{"id":1658052,"date":"2025-04-07T04:52:08","date_gmt":"2025-04-07T04:52:08","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/dia-mundial-de-la-salud-un-enfoque-filosofico-de-la-medicina-de-genero\/"},"modified":"2025-04-07T04:52:13","modified_gmt":"2025-04-07T04:52:13","slug":"dia-mundial-de-la-salud-un-enfoque-filosofico-de-la-medicina-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/dia-mundial-de-la-salud-un-enfoque-filosofico-de-la-medicina-de-genero\/","title":{"rendered":"D\u00eda Mundial de la Salud: un enfoque filos\u00f3fico de la medicina de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div>\n<p><span class=\"first-letter\">U<\/span>N comienzo saludable, un futuro lleno de esperanza. Este es el tema sobre el que el <em><strong>D\u00eda Mundial de la Salud 2025<\/strong><\/em>que se celebra hoy, el 7 de abril, aniversario de la Fundaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, en 1948.<\/p>\n<div id=\"wrapper_video_embed\" class=\"player_single_video_component\">\n<\/div>\n<h2>D\u00eda Mundial de la Salud, un enfoque filos\u00f3fico tambi\u00e9n<\/h2>\n<p>La campa\u00f1a de la OMS quiere lanzar una apelaci\u00f3n a la comunidad de salud para intensificar los esfuerzos para poner fin a las muertes prevenibles de madres y beb\u00e9s en muchas partes del mundo, en particular, en los pa\u00edses m\u00e1s pobres y en aquellos que enfrentan crisis y conflictos. Pero tambi\u00e9n tiene la intenci\u00f3n de solicitar una mayor atenci\u00f3n global a la salud de las mujeres.<\/p>\n<article class=\"id-vda-article box_ed_hp_02-article eltdf-item-space hentry-pos-i hentry-home_section-i post-iiiii post type-post status-publish format-standard hentry\">\n<\/article>\n<p>Hablamos de eso con el <strong><a rel=\"nofollow external noopener\" href=\"https:\/\/www.unisr.it\/docenti\/d\/devecchi-francescamaria\" data-wpel-link=\"external\" target=\"_blank\">Profesora Francesca de Vecchi<\/a><\/strong>fenomen\u00f3logo, ordinario de filosof\u00eda te\u00f3rica en la Facultad de Filosof\u00eda de la Universidad de Vita-Salute de San Raffaele y presidente del Curso de Maestr\u00eda en Filosof\u00eda del Mundo Contempor\u00e1neo en la misma universidad. La salud y el bien de las personas son un tema importante para la filosof\u00eda, pero tambi\u00e9n se debe desarrollar una perspectiva de g\u00e9nero y cuestionarse a s\u00ed misma, como sugiere la fenomenolog\u00eda de la persona, sobre la experiencia experimentada por las mujeres con respecto a su cuerpo.<\/p>\n<h2>\u00bfLas desigualdades de g\u00e9nero y los estereotipos condicionan la forma en que las mujeres se incluyen e incluyen su salud?<\/h2>\n<p>&#8220;Para obtener una atenci\u00f3n adecuada, las mujeres deben fingir ser hombres&#8221;, condenaron a la cardi\u00f3loga Bernardine Healy, en su editorial por <a rel=\"nofollow external noopener\" href=\"https:\/\/www.nejm.org\/\" data-wpel-link=\"external\" target=\"_blank\">New England Journal of Medicine<\/a>titulado Provocatativamente <em>S\u00edndrome de Yentl<\/em>para hacer eco al protagonista de una historia de Isaac Singer, obligado a disfrazarse de hombre para estudiar el Talmud. Era el <strong>1991<\/strong> Y esta met\u00e1fora marc\u00f3 la<strong> Nacimiento de g\u00e9nero o medicina espec\u00edfica de g\u00e9nero.<\/strong> Se han dado muchos pasos desde entonces. Pero el camino a\u00fan es largo para llenar los vac\u00edos en la relaci\u00f3n entre las mujeres y la ciencia m\u00e9dica, durante siglos dominados por una perspectiva masculina, con el cuerpo femenino descuidado en sus especificidades o enjaulados en estereotipos.<\/p>\n<h2>Salud, un problema de autoridad femenina?