{"id":1683702,"date":"2025-04-23T13:03:02","date_gmt":"2025-04-23T13:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/en-los-estadios-marroquies-el-nucleo-duro-es-un-lugar-raro-para-las-criticas-politicas\/"},"modified":"2025-04-23T13:03:07","modified_gmt":"2025-04-23T13:03:07","slug":"en-los-estadios-marroquies-el-nucleo-duro-es-un-lugar-raro-para-las-criticas-politicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/en-los-estadios-marroquies-el-nucleo-duro-es-un-lugar-raro-para-las-criticas-politicas\/","title":{"rendered":"En los estadios marroqu\u00edes, el n\u00facleo duro es un lugar raro para las cr\u00edticas pol\u00edticas"},"content":{"rendered":"


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Es el s\u00e1bado por la noche, justo antes de las 8 p.m. El Boulevard El Fida, una de las calles m\u00e1s concurridas del vecindario de clase Durb Sultan Working, es una cacofon\u00eda de scooters aullando, tocando a los taxis y a los j\u00f3venes rugientes en el verde o rojo. En diez minutos, el derby entre Raja Casablanca y Wydad AC, dos clubes de f\u00fatbol rivales en Casablanca. Los seguidores, j\u00f3venes y viejos, principalmente hombres, se unen esta noche para ver el juego en una de las miles de cafeter\u00edas de la ciudad.<\/p>\n

En tal cafeter\u00eda, Achraf, Youssef y Saifedinne (por razones de seguridad, no quieren estar en el peri\u00f3dico con sus apellidos) en trajes de trote. Se enfrentan a una gran pantalla de televisi\u00f3n. Bajo iluminaci\u00f3n fluorescente beben cola y t\u00e9. Los tres son parte de Ultras Eagles, el grupo de seguidores fan\u00e1ticos de Raja Casablanca. Normalmente van a todos los partidos de Raja. En casa, pero tambi\u00e9n juegos fuera de casa, tanto en Marruecos como internacionalmente. <\/p>\n

“No hoy”, dice Youssef con firmeza. Donde los n\u00facleos duros de ambos clubes generalmente est\u00e1n directamente uno frente al otro, ahora est\u00e1n unidos: el derby es boicot. \u00bfLa raz\u00f3n? “Nos usan”, dice Saifedinne. <\/p>\n

Sala de tortura para prisioneros<\/h2>\n

Por ‘ellos’ se refieren a las autoridades responsables de la renovaci\u00f3n de Mohammed V-Stadion, donde ambos clubes juegan sus partidos. A los ojos de los ultras, la renovaci\u00f3n dur\u00f3 demasiado (un a\u00f1o). “El estadio est\u00e1 exactamente listo para el Derby, para que puedan mostrar la atm\u00f3sfera que est\u00e1 all\u00ed cuando estamos all\u00ed”, dice Youssef. <\/p>\n

Los Ultras Eagles, el grupo de seguidores de los tres ni\u00f1os, hizo un nombre internacional en el mundo de los seguidores en los \u00faltimos a\u00f1os a trav\u00e9s de sus grandes pancartas, impresionantes canto y acciones de fuegos artificiales masivos. Estos a menudo se cargan pol\u00edticamente, como el Tifo<\/em> (Campa\u00f1a de partidarios coordinados) durante el partido de visitante contra el rival Wydad AC en 2019. Miles de seguidores de Raja mantuvieron el papel de color al mismo tiempo, haciendo que la tribuna se volviera de color blanco verde y el texto ‘Room 101’ apareci\u00f3. Una referencia al libro de George Orwell 1984<\/em>en el que la habitaci\u00f3n 101 es una sala de tortura en la que los prisioneros se enfrentan a su mayor miedo. El TIFO llevaba la met\u00e1fora de la opresi\u00f3n psicol\u00f3gica, el miedo y la censura que sufren j\u00f3venes marroqu\u00edes. <\/p>\n

Los partidarios de Casablanca se han sentido desfavorecidos durante alg\u00fan tiempo en comparaci\u00f3n con los clubes de Rabat, donde el poder pol\u00edtico se encuentra en Marruecos. El boicot del derby es la en\u00e9sima se\u00f1al de los ultras a las autoridades. \u00bfPero tambi\u00e9n ven los ultras como una amenaza?<\/p>\n

