\n Hubo un tiempo, no hace mucho, en que la televisi\u00f3n hizo el mundo infinitamente m\u00e1s grande. Los reporteros entraron en \u00e1reas desconocidas, por primera vez las personas pod\u00edan ver con sus propios ojos desde su propia sala de estar, a\u00fan a trav\u00e9s de un canal, lo que estaba sucediendo al otro lado del mundo. Donde todo era diferente, todo era extra\u00f1o. A los espectadores se les presentaron nuevas ideas, nuevas perspectivas. Los espectadores tambi\u00e9n se volvieron un poco nuevos. Un poco diferente y un poco extra\u00f1o.\n <\/p>\n \n Avance r\u00e1pido hasta ahora. Hoy hay cientos de canales y est\u00e1s rodeado de decenas de pantallas. Sentado en el sof\u00e1, todo lo que tengo que hacer es mover el pulgar o el \u00edndice para verlo todo, o\u00edrlo todo, sentirlo todo. Aqu\u00ed est\u00e1n las fotos de una ciudad destruida en Siria, en Ucrania, aqu\u00ed hay un video de un koala rescatado justo a tiempo de un incendio forestal, aqu\u00ed hay im\u00e1genes de disturbios en Hong Kong, de granjeros en los Pa\u00edses Bajos, del beb\u00e9 del vecino, aqu\u00ed hay un refugiado que acaba de salir del mar, aqu\u00ed Jan Rot cuenta en diez minutos lo que es morir, aqu\u00ed hay otro anuncio de labios m\u00e1s carnosos, piel m\u00e1s suave, \u00bfviste ese refugiado?, ah, y aqu\u00ed est\u00e1 \u00a1otro video s\u00faper dulce e inspirador de un ni\u00f1o abrazando a un pollo!\n <\/p>\n \n Cada d\u00eda me veo envuelto en una vor\u00e1gine de noticias, an\u00e9cdotas, anuncios, opiniones, memes y chistes. Fluye, se arremolina, se ondula y hace espuma, pero ya nada pesa all\u00ed. En una existencia que se vuelve cada vez m\u00e1s virtual, la l\u00ednea entre lo real y lo irreal desaparece, la realidad a veces se siente como un sue\u00f1o. La \u00fanica constante en todas esas im\u00e1genes, esos maremotos de informaci\u00f3n, es que convergen en m\u00ed, en mi cuerpo, coraz\u00f3n y cabeza. Que yo, el espectador, el consumidor, soy quien filtra y juzga. Soy el n\u00facleo de la vor\u00e1gine.\n <\/p>\n \n La explosi\u00f3n de pantallas y canales no ha agrandado mi mundo, sino que lo ha hecho m\u00e1s peque\u00f1o. Ella me encierra en m\u00ed mismo. Porque todo se va juntando en m\u00ed, he llegado a pensar que yo tambi\u00e9n soy la medida de las cosas.\n <\/p>\n ‘Hacemos programas reconocibles para toda esa gente’ \n \u00bfEntonces lo que hay que hacer? Representantes de los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales, hacedores de radio y televisi\u00f3n, periodistas, ellos tambi\u00e9n ven el problema: el individualismo loco de hoy, todos esos yoes que se creen la medida de las cosas, que de repente hacen sus propias investigaciones, \u00a1piensan por s\u00ed mismos!, los multitud de voces, esa gigantesca falta de apoyo. Ha llevado a una sociedad fragmentada, atomizada y polarizada. \u00bfC\u00f3mo unes a la gente en eso? \u00bfC\u00f3mo haces una conexi\u00f3n? Al final tendremos que hacerlo juntos.\n <\/p>\n \n La soluci\u00f3n que parece usarse una y otra vez es el reconocimiento. La NPO, por ejemplo, lo establece expl\u00edcitamente; en el <\/b>La declaraci\u00f3n de misi\u00f3n establece que la radiodifusi\u00f3n es ‘un factor vinculante en nuestra sociedad multiforme’, ‘donde las personas se sienten conectadas a pesar de las diferencias’, y ‘hacemos programas reconocibles para todas esas personas’. Pero tambi\u00e9n los formadores de opini\u00f3n y pensadores insisten en ello en peri\u00f3dicos o revistas. Deber\u00edamos escucharnos m\u00e1s, se dice constantemente, tener la mente abierta, reconocer al otro como a nosotros mismos. Porque una vez que veamos lo que tenemos en com\u00fan, la idea es lo que compartimos, eventualmente entenderemos que somos mucho m\u00e1s parecidos de lo que sugiere la polarizaci\u00f3n actual.