{"id":242636,"date":"2022-07-03T13:22:17","date_gmt":"2022-07-03T13:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/mesalina-emperatriz-de-roma-en-el-siglo-i-se-nos-dan-unas-cuantas-paginas-mas-es-porque-su-llama-no-podia-en-modo-alguno-mantenerse-en-silencio\/"},"modified":"2022-07-03T13:22:18","modified_gmt":"2022-07-03T13:22:18","slug":"mesalina-emperatriz-de-roma-en-el-siglo-i-se-nos-dan-unas-cuantas-paginas-mas-es-porque-su-llama-no-podia-en-modo-alguno-mantenerse-en-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/mesalina-emperatriz-de-roma-en-el-siglo-i-se-nos-dan-unas-cuantas-paginas-mas-es-porque-su-llama-no-podia-en-modo-alguno-mantenerse-en-silencio\/","title":{"rendered":"Mesalina, emperatriz de Roma en el siglo I, se nos dan unas cuantas p\u00e1ginas m\u00e1s, es porque su llama no pod\u00eda en modo alguno mantenerse en silencio"},"content":{"rendered":"


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L<\/span>La historia siempre ha sido r\u00e1pida y despiadada al transmitir las haza\u00f1as de las mujeres. si de Mesalina, emperatriz de Roma en el siglo I,<\/strong> se nos dan unas cuantas p\u00e1ginas m\u00e1s, es porque su llama no pod\u00eda de ninguna manera ser mantenida en silencio. De hecho, se cuenta de ella una historia malvada y perversa, con matices tan poco matizados como para poner en movimiento la sensible pluma de una escritora, fil\u00f3loga y profesora universitaria de literatura antigua como Antonella Prenner, quien ya ha demostrado en libros anteriores, la oscuridad y el C\u00e9sar,<\/em><\/a> Es Cincapacidad para mirar m\u00e1s all\u00e1 de lo obvio y encontrar las ra\u00edces humanas que yacen en las historias oficiales.<\/strong><\/p>\n

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Antonella Prenner tiene or\u00edgenes italianos y alemanes. Es profesor de literatura latina en el Federico II de N\u00e1poles. Es autora de importantes estudios sobre literatura antigua y de las novelas Tenebre y C\u00e9sar. Foto: Anna Muere<\/p>\n<\/div>\n

La canci\u00f3n de Mesalina<\/em><\/a> (Rizzoli) es el profundo retrato de una mujer en duelo<\/strong>sacrificada al poder con solo 17 a\u00f1os por su belleza como favorita de Cal\u00edgula y esposa de Claudio, un hombre mucho mayor que ella, lisiado y est\u00fapido<\/strong>. Una mujer sedienta de eros y de muerte, ya que ella misma hab\u00eda sido violada y asesinada en sus sue\u00f1os m\u00e1s \u00edntimos<\/strong>. Todo cosido con un estilo que tiene la claridad de la historiograf\u00eda y la profundidad de la novela, donde historia y ficci\u00f3n se unen en un relato negro que cautiva hasta el \u00faltimo suspiro.<\/p>\n

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Mesalina, una figura controvertida<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo surge la urgencia de esta novela?<\/strong>
Me interesan los personajes fuertes y controvertidos de la historia antigua, y me interesan las historias de mujeres. Es decir mirar al otro lado de la historia oficial<\/strong>y, como hice en Oscuridad<\/em>en que la voz narradora es la de Tulia, hija de Cicer\u00f3n, o en C\u00e9sar<\/em>donde C\u00e9sar es visto por la mirada de Servilia, la mujer a la que am\u00f3 en secreto toda su vida.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sintonizaste con el personaje de Mesalina y qu\u00e9 entendiste sobre ella?<\/strong>
Mesalina es una de las figuras m\u00e1s candentes de la antig\u00fcedad, seg\u00fan las fuentes. Juvenal habla de ella y nos regala un retrato unidireccional de sensualidad y crueldad. De esta manera continu\u00f3 su traici\u00f3n. En realidad he analizado bien varios textos y he deducido a una mujer v\u00edctima del poder que, tras la p\u00e9rdida de su padre, es obligada por su madre Domizia Lepida y su segundo marido Fausto Silla a casarse con Claudio que era treinta a\u00f1os mayor, cojo, tartamudo y ni siquiera demasiado inteligente, a petici\u00f3n del emperador Cal\u00edgula que quer\u00eda convertirlo en su amante para s\u00ed mismo. La madre y el padrino, por el encanto de este destello de luz imperial, sacrifican a Mesalina y su felicidad, hiri\u00e9ndola de muerte y preparando su venganza.<\/p>\n

