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Recomendaciones del equipo editorial<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n Dieter Hallervorden proporcion\u00f3 indignaci\u00f3n el s\u00e1bado por la noche, 5 de abril, en el espect\u00e1culo de aniversario ARD “75 a\u00f1os de ARD-the Big Anniversary Show”. El programa presentado por Kai Pflaume mostr\u00f3 una nueva edici\u00f3n de su conocido “Palim, Palim!” Bocetos, en los que el comediante de 89 a\u00f1os ahora usaba t\u00e9rminos racistas. Las reacciones a esta ruptura tab\u00fa aparentemente consciente no duraron mucho. Hallervorden, por otro lado, se defiende y explica su apariencia en la s\u00e1tira.<\/p>\n El a\u00f1o pasado, Dieter Hallervorden recibi\u00f3 cr\u00edticas cuando public\u00f3 un poema sobre la situaci\u00f3n en la Franja de Gaza, en la que acus\u00f3 a Israel de apartheid y genocidio. Hallervorden se defendi\u00f3 contra las acusaciones de antisemitismo con la referencia a la libertad de expresi\u00f3n y enfatiz\u00f3 que quer\u00eda recurrir a la humanidad y al di\u00e1logo.<\/p>\n En el boceto, que tiene lugar en una celda de la prisi\u00f3n, Hallervorden interpreta la figura de un prisionero junto a su compa\u00f1ero de drama Harald Efenberg, quien fue detenido debido al uso de palabras anticuadas para el chocolate y la salsa de h\u00fangaro. \u00c9l llama abiertamente a la racista “N-Word” y la “palabra z” igualmente discriminatoria.<\/p>\n La “N-Word” es una designaci\u00f3n externa racista para las personas negras que est\u00e1n estrechamente asociadas con las ‘teor\u00edas raciales’, la historia de la esclavitud y el colonialismo. La “palabra z” es rechazada por el Consejo Central de Sinti y Roma alemanes y tambi\u00e9n est\u00e1 connotada.<\/p>\n Hall Avaden rechaza claramente las acusaciones. En una declaraci\u00f3n, explica “N-TV”: “En ausencia de coraje para entusiasmarse con las quejas reales, porque no est\u00e1n de moda, superas a un comediante que se sienta en una cama de c\u00e1rcel y comienza un boceto famoso con un nuevo texto”.<\/p>\n Para Dieter Hallervorden, la apariencia es una forma de s\u00e1tira, si no de protesta, afirma de acuerdo con “N-TV”: “\u00a1Ay de que la gente de hoy trate de bailar ansiosamente, no bailar fuera de lugar, satisfacer meticulosamente todas las ofertas de las redes sociales para no ponerlo en una satira feliz y no m\u00e1s satira porque la s\u00e1tira por temor a la malentendido ya no ocurre”.<\/p>\n Hallervorden ya critic\u00f3 el panorama de los medios alemanes en 2015, especialmente los principales medios de comunicaci\u00f3n en su canci\u00f3n “You Give Me Courage”.<\/p>\n La emisora \u200b\u200bde servicios p\u00fablicos explica que el ARD est\u00e1 claramente en contra de cada racismo y representa la diversidad y la libertad art\u00edstica. En su declaraci\u00f3n, el ARD dice: “En su papel de recluso, estrope\u00f3 el cambio en el lenguaje y us\u00f3 los t\u00e9rminos que ya no est\u00e1n actualizados por buenas razones, pero se establecieron deliberadamente como una provocaci\u00f3n en este contexto sat\u00edrico”.<\/p>\n Pero aqu\u00ed surge la pregunta: \u00bfprovocaci\u00f3n a qui\u00e9n? \u00bfY con qu\u00e9 objetivo?<\/p>\n Disparar a la gente contra “Woke” ahora se ha convertido en un deporte popular. Pero antes de abreviar a estas personas como hipersensibles o sin humor, debe preguntarse si realmente est\u00e1 dispuesto a escuchar. Debido a que estos “wokes”, llamados “wokes”, no defienden los gustos, sino por el hecho de que la realidad de la vida de muchas personas es respetada y reconocida. Y todos los d\u00edas, no solo en la mejor hora de transmisi\u00f3n en un programa de televisi\u00f3n.<\/p>\n El lenguaje discriminatorio sigue siendo discriminatorio, incluso si los escondi\u00f3 como una “s\u00e1tira”. La intenci\u00f3n no es el factor decisivo, sino el efecto. Y eso no decide al remitente, sino a la persona preocupada. Cualquiera que lastime a otros con palabras no puede simplemente descartarlo con “era solo una s\u00e1tira”. El lenguaje funciona, y es particularmente perjudicial si va a expensas de grupos marginados.<\/p>\n<\/p><\/div>\n“Si hubiera sabido eso …”<\/h2>\n
Hall Avarden: La cr\u00edtica es un signo de falta de regulaci\u00f3n sat\u00edrica<\/h2>\n
Ard habla de “provocaci\u00f3n exagerada”<\/h2>\n
La discriminaci\u00f3n no es una l\u00ednea de perforaci\u00f3n<\/h2>\n