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\t\t\t\t\t\tSobre Louise Fresco
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\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\tLouise O. Fresco, cient\u00edfica, administradora y escritora, escribe una columna semanal en NRC. Vea la descripci\u00f3n general de todas sus columnas.
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La relaci\u00f3n entre hombres y mujeres ha sido inimitablemente articulada por el escritor y cr\u00edtico de arte John Berger: \u201cLos hombres miran a las mujeres. Las mujeres se ven a s\u00ed mismas siendo miradas.<\/em>La asimetr\u00eda a la que se hace referencia es el resultado de las relaciones de poder: s\u00f3lo la reciente autonom\u00eda econ\u00f3mica de las mujeres hace posible que \u00e9stas ya no se juzguen a s\u00ed mismas exclusivamente a trav\u00e9s de los ojos de los hombres. A\u00fan as\u00ed, el punto de referencia para los hombres sigue siendo para otros hombres, mientras que para las mujeres, la apariencia de los hombres es para otras mujeres. Ambos miran a la competencia de sus pares, pero sus activos<\/em> diferir de. Es la cl\u00e1sica historia de hombres que afirman su estatus por las mujeres que pueden conseguir, y mujeres que derivan su estatus de su lujuria a los ojos de los hombres.<\/p>\nPor supuesto, lo anterior es una generalizaci\u00f3n, pero el patr\u00f3n no desaparece. Ahora que el polvo del horror y la indignaci\u00f3n se ha asentado, surge la pregunta sobre los antecedentes del comportamiento de varios miembros del cuerpo estudiantil de Amsterdam. No hace falta decir que los t\u00e9rminos utilizados son degradantes, hirientes e inaceptables. Sin embargo, las palabras tienen muchos m\u00e1s significados que los literales. Dicen algo sobre el objeto, pero tambi\u00e9n sobre el sujeto, el hablante. \u00bfQu\u00e9 dec\u00edan las fraternidades j\u00f3venes de s\u00ed mismas con sus palabras? <\/p>\n
En un primer nivel, las declaraciones parecen provocaciones adolescentes. Decir lo peor que se te ocurre para llamar tu atenci\u00f3n colegas<\/em>. Qui\u00e9n sabe, al mismo tiempo, puede que te rebeles contra tus padres decentes. Probablemente contradice lo que la mayor\u00eda silenciosa en sus corazones realmente piensa sobre las mujeres que conocen. <\/p>\nEstas declaraciones descaradas esconden, creo, inseguridad e incluso impotencia. Los hombres j\u00f3venes no necesariamente lo tienen f\u00e1cil en estos d\u00edas. Las alumnas son, en promedio, m\u00e1s exitosas y disciplinadas. Son los preferidos en muchos lugares para equilibrio de g\u00e9nero<\/em> para recuperar. Son exigentes en lo que esperan de sus posibles parejas masculinas. Deben ser inteligentes, ambiciosos pero tambi\u00e9n gentiles y emp\u00e1ticos. Gritar inseguridad al humillar a las mujeres convirti\u00e9ndolas en objetos sexuales encaja con esto.<\/p>\nPuedes poner otra capa encima. Muchas mujeres tambi\u00e9n est\u00e1n confundidas acerca de sus roles y actitudes hacia los hombres. Hace cincuenta a\u00f1os, Nancy Friday habl\u00f3 con miles de mujeres estadounidenses sobre sus deseos sexuales secretos. Llamaba la atenci\u00f3n la frecuencia con la que las mujeres fantaseaban con un papel subordinado, como esclavas, como prostitutas, forzadas a actos sadomasoquistas. Friday explic\u00f3 que son precisamente las fantas\u00edas las que ofrecen la oportunidad de experimentar la sexualidad sin tener que reconocer los propios deseos. \u201c\u00a1F\u00f3rzame, por favor!\u201d, y esas letras. <\/p>\n
Puedes ver patrones similares en Historia d’O<\/em> y Cincuenta sombras de Grey<\/em>, ambos escritos por mujeres. Entonces no se trata de deseos literales, sino del deseo de libertad de expresi\u00f3n sexual. Que, al menos en la fantas\u00eda, y s\u00f3lo all\u00ed, puede ser desenfrenada y sin culpa. \u00bfEs la bravuconer\u00eda corporal de los hombres una expresi\u00f3n de deseos igualmente reprimidos, quiz\u00e1s no ni siquiera de dominaci\u00f3n, sino de expresi\u00f3n sexual y afectiva? \u00bfAn\u00e1logo a lo que Nancy Friday observ\u00f3 en las mujeres?<\/p>\nT\u00e9rminos como “puta” se refieren a m\u00e1s que la lujuria por la dominaci\u00f3n sexual de los j\u00f3venes desquiciados. Se derivan de las complejas tensiones entre hombres y mujeres y entre los propios hombres y mujeres. Las palabras duelen y s\u00ed, estas palabras son inaceptables. Al mismo tiempo, tambi\u00e9n puede preguntarse si un poco de resiliencia en la sociedad no ayudar\u00eda a relativizar esta charla de borrachos a lo que es: provocaciones est\u00fapidas y despectivas basadas en una incomodidad m\u00e1s profunda. Los hombres miran a las mujeres y la sociedad las mira a ellas.<\/p>\n
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\t\tUna versi\u00f3n de este art\u00edculo tambi\u00e9n apareci\u00f3 en el peri\u00f3dico del 8 de agosto de 2022.<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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