Sacerdote del antiguo Egipto<\/em>: Nuestro mundo ha alcanzado una etapa cr\u00edtica, nuestros hijos ya no escuchan a sus padres, el fin del mundo no puede estar muy lejos. Hes\u00edodo<\/em>: No hay esperanza para el futuro de nuestro pa\u00eds si los j\u00f3venes de hoy toman el poder ma\u00f1ana. Esta juventud es insoportable, sin restricciones, terrible.<\/p>\n S\u00f3crates<\/em>: Nuestro juventud ama el lujo, es grosero, quema la autoridad, no respeta a los ancianos. Los ni\u00f1os de hoy son tiranos, no se levantan cuando un anciano entra en una habitaci\u00f3n, responden mal a los padres. En una palabra son malos.<\/p>\n S\u00e9neca<\/em>: (La juventud est\u00e1) dedicada a los placeres e infi\u00e1tico por la corrupci\u00f3n de una era marcada por Luxuria. La gruesa imagen del ba\u00f1o de estos j\u00f3venes de Debst se cierra con la consideraci\u00f3n de que: ellos, nacidos y elegidos, no salvaguardan su castidad y socavan a los dem\u00e1s.<\/p>\n Sant’agostino<\/em>: El flagelo de la juventud es peligroso, porque los j\u00f3venes vienen con pasiones, se hinchan con las esperanzas, se consumen en placeres, pero la suya es una esperanza de desesperar, la esperanza de cosas que perecen, lo que estimula la pasi\u00f3n sin satisfacerla y hace incapaz de soportar la comparaci\u00f3n con la verdad.<\/p>\n Boccaccio<\/em> Ataque a los “j\u00f3venes modernos”, vanos, sin modestia y “lamentados por demasiadas manjares”.<\/p>\n Brunello Cucinelli (oficina de prensa)<\/p>\n<\/div>\n O mi joven diletti,<\/strong> Tenemos que alimentarnos de la esperanza, pero esto solo no es suficiente, y luego tambi\u00e9n debemos poner en pr\u00e1ctica la acci\u00f3n.<\/strong>como una especie de revoluci\u00f3n humanista<\/em> iluminado por la memoria, y corrige ma\u00f1ana, porque El futuro es una promesa, y el regalo que nos espera<\/strong>que te espera, mujeres y hombres del ma\u00f1ana, debemos desearlo; Los valores son necesarios, que dan sentido a la vida.<\/p>\n Para decenas de siglos hemos tenido valores que hoy a veces se cuestionan; Se habla de cambio, Se habla de adaptaci\u00f3n al cambio como la \u00fanica forma de ser feliz;<\/strong> Pero tambi\u00e9n es cierto que los valores siguen siendo parte de la condici\u00f3n humana, y por esta raz\u00f3n tienen residencia en lo eterno. Ciertamente sin ellos el Tempus novum<\/em> Lo que nos espera se convertir\u00eda en una vana quimera; Los antiguos fil\u00f3sofos nos dijeron que elUna felicidad no es un derecho, sino un deseo leg\u00edtimo de aspirar, un fin que se puede alcanzar con la armon\u00eda del coraz\u00f3n y la mente.<\/strong><\/p>\n Si hay una parte de la vida donde nacen los valores, esto es juventud<\/strong>cuando cada sentimiento, cada atrevido, cada pasi\u00f3n es una con el sorprendente vigor de la naturaleza, el que nos da las puestas de sol ardientes, los sublime aurores, el viento, el sol y el aroma de mil y mil flores que surgen espont\u00e1neamente en los campos que saben qu\u00e9 parte del mundo.<\/p>\n Te veo a ti, o joven, como una de esas flores, t\u00fa demasiado lleno de vigor, fragante de tus sue\u00f1os y horizontes lejanos que vive tu alma. La juventud me parece el lugar m\u00e1s encantado y cuanto m\u00e1s ferace<\/strong>; Cada recuerdo de esos tiempos est\u00e1 imbuido de un exceso de significado de que hoy tan pronto como percibo en momentos especiales; Pero s\u00e9 que nada es m\u00e1s como antes, cuando en la imaginaci\u00f3n un simple bote tallado en la madera se convirti\u00f3 en un vapor que cruz\u00f3 el oc\u00e9ano, y esa pieza de madera signific\u00f3 mucho m\u00e1s que su forma y materia.