{"id":1601173,"date":"2025-02-28T13:39:20","date_gmt":"2025-02-28T13:39:20","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/en-medicina-la-mujer-ha-permanecido-invisible-durante-mucho-tiempo-todavia-hay-libros-de-anatomia-con-cuerpos-masculinos-solamente\/"},"modified":"2025-02-28T13:39:25","modified_gmt":"2025-02-28T13:39:25","slug":"en-medicina-la-mujer-ha-permanecido-invisible-durante-mucho-tiempo-todavia-hay-libros-de-anatomia-con-cuerpos-masculinos-solamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/en-medicina-la-mujer-ha-permanecido-invisible-durante-mucho-tiempo-todavia-hay-libros-de-anatomia-con-cuerpos-masculinos-solamente\/","title":{"rendered":"En medicina, la mujer ha permanecido invisible durante mucho tiempo: todav\u00eda hay libros de anatom\u00eda con cuerpos masculinos solamente"},"content":{"rendered":"


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‘As\u00ed que no obtienes ayuda. Intenta vivir tan bien y tan mal como va con las quejas, y tal vez vuelvan a pasar. En la primera p\u00e1gina de un folleto que el curador Miineke abre a Te Hennepe, hay una historia sobre lo que sucede cuando una mujer llega al m\u00e9dico. Describe c\u00f3mo las quejas como el dolor de cabeza, la fatiga y la depresi\u00f3n se desestiman como las quejas habituales de las mujeres de las que no se puede hacer nada. El libro, titulado Mujeres sobre la ayuda con enfermedades y problemas<\/a><\/em>fue publicado por la editorial feminista de Bonte fue en 1978.<\/p>\n

Son casi cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, Pero quieto<\/a> Es la mayor\u00eda de las personas con problemas de salud inexplicables. Los hombres tambi\u00e9n reciben un diagn\u00f3stico de enfermedad cardiovascular en promedio m\u00e1s r\u00e1pido que las mujeres, y en los trastornos relacionados con el ciclo y las hormonas, como la endometriosis, a menudo lleva a\u00f1os antes de que se realice un diagn\u00f3stico. La desigualdad basada en el g\u00e9nero y el g\u00e9nero tambi\u00e9n est\u00e1 en la investigaci\u00f3n de drogas. Hasta el final del siglo pasado, las mujeres generalmente estaban excluidas de la participaci\u00f3n en estudios de medicamentos, en parte debido a la suposici\u00f3n de que su ciclo hormonal podr\u00eda afectar los resultados de la investigaci\u00f3n.<\/p>\n

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Mienke Te Hennepe, curador.<\/figcaption>
Foto Hedayatullah en Amid \/ NRC<\/figcaption><\/figure>\n

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Esta desigualdad, tambi\u00e9n conocida como Sesgo de g\u00e9nero<\/em>en los \u00faltimos a\u00f1os, m\u00e1s y m\u00e1s atenci\u00f3n, se\u00f1ala Te Hennepe. Ella estableci\u00f3 la exposici\u00f3n Invisible. Desigualdad en medicina<\/em> Juntos se pueden ver a partir del 7 de marzo en Rijksmuseum Boerhaave en Leiden.<\/p>\n

Ha sido curadora de la colecci\u00f3n m\u00e9dica del Museo de Ciencias desde 2006. Adem\u00e1s, ense\u00f1a historial m\u00e9dico de medicina en el Centro M\u00e9dico de la Universidad de Leiden (LUMC) un d\u00eda a la semana. Ella tiene m\u00e1s estudiantes femeninos que masculinos frente a ella en la conferencia. En sus conferencias, ella presta atenci\u00f3n a, entre otras cosas, a las primeras mujeres m\u00e9dicas que tuvieron que luchar para poner un pie en la puerta en medicina. Aletta Jacobs fue admitida oficialmente en la Universidad en 1871 en los Pa\u00edses Bajos. Estudi\u00f3 medicina y se convirti\u00f3 en la primera doctora.<\/p>\n

Prejuicios obstinados<\/h2>\n

“El primer lote a menudo era la idea de que solo se les permit\u00eda tratar con mujeres y ni\u00f1os”, dice Te Hennepe. A pesar de la llegada de las mujeres en el campo, desaparecieron los estereotipos y prejuicios sobre las mujeres y sus problemas de salud a menudo no. Esto la puso en la pista para esta nueva exposici\u00f3n en el museo, en la que tambi\u00e9n se discute la influencia de pioneros feministas como Jacobs.<\/p>\n