Corrupci\u00f3n y represi\u00f3n<\/h2>\n

El movimiento Ultra en Marruecos se cre\u00f3 a mediados de la d\u00e9cada de 2000, siguiendo un ejemplo de la cultura de seguidores fan\u00e1ticos en Italia. Pronto desarroll\u00f3 su propio personaje a trav\u00e9s del entusiasmo pol\u00edtico. “El f\u00fatbol jug\u00f3 un papel pol\u00edtico en todo el mundo en el pasado”, dice el periodista James Dorsey, autor del libro El turbulento mundo del f\u00fatbol de Medio Oriente<\/em>en una conversaci\u00f3n telef\u00f3nica. “Eso fue en la lucha contra el colonialismo, en la formaci\u00f3n y el mantenimiento de los reg\u00edmenes y con los movimientos de protesta social. En los pa\u00edses \u00e1rabes, esos factores continuaron desempe\u00f1ando un papel”. <\/p>\n

El Ultras en Marruecos no se trata solo de f\u00fatbol. O mejor: en el estadio cuentan su historia. Las canciones, pancartas y graffiti de grupos como Ultras Eagles, fundadas en 2006, a menudo son referencias a mensajes socioecon\u00f3micos y pol\u00edticos. El amor por el club est\u00e1 inextricablemente vinculado a las frustraciones sobre la corrupci\u00f3n, el desempleo y la represi\u00f3n. La tribuna ofrece a los j\u00f3venes que no tienen voz en otro lugar un escenario, env\u00edan por correo a Abderrahim Bourkia, soci\u00f3loga y autor del libro Ultras en la ciudad<\/em>. <\/p>\n

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Fuegos artificiales sobre la profesi\u00f3n donde est\u00e1 el n\u00facleo duro de Raja Casablanca. Durante el partido contra Mouloudia OuJda, el coro de habla ‘fi bladi dalmouni’ (en mi pa\u00eds me suprimen) de las gradas. <\/figcaption>
Photo Fadel Senna \/ AFP<\/figcaption><\/figure>\n

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“Nadie pregunta de d\u00f3nde vienes si tienes un diploma o cu\u00e1nto dinero ganan tus padres. Los ultras son m\u00e1s democr\u00e1ticos y les dan a los adolescentes la oportunidad de expresar y resistir. Las llamadas ultra son como una segunda familia para muchos”.<\/p>\n

Las canciones de los Raja Casablanca Ultras a menudo se dirigen directamente contra el gobierno. Una de esas canciones es la siguiente: “Nuestro rey es Mohammed VI, y el resto son ladrones”, dijo Bourkia. La canci\u00f3n m\u00e1s famosa del grupo, Fi bladi dalmouni<\/em> (En mi pa\u00eds me suprimen), incluso se extienden fuera de Marruecos. Los manifestantes argelinos del movimiento de protesta social Hirak adoptaron la canci\u00f3n en 2019 como un llamado al cambio pol\u00edtico.<\/p>\n

Prohibici\u00f3n de la ultracultura<\/h2>\n

Despu\u00e9s de Marruecos, Ultras tambi\u00e9n caus\u00f3 controversia en otras partes de la regi\u00f3n. En Egipto, los grupos de seguidores desempe\u00f1aron un papel coordinador en las manifestaciones y el derrocamiento del dictador Hosni Mubarak en 2011. Despu\u00e9s de la violencia de los partidarios en el Estadio V Mahoma en Casablanca en 2015, el gobierno decidi\u00f3 prohibir expresiones de ultras. Las banderas y pancartas desaparecieron de los estadios. Oficialmente por seguridad, pero tambi\u00e9n para dar a los Ultras menos espacio para su mensaje pol\u00edtico. <\/p>\n

Aunque la prohibici\u00f3n se levant\u00f3 despu\u00e9s de dos a\u00f1os, los ultras todav\u00eda son cautelosos al propagar su identidad fuera de los estadios de f\u00fatbol; Siempre existe el riesgo de ser recogido. <\/p>\n

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Los ultras son m\u00e1s democr\u00e1ticos y los adolescentes dan la oportunidad de expresar y resistir. Las llamadas ultra son como una segunda familia para muchos<\/p>\n