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En los \u00faltimos d\u00edas, he estado escuchando \u201c40\u201d, el \u00faltimo tema del \u00e1lbum de U2 de 1983, Guerra<\/em>. Es una canci\u00f3n corta, pero en sus 21 versos que oscilan entre la s\u00faplica y la esperanza, abre un espacio de reconocimiento que me deja un dolor silencioso. La canci\u00f3n suena como un canto f\u00fanebre inquietante y una oraci\u00f3n de alabanza, que habla de un dolor que ha golpeado la vida del narrador, al mismo tiempo que evoca la memoria de los tiempos en que el sufrimiento se alivi\u00f3 benditamente. <\/p>\n \u201c40\u201d es una versi\u00f3n abreviada del Salmo 40. En el salmo, David primero recuerda y da gracias por las veces que fue librado de problemas pasados. Luego se queja descaradamente de su sufrimiento actual y suplica ayuda divina. En el salmo, el narrador suplica a Dios que no se demore, y en la versi\u00f3n de U2 el cantante plantea esta s\u00faplica como una pregunta: \u201c\u00bfcu\u00e1nto tiempo para cantar esta canci\u00f3n?\u201d<\/p>\n El Salmo 40 es conocido como uno de los muchos salmos de lamento, en los que el salmista reconoce abiertamente la angustia, el dolor, el sufrimiento y la necesidad de rescate y alivio. Con los acontecimientos mundiales recientes, viendo c\u00f3mo los ciudadanos comunes luchan contra el ataque no provocado contra Ucrania, he estado pensando mucho en los momentos m\u00e1s oscuros, dolorosos y desorientadores de nuestras vidas. Es apropiado de alguna manera extra\u00f1a que la Cuaresma haya comenzado esta semana, un tiempo sobrio para muchas personas de fe en todo el mundo, quienes pasar\u00e1n los pr\u00f3ximos 40 d\u00edas reflexionando sobre los contornos de sus vidas, reconociendo d\u00f3nde las cosas, ya sea individual o colectivamente, no son como deber\u00edan. debiera ser.<\/p>\n La esperanza de la Cuaresma es que la reflexi\u00f3n lleve a la acci\u00f3n real, a alejarse de lo que descompone, distorsiona y desorienta, hacia lo que unifica, sana y empodera. En este momento, sospecho que cualquier reflexi\u00f3n sobre el mundo debe invitarnos a considerar la realidad de la desesperaci\u00f3n humana, y a recordar que honrar la necesidad individual y comunitaria de duelo no solo es esencial para nuestro bienestar m\u00e1s profundo, sino tambi\u00e9n una respuesta necesaria y fiel. a la experiencia de ser humano. La capacidad de nombrar nuestro dolor y hablarlo es parte de dar testimonio de lo que esperamos e imaginamos para nuestras vidas. <\/p>\n Adem\u00e1s de la catarsis del mismo, el lamento tiene una poderosa funci\u00f3n social. Reconoce audazmente que las cosas no son como deber\u00edan ser. Y ese es uno de los primeros pasos hacia cualquier consideraci\u00f3n de c\u00f3mo cambiar las cosas en una nueva direcci\u00f3n. <\/p>\n Cuando nos lamentamos, ya sea por nosotros mismos o por los dem\u00e1s, se trata menos de se\u00f1alar con el dedo y m\u00e1s de simplemente reconocer el dolor que conlleva ser humano.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n En estos tiempos de angustia, una de las cosas a las que sigo volviendo es el trabajo de Walter Brueggemann, un te\u00f3logo y erudito del Antiguo Testamento que ha reflexionado mucho sobre el papel del lamento, espec\u00edficamente en los salmos y dentro de las antiguas comunidades de fe. Pero tambi\u00e9n c\u00f3mo esto habla de la forma en que vivimos ahora. <\/p>\n en su libro rezando los salmos<\/em>, sugiere que los salmos hablan de tres ritmos principales de la vida. Ritmos que forman parte de \u201cnuestra experiencia humana com\u00fan\u201d. Brueggemann las llama orientaci\u00f3n, desorientaci\u00f3n y reorientaci\u00f3n. El lamento es una parte necesaria de la experiencia de la desorientaci\u00f3n. Se siente valioso considerar que en per\u00edodos de nuestra propia vida en los que nos sentimos perdidos o atrapados en la desesperaci\u00f3n y el sufrimiento, los salmos de lamento ofrecen lo que Brueggemann llama un \u201clenguaje de desorientaci\u00f3n\u201d, lo que entiendo como una geograf\u00eda del lenguaje, palabras que hacen espacio. para el duelo, y eso puede recordarnos enfrentar nuestras realidades dolorosas.<\/p>\n Entonces, incluso cuando tratamos de descubrir c\u00f3mo abordar las cosas por las que nos afligimos, a\u00fan puede haber lugar para el lamento abierto. Pienso que lamentarse es un acto valiente porque se niega a apartar la mirada de lo que est\u00e1 roto. Cuando nos lamentamos, ya sea por nosotros mismos o por los dem\u00e1s, se trata menos de se\u00f1alar con el dedo, al menos por el momento, y m\u00e1s de simplemente reconocer el dolor y la devastaci\u00f3n que conlleva ser humano. Lament entiende que nombrar la realidad es parte de lo que permite abordarla y avanzar hacia una nueva realidad. Es una forma de dar testimonio de la injusticia cuando la vemos, de la injusticia de la vida y, sin embargo, tambi\u00e9n de una creencia m\u00e1s profunda en un mundo donde podemos buscar ayuda y tener la agencia para tomar decisiones y actuar para que el dolor y el sufrimiento no son la orden aceptada del d\u00eda. <\/p>\n Sin embargo, hay otra forma en que el lamento juega un papel vital en nuestras experiencias de vida. Brueggemann se\u00f1ala que los salmos de lamento, que todav\u00eda eran oraciones, proporcionaban una cierta formaci\u00f3n interior. B\u00e1sicamente, la gente sab\u00eda c\u00f3mo soportar el dolor y el sufrimiento con esperanza y fe. Entristecerse, llorar y lamentarse no significa necesariamente darse por vencido. <\/p>\n Mientras escuchaba esa canci\u00f3n de U2, prob\u00e9 algunas versiones en vivo. Y en estas interpretaciones extendidas, a menudo hay una secci\u00f3n en la que el p\u00fablico retoma el estribillo despu\u00e9s de que termina la banda, preguntando en voz alta \u00bfcu\u00e1nto tiempo ser\u00e1n necesarias las canciones de lamento? \u00bfCu\u00e1nto tiempo antes del respiro? \u00bfCu\u00e1nto tiempo hasta que las cosas sean como deber\u00edan ser? En la voz unificada de un pueblo suena a muchas cosas: a protesta ya oraci\u00f3n, a s\u00faplica ya perseverancia. \u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo para cantar esta canci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1nto tiempo para cantar esta canci\u00f3n? Nuestras voces est\u00e1n aqu\u00ed, uni\u00e9ndose al coro.<\/p>\n Env\u00eda un correo electr\u00f3nico a Enuma a <\/em>enuma.okoro@ft.com<\/em><\/a><\/p>\n Seguir <\/em>@ftweekend<\/em><\/a> en Twitter para enterarte primero de nuestras \u00faltimas historias<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n