<\/h2>\n<p>El problema es la falta de autoridades epist\u00e9micas y discursivas de las mujeres. Lo que las mujeres saben y dicen no se toma lo suficientemente en serio, incluso cuando hablan de s\u00ed mismas, lo que quieren y c\u00f3mo se sienten. No solo como cient\u00edficos, abogados, empresarios o pol\u00edticos. Pero tambi\u00e9n como pacientes, en comparaci\u00f3n con la experiencia de su cuerpo, sano o enfermedad.<\/p>\n<p>Hay necesariamente ramas femeninas y masculinas de la medicina, solo piense en la ginecolog\u00eda y la urolog\u00eda. \u00bfLas otras \u00e1reas de investigaci\u00f3n cl\u00ednica todav\u00eda est\u00e1n influenciadas por un paradigma neutral falso que, en realidad, es androc\u00e9ntrico? Y en la investigaci\u00f3n biom\u00e9dica, \u00bfd\u00f3nde estamos?<\/p>\n<h2>El nacimiento de la medicina de g\u00e9nero<\/h2>\n<p>Con los a\u00f1os, una conciencia creciente ha madurado sobre c\u00f3mo el sexo y el g\u00e9nero son una variable crucial de la cl\u00ednica y la investigaci\u00f3n biom\u00e9dica. En nuestro pa\u00eds, Pioniera del Change fue Giovannella Baggio, fundadora, en 2009, con algunos colegas de Padua, del primer Centro Nacional de Estudio sobre Salud y Medicina de G\u00e9nero.<\/p>\n<p>En 2016, naci\u00f3 la Universidad de San Raffaele de Vita-Salute, L<strong>&#8216;<a rel=\"nofollow external noopener\" href=\"https:\/\/www.unisr.it\/en\/ricerca\/centri\/gender\" data-wpel-link=\"external\" target=\"_blank\">Centro de Interfacult\u00eda para Estudios de G\u00e9nero<\/a>,<\/strong> Dentro del cual Sonia Levi, actual directora de la Facultad de Medicina, junto con otros colegas y colegas, comenz\u00f3 a promover la idea de que el<strong> La medicina de g\u00e9nero no debe considerarse como una rama separada<\/strong>pero deber\u00eda convertirse en uno <strong>Perspectiva transversal a todas las especializaciones m\u00e9dicas.<\/strong> Durante un par de a\u00f1os, el Ministerio de Salud y el Ministerio de Universidad e Investigaci\u00f3n han aprobado un plan que va en esta direcci\u00f3n. La perspectiva a seguir es la de un <strong>medicina cada vez m\u00e1s personalizada e inclusiva<\/strong>calibrado, no solo en las caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas de cada individuo, sino tambi\u00e9n en sus especificidades personales, consideradas a la luz de las diferencias interseccionales, factores culturales, econ\u00f3micos y sociales que se combinan e influyen entre s\u00ed. En resumen, una identificaci\u00f3n terap\u00e9utica que corresponde a la singularidad de cada persona, irrepetible y diferente de cualquier otra.<\/p>\n<div id=\"attachment_2495199\" data-thumbnail_id=\"2495199\" class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"width:1290px\"><picture class=\"lozad\" style=\"display:block;aspect-ratio: 1280\/854;\"><source  type=\"image\/webp\"><source  type=\"image\/jpeg\"\/><\/source><\/picture>\n<p class=\"wp-caption-text\">D\u00eda Mundial de la Salud 2025, que se celebra hoy, el 7 de abril, aniversario de la Fundaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, en 1948 (Getty Images)<\/p>\n<\/div>\n<h2>\u00bfC\u00f3mo cambia una mujer su cuerpo de la adolescencia a la menopausia?<\/h2>\n<p>La experiencia del cuerpo femenino est\u00e1 conectada con la imagen, personal y social, del cuerpo de uno y, por lo tanto, est\u00e1 influenciada por la mirada de los dem\u00e1s. Se crea una din\u00e1mica de la coacci\u00f3n, generada por expectativas sociales y paradigmas est\u00e9ticos, que pueden reducir a las mujeres mediante agentes de objetos manipulables, especialmente en la era de las redes sociales. Iris Marion Young, ya en los a\u00f1os 70, subray\u00f3 c\u00f3mo el <strong>El cuerpo, desde la infancia, a menudo est\u00e1 frenado por inhibiciones culturales,<\/strong> lo que, innancario, se manifiesta en la dificultad de moverse libremente en el espacio.