\n <\/p>\n \n Y de ah\u00ed el enorme \u00e9nfasis en la emoci\u00f3n que domina hoy. Despu\u00e9s de todo, por el mismo razonamiento, todos somos iguales en ese sentido. Nuestras circunstancias pueden diferir, usted puede ser pobre\/rico\/famoso\/un refugiado y yo no, la tristeza, el enamoramiento o los deseos son igual de duros para todos.\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 se siente perder un hijo? \n “\u00bfC\u00f3mo se siente?” es el enfoque de casi todas las entrevistas o conversaciones, ya sea en peri\u00f3dicos, radio o televisi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se siente estar enfermo, exitoso, queer o refugiado? \u00bfC\u00f3mo se siente perder un hijo, hacer trampa, escalar el Monte Everest, qu\u00e9 te hizo eso?\n <\/p>\n \n Si la pregunta no se puede hacer directamente, como hace un tiempo en un art\u00edculo en En 1<\/i> sobre la hambruna en Somalia, se presenta a dos fot\u00f3grafos blancos holandeses que estuvieron all\u00ed: \u00bfc\u00f3mo se siente caminar en un campo de refugiados, c\u00f3mo se siente ver ni\u00f1os hambrientos? S\u00ed, eso parece muy pesado de hecho.\n <\/p>\n \n Los debates se llevan a cabo sobre la base de los sentimientos heridos de uno, la sensaci\u00f3n de inseguridad de uno, el deseo de uno de decir simplemente lo que cree que significa. La mayor\u00eda de las veces, las historias personales parecen ser iniciadas por un deseo de inspirar a otros con esto y hacerles saber a los espectadores que no est\u00e1n solos.\n <\/p>\n \n Es un mensaje reconfortante, sanador, positivo y tranquilizador. Es principalmente la televisi\u00f3n como terapia. Destinado a sanar el alma y la sociedad. Pero mientras tanto, queda demasiado claro cu\u00e1les son los sentimientos correctos. De la hambruna en Somalia a la falda demasiado corta de tu madre (M\u00e1s caliente que mi hija<\/i>) o su propio cuerpo con sobrepeso (cualquier programa de salud). La moral se ha convertido en emoci\u00f3n, y viceversa. La pregunta es cada vez m\u00e1s qui\u00e9n tiene los buenos sentimientos y qui\u00e9n los malos. Ya sea que la vista sea lo suficientemente abierta, que se exprese suficiente empat\u00eda, suficiente compasi\u00f3n por quienes la merecen, que se ponga suficiente \u00e9nfasis en aprender a escuchar mejor para lograr la conexi\u00f3n.\n <\/p>\n \n Pero al final, por supuesto, esa premisa es falsa. Cuando se trata de sentimientos, las personas son cualquier cosa menos iguales. Las emociones est\u00e1n relacionadas con las circunstancias, los antecedentes y, adem\u00e1s, para un solo individuo, el enamoramiento o la muerte de un gato no es lo mismo que otro, y mucho menos cu\u00e1n grande es la diferencia entre las personas. El dolor de una madre que pierde a su hijo, que recientemente he llegado a conocer de cerca, es incomparable al dolor de otro padre que ha sufrido lo mismo. mi novia lee tonio<\/i>Ella lee Crudo<\/i> (sobre uno de los cinco surfistas que murieron en Scheveningen, rojo.<\/i>), pero ella no se reconoc\u00eda en nada.\n <\/p>\n \n Cada experiencia es subjetiva e irreproducible, cada banda es \u00fanica. Hay cosas que nunca entender\u00e1s hasta que te sucedan, e incluso entonces las experimentar\u00e1s de manera diferente a un compa\u00f1ero de sufrimiento.