\n \u00bfEs tu patria el lugar donde est\u00e1n enterrados tus padres o nacieron tus hijos? Es el lugar, escribe Claudio Magris (83), ‘que se siente como un hogar en la vida y donde los colores, los paisajes y las corrientes de aire forman la m\u00fasica familiar de la existencia’.\n <\/p>\n \n En su libro de no ficci\u00f3n Cruz del Sur <\/i>el autor y fil\u00f3sofo italiano saca de entre bastidores a tres exc\u00e9ntricos europeos que buscaban una nueva patria en la Patagonia a finales del siglo XIX y principios del XX. Las historias de sus vidas se entrelazaron estrechamente con ese mundo helado e implacable. La Patagonia, “el vac\u00edo de la vida misma”, fue una vez el espantoso coto de caza de las empresas comerciales, los terratenientes y los cazadores de fortunas sin escr\u00fapulos, donde los nativos americanos eran masacrados pueblo por pueblo.\n <\/p>\n peque\u00f1os h\u00e9roes \n Los tres protagonistas de Magris escapan de esta bonanza mortal a trav\u00e9s de sus obras humanitarias, son peque\u00f1os h\u00e9roes de la historia, excepciones. Aunque realmente existieron, parecen trascender la no ficci\u00f3n a trav\u00e9s de un maravilloso camino de la vida.\n <\/p>\n \n El ingeniero y aventurero esloveno Janez Benigar construye una vida familiar feliz en reclusi\u00f3n entre los nativos araucanos. El europeo en \u00e9l despliega teor\u00edas sobre la organizaci\u00f3n administrativa y log\u00edstica del pa\u00eds as\u00ed como sobre una sociedad m\u00e1s justa basada en la peque\u00f1a propiedad.\n <\/p>\n \n Como araucano, se desarrolla como antrop\u00f3logo y profundiza en la lengua araucana, que se encuentra en una etapa de desarrollo ‘que tambi\u00e9n hemos atravesado en \u00e9pocas pasadas’. ‘Estudiar ese lenguaje’, escribe Magris, ‘dominar, amar, da una clave para muchas preguntas de nuestro <\/i>para poder responder a la historia.\n <\/p>\n \n El ave del para\u00edso entre los migrantes de Magris es el abogado franc\u00e9s Or\u00e9lie-Antoine de Tounens. Este arist\u00f3crata se proclama monarca del inexistente reino de la Araucan\u00eda y la Patagonia en 1860. Viste su estado fantasma con embajadas y t\u00edtulos de caballero, una bandera y una constituci\u00f3n detallada: ‘una obra maestra surrealista o dada\u00edsta’.\n <\/p>\n \n A pesar de este patetismo idiota -descrito por Magris sin iron\u00eda- el ‘rey’ se toma en serio el sufrimiento de los indios amenazados de exterminio. Que termine en una celda y en un manicomio (y luego contin\u00fae con su misi\u00f3n) no ha impedido que sea recordado en la Patagonia. Por risible que sea, “su desaf\u00edo atraviesa, como en un duelo, la coraza contundente y cruel de la llamada realidad”. Esa era la realidad de los colonos blancos: gracias en parte al rey de la opereta francesa, el dram\u00e1tico destino de los indios tambi\u00e9n se hizo conocido en el mundo.\n <\/p>\n Entusiasmo indestructible por la vida. \n Como la eslovena y la francesa, la hermana italiana Angela Vallese no ha venido a la Patagonia a “espiar, conquistar y gobernar”. Los ona nativos de Tierra del Fuego confunden a la monja vestida con un h\u00e1bito con un gran ping\u00fcino. Una vez convertidos, reemplazar\u00e1n al Padre Celestial con Nuestra Madre en sus oraciones. “Ella trata de ahorrarles el olor a incienso, porque entiende que es como el olor del aceite de ballena en mal estado para ella y sus hermanas”.\n <\/p>\n \n Bendecida con un gusto por la vida tan pr\u00e1ctico como indestructible, \u00c1ngela de Ona no solo ense\u00f1a oraciones sino tambi\u00e9n cualidades para soportar la dura realidad. Los pueblos ind\u00edgenas, cree ella, ‘deber\u00edan ser considerados iguales a los civilizadores blancos, no ‘igualados’ con ellos.\n <\/p>\n \n Los tres fil\u00e1ntropos migrantes rescatados del olvido son los protagonistas de Cruz del Sur<\/i>\u2020 Pero Magris tambi\u00e9n lleva a sus lectores a trav\u00e9s de desv\u00edos laber\u00ednticos a los grandes de la ciencia y la literatura que cuidaron de este sur salvaje. Esta muestra de erudici\u00f3n, la regla m\u00e1s que la excepci\u00f3n en el trabajo de Magris, tiene un prop\u00f3sito. El glaci\u00f3logo chino Xie Zichu y el escritor de terror estadounidense HP Lovecraft son tan indispensables para interpretar la Patagonia como Darwin y Chatwin.\n <\/p>\n frases brillantes \n En oraciones brillantes que a veces abarcan un mundo entero, el autor ofrece digresiones metaf\u00edsicas, a menudo divertidas, sobre cosas como el hielo y la luz, sobre Gondwana y la Ant\u00e1rtida. Ve las capas de hielo del continente m\u00e1s fr\u00edo como “archivos c\u00f3smicos”; cuanto m\u00e1s profundo vas, m\u00e1s te empujan hacia profundidades a\u00fan m\u00e1s profundas, hacia hielo m\u00e1s antiguo e historias m\u00e1s antiguas.\n <\/p>\n \n De manera similar, anteriormente en el libro, examina la noci\u00f3n de “ascendencia”: descendencia, especialmente etnicidad, como pretexto para la superioridad. Detr\u00e1s de cada descenso, argumenta, hay un descenso m\u00e1s antiguo: despu\u00e9s de todo, los nativos tambi\u00e9n vienen de alguna parte. Las historias del esloveno, el franc\u00e9s y el italiano se fusionaron con su nueva patria. “La verdadera pregunta”, escribe Magris, “no es de d\u00f3nde vienes, sino ad\u00f3nde vas”.\n <\/p>\n \n Claudio Magris: Cruz del Sur. Traducido del italiano por Linda Pennings. la abeja ocupada; 154 p\u00e1ginas; 22,99 \u20ac.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n \n
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