<\/p>\n<p>En las diferentes estaciones de la vida, la perspectiva fenomenol\u00f3gica ayuda a evitar simplificaciones estereot\u00edpicas. Cada fase de existencia ofrece nuevas oportunidades, basadas en la experiencia vivida del cuerpo. La adolescencia es el per\u00edodo de descubrimiento e investigaci\u00f3n de identidad, que entra en conflicto con los impulsos opuestos de la autodeterminaci\u00f3n y el conformismo a las normas sociales. La maternidad es otro momento de transformaci\u00f3n absoluta, profundamente personal, pero tambi\u00e9n p\u00fablicamente simb\u00f3lica. La edad de ancianos, al tiempo que involucra una disminuci\u00f3n en el cuerpo f\u00edsico, puede experimentarse, en adaptaci\u00f3n a sus l\u00edmites, como un recurso de renovaci\u00f3n. Simone de Beauvoir, en su vieaillasse, lo afirm\u00f3, criticando la invisibilidad en la que la compa\u00f1\u00eda tiende a relegar al gran \u00e2ge.<\/p>\n<h2>\u00bfQu\u00e9 es la violencia obst\u00e9trica y qu\u00e9 tan extendido es?<\/h2>\n<p>El t\u00e9rmino violencia obst\u00e9trica comenz\u00f3 a usarse para describir <strong>maltrato que las mujeres pueden sufrir durante el embarazo y durante los procedimientos obst\u00e9tricos<\/strong>. La solicitud de anestesia epidural, por ejemplo, puede tratarse lo suficiente, como si el dolor experimentado y expresado por una mujer durante el parto fuera inevitable o no digna de ser tomado en serio.<\/p>\n<p>Desde 2014, quien se ha enfrentado al problema del abuso durante la asistencia de parto en las instalaciones hospitalarias. Este reconocimiento est\u00e1 arrojando nueva luz sobre el fen\u00f3meno, pero la pregunta sigue siendo abierta en muchos pa\u00edses del mundo, incluido el nuestro.<\/p>\n<h2>\u00bfQu\u00e9 significa &#8220;sentirse bien&#8221; para una mujer?<\/h2>\n<p>Es esencial pensar en la salud de las mujeres en t\u00e9rminos de relaci\u00f3n entre todo y partes. El cuerpo femenino no debe ser segmentado en pedazos, pero cada parte debe estar conectada con todo el cuerpo experimentado. Doloroso. Pero capaz de actuar y decidir.<\/p>\n<p>En este sentido, la empat\u00eda significa acceder al punto de vista de los dem\u00e1s, incluso sin renunciar al suyo. Es abrir una ventana en la otra. Y, a trav\u00e9s de ese pasaje que abre su mirada, poder ver desde una perspectiva que, contemplando las diferencias, se vuelve mejor.<\/p>\n<p>Edith Stein, el alumno de Husserl, en 1917, escribi\u00f3 un trabajo fundamental para estudios sobre empat\u00eda, asignando el papel de puente para la comprensi\u00f3n interpersonal, pero tambi\u00e9n de conexi\u00f3n entre filosof\u00eda, psicolog\u00eda y medicina, en la contaminaci\u00f3n mutua de la ense\u00f1anza y la investigaci\u00f3n. Aqu\u00ed volvemos a la mirada general, un requisito previo para una cura capaz de integrar un conocimiento en &#8220;tercera persona&#8221; con el humano encerrado en la &#8220;primera persona&#8221;.<\/p>\n<p class=\"all-rights-reserved\">I Mujer \u00a9 Reproducci\u00f3n reservada<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/www.iodonna.it\/benessere\/salute-e-psicologia\/2025\/04\/07\/giornata-mondiale-della-salute-un-approccio-filosofico-alla-medicina-di-genere\/\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">ttn-es-13<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UN comienzo saludable, un futuro lleno de esperanza. 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