eda precisa – Rosa Bonheur: La (auto) biograf\u00eda de la artista)<\/strong><\/em><\/a> – y lucha para que no se olvide. En vano.\n<\/p>\n