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La canci\u00f3n de Mesalina de Antonella Prenner, Rizzoli<\/a>, p\u00e1gs. 448, 16,50 \u20ac.<\/p>\n<\/div>\n

\u00bfEra su naturaleza diferente del destino que le sobrevino?<\/strong>
Su naturaleza fue ciertamente fuerte y c\u00e1lida, pero su infancia no fue feliz: se convirti\u00f3 en un instrumento de las ambiciones de los dem\u00e1s, su belleza fue moneda de cambio, esto determin\u00f3 la direcci\u00f3n en la que dirigi\u00f3 su fuerza.<\/p>\n

A partir de una historia real cre\u00f3 una novela. \u00bfC\u00f3mo se fusionan la historia y la ficci\u00f3n?<\/strong>
Tienen una relaci\u00f3n muy cercana y reflexiva. La historia no se ve alterada en ning\u00fan punto, por supuesto, y para preparar la escritura tamic\u00e9 los documentos con el m\u00e9todo del historiador, considerando que la fuente antigua est\u00e1 afectada por la \u00e9poca que la produjo: Juvenal, por ejemplo, ten\u00eda como objetivo a la cr\u00edtica. , y sus s\u00e1tiras contienen su amargura, esto hay que sopesarlo. Luego se hace una selecci\u00f3n de las fuentes, y luego se construye un contexto plausible con la t\u00e9cnica de la novela, conociendo bien c\u00f3mo se viv\u00eda en la antigua Roma.<\/p>\n

Mesalina y los dem\u00e1s personajes se ven desde las profundidades. \u00bfC\u00f3mo reconstruiste su psicolog\u00eda?<\/strong>
La historiograf\u00eda antigua es diferente de la moderna y contiene elementos de psicolog\u00eda. T\u00e1cito, que a menudo es mi referencia, restaura cifras bien redondeadas en sus Anales. Seg\u00fan Mesalina, el retrato que encontr\u00e9 en la tradici\u00f3n siempre hace de \u00e9l una figura perversa. Estudi\u00e9 todo a fondo, pero al final se convirti\u00f3 en mi versi\u00f3n de Mesalina. Y escuch\u00e9 a una ni\u00f1a y luego a una joven, pues muere a los 25 a\u00f1os, cuyos sue\u00f1os han sido cortados por la sed de poder y que, cuando inesperadamente se convierte en emperatriz y ella misma en representante de ese poder, transforma su sufrimiento en venganza, exigiendo amantes y matando a quienes se les resist\u00edan, de forma totalmente arbitraria. No quiero justificar la violencia, sino mirar las causas que la produjeron.<\/p>\n

Mesalina en su relato tiene rasgos de gran libertad, casi masculinos para la \u00e9poca.<\/strong>
S\u00ed, ella es todo lo contrario a la mujer s\u00facubo, y en cuanto puede se comporta como un hombre, por lo que era normal tener amantes e intimidar con poder.<\/p>\n

Eros y Thanatos, el amor y la muerte, se sostienen aqu\u00ed de la mano.<\/strong>
Van de la mano porque ella muri\u00f3 cuando le dieron la vuelta a su idea so\u00f1ada del amor. Entonces seguir\u00e1 combinando el deseo y la muerte.<\/p>\n

\u00bfY conociste el amor verdadero?<\/strong>
Lo conoci\u00f3 el mismo d\u00eda de su boda en la figura de Cayo Silio, a quien perseguir\u00e1 toda su vida y finalmente tendr\u00e1. Ella organizar\u00e1 un matrimonio falso con \u00e9l, tambi\u00e9n para burlarse de su esposo, lo que le costar\u00e1 la vida.\n<\/p>\n

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En un momento, Mesalina le dice a Silio que est\u00e1n viviendo en una \u00e9poca en la que “la virtud debe obedecer a la necedad”. \u00bfO c\u00f3mo estamos hoy? <\/strong>\u00bfFue la historia \u201cmagistra vitae\u201d?<\/strong>
Los estados del alma humana son universales y tambi\u00e9n lo son sus ca\u00eddas, pero en todo contexto y en todo tiempo hay individuos que tienen la capacidad de encender una luz superior, incluso en \u00e9pocas de decadencia. As\u00ed era entonces, y lo es hoy.<\/p>\n

iO Donna \u00a9 REPRODUCCI\u00d3N RESERVADA<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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