\n <\/p>\n \n Por m\u00e1s que lo intento, al final lo que creo que reconozco en otra persona es principalmente a m\u00ed mismo. Proyecto mis propias emociones en la historia personal de otra persona y empujo a esa otra persona <\/b>en un molde que me quede bien.\n <\/p>\n \n Sigo atrapado en mi propia mirada e imaginaci\u00f3n. Sigo siendo la medida de las cosas.\n <\/p>\n Si Jan Rot no hubiera dado diez minutos, sino horas, una noche \n Lo que necesito, por lo tanto, no es una confirmaci\u00f3n m\u00e1s, no la convicci\u00f3n de que el otro es como yo, o deber\u00eda ser como yo. Lo que necesito es escapar de m\u00ed mismo.\n <\/p>\n \n En l\u00ednea eso es casi imposible. El reconocimiento es ahora la norma all\u00ed. Despu\u00e9s de todo, los algoritmos me dan lo que ya s\u00e9. Siempre se basan en el pasado, en lo que previamente hice clic, busqu\u00e9 o acept\u00e9. Lo que predicen que me gustar\u00e1 es lo que me gustaba antes. Los algoritmos me fijan as\u00ed a lo que una vez fui y nunca podr\u00e1n abrirme un nuevo mundo o futuro.\n <\/p>\n \n Pero los medios tradicionales s\u00ed pueden. Al no centrarse en el reconocimiento, sino en la alienaci\u00f3n.\n <\/p>\n \n Dar a la gente lo que no saben, no sab\u00edan y ciertamente no estaban buscando. Dales lo desconocido y lo incomprensible. Mu\u00e9strales las anomal\u00edas, las que no funcionan, las que no se sienten como deber\u00edan. No ponga caras amistosas junto a \u00e9l, generalmente de una celebridad, para mediar en las cosas, pero deje que los locos y los extra\u00f1os hagan algo por s\u00ed mismos.\n <\/p>\n \n Elimina a todas las celebridades de la televisi\u00f3n de todos modos. Menosprecie a las personas que pueden tartamudear, vacilar o permanecer en silencio, personas que no est\u00e1n completamente capacitadas en medios, pero que saben algo, pueden hacer algo, tienen algo diferente que decir por una vez. Si Jan Rot no hubiera dado diez minutos, sino horas, toda la noche, con tres botellas de vino, para que no solo se abordaran los sentimientos positivos y agradecidos, sino tambi\u00e9n el miedo y la ira.\n <\/p>\n \n Mostrar la violencia de la normalidad, como instru\u00eda el fil\u00f3sofo Herbert Marcuse a los artistas. No conviertas lo extra\u00f1o en familiar, sino lo familiar en extra\u00f1o. D\u00e9jelo rastrear, siembre confusi\u00f3n, ignore todas las cartas enojadas que sin duda seguir\u00e1n, todos los correos electr\u00f3nicos o tweets de personas que est\u00e1n tan ansiosas por reconocerse en lo que ven y escuchan, remita a esas personas a una existencia en l\u00ednea de algoritmos, ignore el Calificaciones, deja romper el pensamiento del grupo objetivo, abre mi mundo. Porque solo entonces ser\u00e1 posible una conexi\u00f3n real.\n <\/p>\n \n Cuando llego al l\u00edmite de mi imaginaci\u00f3n y me doy cuenta de que no soy el centro, ni la medida de las cosas, sino que el mundo es infinitamente m\u00e1s grande y rico de lo que jam\u00e1s imagin\u00e9. Solo entonces puedo no solo ver a los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n permitirles apreciarlos. Solo porque no se parecen a m\u00ed. Ser\u00e1 una liberaci\u00f3n.\n <\/p>\n \n Este ensayo se basa en una conferencia que dio Marian Donner en el NPO Innovation Festival.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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\n <\/h3>\n![\"Marian](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/1656248693_342_Pare-en-la-television-con-esa-pregunta-eterna-\u00bfComo-se.8.jpeg\")
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