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Incluso para aquellos que creen en la eternidad, el tiempo puede ser un enemigo. Basta con mirar la fortuna de Edgard Claes, uno de los \u00faltimos b\u00e1culos que quedan de Santa \u00c1gueda, el monasterio habitado m\u00e1s antiguo de los Pa\u00edses Bajos. Durante siete siglos, hasta setenta Crosiers vivieron en este monasterio al mismo tiempo. Ahora solo quedan cuatro. Y a partir de septiembre, cuando el congole\u00f1o Crosier Olivier regresa a su pa\u00eds natal, hay tres m\u00e1s.\n <\/p>\n
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‘Hemos emprendido todo tipo de proyectos’, dice Claes (68) sobre la extinci\u00f3n inminente del fuego sagrado en Brabante Septentrional. ‘Comenzamos una escuela para encuadernadores, nos enfocamos en la recepci\u00f3n de refugiados, pero nada ayud\u00f3’.\n <\/p>\n
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Eso no es de extra\u00f1ar, porque una de las consecuencias de la crisis de fe en los Pa\u00edses Bajos es que decenas de monasterios est\u00e1n muriendo actualmente. Tan solo en los \u00faltimos quince a\u00f1os, el n\u00famero de \u00f3rdenes y congregaciones activas ha ca\u00eddo de unas 130 a unas 60. Adem\u00e1s, la edad media en esas comunidades mon\u00e1sticas es tan alta, y el nuevo crecimiento tan peque\u00f1o, que s\u00f3lo se esperan quince en la pr\u00f3ximos a\u00f1os sobrevivir\u00e1 durante a\u00f1os.\n <\/p>\n
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Y la rama holandesa de la Orden de la Santa Cruz, una de las muchas \u00f3rdenes que surgieron tras las Cruzadas de los siglos XII y XIII, no pertenecer\u00e1 a esas quince. ‘El \u00faltimo novicio holand\u00e9s que se uni\u00f3 aqu\u00ed fue Kees Michielse’, dice Claes. \u201cEso fue hace unos cincuenta a\u00f1os. Y ahora ha fallecido.\n <\/p>\n \n El propio Claes, belga de nacimiento, se uni\u00f3 a la comunidad mon\u00e1stica cuando ten\u00eda 22 a\u00f1os. Nunca se arrepinti\u00f3 de esa elecci\u00f3n ni por un segundo, pero no pod\u00eda negar que cuanto m\u00e1s vagaba por la orden, m\u00e1s solitaria se volv\u00eda su existencia.\n <\/p>\n \n Por ejemplo, en el pasado cuatro hermanos trabajaban solos en la cocina para alimentar a todos. Cada semana se sacrificaba un cerdo. Pero por falta de manos, la finca cerr\u00f3 definitivamente sus puertas hace unos a\u00f1os, tanto la huerta como el huerto de frutas se deterioraron y Claes nunca m\u00e1s volvi\u00f3 a experimentar la misma sensaci\u00f3n de actividad de anta\u00f1o, a lo sumo un eco de ella.\n <\/p>\n \n ‘Estar adentro, salir’ era un eslogan popular en ese momento por una raz\u00f3n, dice Claes.\n <\/p>\n \n Hace algunos a\u00f1os todav\u00eda hab\u00eda un peque\u00f1o renacimiento de esperanza cuando tres j\u00f3venes llegaron a la puerta y quisieron entrar. Sin duda se sintieron atra\u00eddos por los pasillos semioscuros donde los hombres vestidos con toscas t\u00fanicas de lana hac\u00edan las cosas m\u00e1s antiguas de Europa. Pero despu\u00e9s de deambular por all\u00ed durante un tiempo, decidieron renunciar a todo el ejercicio.\n <\/p>\n \n Rezar siete veces al d\u00eda y vivir en un constante estado de \u00e9xtasis supremo, como est\u00e1n acostumbrados los Crosiers, simplemente ya no pertenece a este tiempo, piensa Claes. Hoy en d\u00eda, el sentido, el descanso y la contemplaci\u00f3n son principalmente cosas que tienen que encajar en una agenda apretada, entre la clase de deportes y esa cita de caf\u00e9.\n <\/p>\n \n Es por eso que los Crosiers restantes tomaron una decisi\u00f3n rigurosa hace unos a\u00f1os: despu\u00e9s de siete siglos de reclusi\u00f3n, ahora dejar\u00edan entrar al mundo.\n <\/p>\n \n El Centro de Patrimonio de la Vida del Monasterio Holand\u00e9s obtuvo acceso al sitio y construy\u00f3 un nuevo dep\u00f3sito donde se pueden almacenar los archivos de docenas de otras \u00f3rdenes y congregaciones pasadas. Tambi\u00e9n ayud\u00f3 a restaurar los jardines y renovar la puerta de entrada, de modo que los ahora 20.000 visitantes al a\u00f1o puedan beber la cerveza del monasterio elaborada por el hermano Edgard.\n <\/p>\n \n Posteriormente, las celdas del monasterio tambi\u00e9n se convirtieron en doce apartamentos y, como colof\u00f3n, el alcalde acudi\u00f3 este martes al monasterio para dar el visto bueno a una campa\u00f1a de crowdfunding que tambi\u00e9n deber\u00eda hacer posible la \u00faltima reforma: la restauraci\u00f3n del Muro de separaci\u00f3n de 390 metros de largo: el muro de un monasterio m\u00e1s antiguo de los Pa\u00edses Bajos.\n <\/p>\n \n Para ello se necesita un total de 570.000 euros, dice Claes. La mayor parte de los gastos correr\u00e1 a cargo de la provincia, pero el monasterio tambi\u00e9n deber\u00e1 recaudar \u00e9l mismo 170.000 euros, seg\u00fan el convenio.\n <\/p>\n \n Normalmente, los hermanos no se entusiasmar\u00edan mucho con una campa\u00f1a de financiaci\u00f3n colectiva (nunca fueron una orden mendicante, era su trabajo ayudar a los dem\u00e1s), pero Claes ahora se da cuenta de que los tiempos han cambiado irrevocablemente. Aunque su tiempo en la tierra es finito, no tiene por qu\u00e9 significar lo mismo para su hermoso monasterio.\n <\/p>\n \n Por eso el hermano Edgard Claes, uno de los \u00faltimos B\u00e1culos de ‘Sint Aegten’, de Volkskrant<\/i> hoy con una sonrisa, muestra con orgullo el vivero y el jard\u00edn lleno de tulipanes, se\u00f1ala una vez m\u00e1s al crowdfund y dice: ‘Queremos dejar algo hermoso atr\u00e1s’.\n <\/p>\n ![\"El](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/1655875571_294_El-fuego-sagrado-se-esta-extinguiendo-lentamente-en-el-monasterio.8.jpeg\")
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