<\/p>\n A veces se ve a nuestro alrededor como un alma mala<\/strong>una falta de deseo, pero Plat\u00f3n, en el mito po\u00e9tico de Poros y Penia, los padres de Eros, nos dijeron con palabras encantadas que el deseo es el hijo de la falta. Amar me parece una condici\u00f3n sublime, pero si quieres que viva durante mucho tiempo, aseg\u00farate de extra\u00f1ar a la persona que amas un poco.<\/p>\n No s\u00e9, o mis queridos j\u00f3venes, si estas palabras se preocupan por tu alma, Pero si quieres el nuevo tiempo, si lo haces real y vivo<\/strong>tendr\u00e1s que vivirlo con esa medida que los griegos nos han ense\u00f1ado, gradualmente, respet\u00e1ndolo como hijos de la creaci\u00f3n, para que no quemar\u00e1 en el viento, sino que vivir\u00e1 para siempre; Todo esto, estoy convencido, no puede suceder sin uno revoluci\u00f3n humanista<\/em>y puedes ser el motor.<\/p>\n Recuerde que la escuela, para usted, es un privilegio, porque hasta cierta edad le educa y luego le instruye; Agradece a la escuela, que te lleva cerca de los libros<\/strong>e incluso aquellos, para desearlos, es bueno que les falte un poco, y los amar\u00e1n m\u00e1s si los leeremos, tendremos que ir a buscarlos en una biblioteca, tal vez llevarlos a pr\u00e9stamo, y los mantendremos con el m\u00e1ximo cuidado, porque pronto tendremos que devolverlos.<\/p>\n Una biblioteca, dijo Adriano Emperor, es como un granero del alma; Sentir, o los j\u00f3venes, de ese trigo, viven la biblioteca no como un dep\u00f3sito de conocimiento, sino como un generador de conocimiento; De esos libros el sue\u00f1o de uno puede surgir Revoluci\u00f3n humanista.<\/em><\/p>\n Arist\u00f3teles dijo que la mente no se abre si el coraz\u00f3n no se abre antes:<\/strong> Entonces t\u00fa, solo t\u00fa, que viven en cada parte del vasto mundo donde imagino, t\u00fa que hoy sufre por cierta alma mala, armada con el sue\u00f1o, la hermandad, la suavidad, la medida y con estas armas amables, por favor, se conviertan en actores de uno. revoluci\u00f3n humanista<\/em> hora de que Tempus novum.<\/em><\/p>\n Mis queridos j\u00f3venes, por favor, denotan esos ensayos, que quiz\u00e1s fueron d\u00e9biles en las reflexiones que lees<\/strong>; M\u00e1s bien, sea el espejo de otra realidad, que veo, y no solo a m\u00ed, el de los j\u00f3venes llenos de amor, s\u00edmbolos de la vida, audacia, ata\u00fades de piedras preciosas, una expresi\u00f3n de la naturaleza que procede continuamente creando, necesitando algo que solo nosotros, padres, abuelos y adultos, podemos darle: una escucha, una palabra, una caricia; Estas cosas son el alimento del alma.<\/p>\n Brunello Cucinelli<\/p>\n I Mujer \u00a9 Reproducci\u00f3n reservada<\/p>\n<\/p><\/div>\n
Incisi\u00f3n en un jarr\u00f3n de arcilla en la antigua Babilonia (hace 5000 a\u00f1os): este joven es marchado en el coraz\u00f3n. Los j\u00f3venes son malvados y perezosos. Nunca ser\u00e1n como la juventud del pasado. Los j\u00f3venes de hoy no podr\u00e1n mantener nuestra cultura.<\/p>\nBrunello Cucinelli: “Young Center of the World”<\/h2>\n
Todos los d\u00edas pienso en ti como en el centro del mundo<\/strong>; Cuando era ni\u00f1o, mis ojos se fijaban en mis padres, y por sus acciones, en los primeros a\u00f1os, aprend\u00ed las reglas de la vida, esas reglas que instinto, seg\u00fan la naturaleza, no hab\u00edan podido darme.
Te miro a ustedes, j\u00f3venes y te veo en el pasado y en Tempus novum<\/em> quien est\u00e1 a punto de llegar.<\/p>\nMotor joven delrevoluci\u00f3n humanista<\/em><\/h2>\n