Hija del rey de Pisa, En\u00f3mao, princesa Hipodamia. no pudo encontrar marido porque su padre no se lo permiti\u00f3.<\/strong> En\u00f3mao, de hecho, desafi\u00f3 a todos sus pretendientes en una competici\u00f3n de carreras de caballos. Ten\u00eda caballos divinos, que le hab\u00eda regalado el dios Hefesto y por tanto era imbatible.<\/p>\n Todos sus oponentes murieron despu\u00e9s de perder. Hasta que el pr\u00edncipe P\u00e9lope llega a Pisa y adopta un comportamiento diferente al de todos los dem\u00e1s.<\/strong> Convence a Mirtilo, el cochero del rey, para que reemplace los clavos del carro del rey con clavos de cera. Durante la carrera, las ruedas del carro de En\u00f3mao se desprenden y muere al ser abrumado por los caballos. P\u00e9lope e Hipodamia se casan.<\/p>\n La pel\u00edcula de Sofia Coppola, como el mito de Hipodamia, nos muestra c\u00f3mo una crisis en la relaci\u00f3n de pareja puede estar relacionado con una dificultad con la figura paterna<\/strong>. Pero, en verdad, construimos nuestros modelos relacionales sobre la base de tendencias inconscientes que, a pesar de siglos de investigaciones psicol\u00f3gicas y especulaciones filos\u00f3ficas sobre la psique, siguen siendo fundamentalmente misteriosas.<\/p>\n Racionalmente nos llevar\u00edamos a pensar que una hija puede idealizar a su padre y no lograr establecer relaciones rom\u00e1nticas satisfactorias con otros hombres, i<\/strong>ni cu\u00e1nto lo considera inconsciente o conscientemente como un modelo inmejorable. La figura paterna ser\u00eda entonces vista como un punto de referencia emocional demasiado fuerte y excluyente respecto de la posibilidad de encontrar una persona que pueda sustituirlo de alguna manera.<\/p>\n Si, sin embargo, una hija ten\u00eda un padre que lo despreciaba,<\/strong> Podr\u00edamos pensar que busca relaciones capaces de replicar din\u00e1micas similares, aunque sean dolorosas, porque son los \u00fanicos m\u00e9todos relacionales que conoce. Este fen\u00f3meno a menudo se denomina repetici\u00f3n compulsiva de patrones familiares.<\/p>\n Por el contrario, en una hija que hab\u00eda despreciado el padre pudo ver una acumulaci\u00f3n de ira reprimida<\/strong> que, de no ser procesado, podr\u00eda da\u00f1ar sus relaciones futuras. La ira hacia su padre, si no se aborda, podr\u00eda proyectarse en otros hombres de su vida. En otras palabras, la hija puede ver a los hombres como peligrosos o poco confiables, incluso cuando no lo son, o puede entrar en conflicto con sus parejas masculinas de manera injustificada.<\/p>\n Pero, incluso despu\u00e9s de hacer todas estas conexiones, an\u00e1lisis y razonamientos, todav\u00eda nos encontrar\u00edamos ante el misterio: porque, de hecho, una hija tiene un padre que la desprecia o porque ella ha llegado a despreciar a su propio padre<\/strong>? La mente racional nunca conduce a una respuesta final y decisiva, el destino humano siempre permanece envuelto en un misterio, la vida nunca puede ser explicada completamente por la mente.<\/p>\n La poes\u00eda del mito, en \u00faltima instancia, nos proporciona una mayor satisfacci\u00f3n y, tal vez, una curaci\u00f3n incluso m\u00e1s profunda que el an\u00e1lisis racional. Por eso, incluso la psicolog\u00eda, al final, recurre. al mito, a la emoci\u00f3n, a la poes\u00eda para operar una especie de “hechizo terap\u00e9utico”. <\/strong><\/p>\n Este \u00faltimo consiste en trasladar la historia humana desde el nivel individual -en el que la persona es v\u00edctima de lo que le sucede- a un nivel mitol\u00f3gico, es decir, universal, en el que estamos m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal y por tanto podemos experimentar emociones y sentimientos. con gran intensidad sin ser v\u00edctimas de ello, podemos estar vivos en grados muy altos de intensidad con entusiasmo y no con sufrimiento.<\/strong><\/p>\n Si tienes tendencia a no confiar en tus socios,<\/strong> despreciarlos, si tienes miedo de ser traicionado o tienes problemas de intimidad y sientes que est\u00e1s incurriendo en comportamientos que socavan la relaci\u00f3n como evitar la comunicaci\u00f3n, distanciarte emocionalmente conduciendo a comportamientos destructivos, podr\u00edas mejorar enormemente tu condici\u00f3n simplemente a trav\u00e9s de la poes\u00eda del mito. <\/strong><\/p>\n Siente la hermandad con Hippodamia.<\/strong> Tal vez tu padre era una especie de dios para ti, tal vez lo despreciabas por su comportamiento violento y abusivo, o por sus enga\u00f1os hacia otras personas, En cualquier caso, el padre es una figura arquet\u00edpica del inconsciente.<\/strong>una imagen de la psique que es \u00fatil para sentir emociones y las emociones son el alma.<\/p>\n Ser due\u00f1o de tus emociones, en lugar de juzgarlas y ser v\u00edctima de ellas, es tu misi\u00f3n. <\/strong>No te hagas el papel de v\u00edctima, no creas que por tener cierto tipo de padre ahora tienes dificultades en tus relaciones. En lugar de eso, d\u00edgase a s\u00ed mismo: “Si esto me sucede, quiero estar a la altura”. Reconoce las emociones eternas, po\u00e9ticas y profundas, los dioses que est\u00e1n contigo. Los dioses no deben ser venerados, temidos ni siquiera cre\u00eddos, s\u00f3lo deben ser reconocidos.<\/strong><\/p>\n Reconocer que estar vivo significa tener emociones y que no existen emociones positivas o negativas. m\u00e1s bien la emoci\u00f3n es energ\u00eda consciente y su funci\u00f3n es puramente existir.<\/strong>para vibrar y para ello la emoci\u00f3n no necesita un motivo. Ver\u00e1s que el mito que pusiste en escena de la vida viviendo se transformar\u00e1, te convertir\u00e1s en su narrador y podr\u00e1s cocrear tu futuro en lugar de ser su v\u00edctima.<\/p>\n\u00abLa crisis de pareja muchas veces tiene su origen en dificultades con el padre\u00bb<\/h2>\n
Selene Calloni Williams: \u00abEl enfado hacia el padre puede da\u00f1ar relaciones futuras\u00bb<\/h2>\n
El hechizo terap\u00e9utico<\/h2>\n
Selene Calloni Williams: \u00abSiente la hermandad con Ippodamia\u00bb<\/h2>\n
\u00abLa emoci\u00f3n es energ\u00eda consciente\u00bb<\/h2>\n