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Modelo anat\u00f3mico de marfil<\/strong> De una mujer embarazada con \u00f3rganos removibles, 1750-1800. <\/figcaption>
Foto Hedayatullah en Amid \/ NRC<\/figcaption><\/figure>\n

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Ella piensa que es un desarrollo positivo que el n\u00famero de mujeres en el estudio de medicina ha aumentado. Sin embargo, seg\u00fan ella, no garantiza autom\u00e1ticamente la soluci\u00f3n de la desigualdad de g\u00e9nero en la medicina y la atenci\u00f3n m\u00e9dica. “A veces me sorprende que se cree que con un grupo m\u00e1s grande de cambios de mujeres vendr\u00e1 naturalmente”, dice ella. Tambi\u00e9n depende de lo que los estudiantes aprendan durante sus estudios. En un libro de estudio Anatomy, que se public\u00f3 hace unos veinte a\u00f1os, a\u00fan se muestran principalmente hombres. Los m\u00e9dicos y los trabajadores de la atenci\u00f3n han recibido capacitaci\u00f3n con este tipo de libros de estudio, dice Te Hennepe. Solo recientemente es para ver m\u00e1s diversidad.<\/p>\n

El cuerpo masculino casi siempre ha sido la norma en la medicina. El origen de esto a menudo se establece con el fil\u00f3sofo griego Arist\u00f3teles, que vio a las mujeres como una versi\u00f3n deformada del hombre, explica Te Hennepe. Los tiempos antiguos se refieren con mayor frecuencia cuando se trata de la historia de Sesgo de g\u00e9nero<\/em> Ella se destaca en medicina. La palabra griega histera significa \u00fatero; El \u00f3rgano ya estaba asociado con todo tipo de problemas en las mujeres por los antiguos griegos.<\/p>\n

En Hennepe, sin embargo, decidi\u00f3 centrarse principalmente en otros per\u00edodos de la historia. Para la exposici\u00f3n, reuni\u00f3 a los objetos del museo que datan desde la Edad Media hasta el siglo XXI.<\/p>\n

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M\u00e1scara para anestesia con cloroformo,<\/strong> 1900-1925.<\/figcaption>
Foto Hedayatullah en Amid \/ NRC<\/figcaption><\/figure>\n

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Atlas anat\u00f3micas famosas<\/h2>\n

Es la primera vez que la desigualdad ha sido fundamental para la exhibici\u00f3n de las piezas del museo sobre la base del g\u00e9nero y el g\u00e9nero. As\u00ed lo famoso atlas anat\u00f3mica<\/a> Van Bernhard Siegfried Albinus (1697-1770) de la colecci\u00f3n junto con poca atenci\u00f3n a la anatom\u00eda femenina. Albinus mostr\u00f3 el esqueleto del Perfecto gay<\/em>. Esta persona ideal, representada por Albinus, era un hombre y no una mujer. “Albinus se quej\u00f3 de que no se encontraron buenos esqueletos femeninos”, agrega Te Hennepe. Si Albinus no podr\u00eda encontrar esqueletos hembra adecuados y la raz\u00f3n de esto sigue siendo desconocida.<\/p>\n

Albinus hizo una peque\u00f1a impresi\u00f3n de la piel de una mujer negra, que tambi\u00e9n se puede ver en la exposici\u00f3n. Con esta imagen, quer\u00eda mostrar la diferencia entre la piel clara y oscura que ser\u00eda m\u00e1s gruesa y menos sensible al dolor. Este es un mito, pero aproximadamente un siglo despu\u00e9s hab\u00eda una distinci\u00f3n de que todav\u00eda hay una distinci\u00f3n en la experiencia del dolor, explica Te Hennepe. Las mujeres hist\u00e9ricas (blancas) ser\u00edan las m\u00e1s sensibles al dolor, los trabajadores, los beb\u00e9s y las personas con piel oscura menos.<\/p>\n

Los mitos, los prejuicios y los estereotipos se convert\u00edan en tiempos m\u00e1s modernos; Permanecieron o no fueron completamente invalidados. Por lo tanto, la exposici\u00f3n no est\u00e1 cronol\u00f3gicamente, sino tem\u00e1ticamente estructurada. Comienza con el tema ‘invisible’, en el que se trata principalmente de la falta de atenci\u00f3n en la ciencia m\u00e9dica para las mujeres. Su posici\u00f3n subordinada no fue reconocida durante siglos, con el cual el problema de Sesgo de g\u00e9nero<\/em> Tambi\u00e9n inadvertido y no se ve\u00eda.<\/p>\n

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Los objetos en el museo son recolectados principalmente por hombres.<\/p>\n