\u00bfHas le\u00eddo muchos libros sudamericanos?<\/strong> Maria Costanza Boldrini naci\u00f3 en Las Marcas y vive en Francia, donde trabaja como traductora y editora independiente para Una Word a Day, un sitio de estudio ling\u00fc\u00edstico y etimol\u00f3gico.<\/p>\n<\/div>\n Algunos cr\u00edticos la acusaron de haber escrito un libro de los a\u00f1os 70. \u00bfPara inspirarte en el realismo m\u00e1gico?<\/strong> La historia se desarrolla en la zona de Ancona, su tierra de origen: \u00bfestamos hablando de lo que sabemos?<\/strong> Entonces, \u00bfla historia de los tabaqueros, profesi\u00f3n de Beata, est\u00e1 inspirada en la realidad?<\/strong> Eran mujeres particulares, entre ellas podemos escuchar los primeros indicios de la emancipaci\u00f3n femenina.<\/strong>
Muchos, pas\u00e9 a la literatura para adultos a trav\u00e9s de las novelas de M\u00e1rquez, Borges, Amado, Allende. A los 11 estaba un poco \u201cvarada\u201d, como dicen en mi zona, con un gran amor, Harry Potter. Mi madre, exasperada, puso en mi mano Cien A\u00f1os de Soledad y fue entonces cuando mi vida cambi\u00f3, no par\u00e9 nunca. Les doy gracias por haberme abierto un mundo.<\/p>\n
En parte, pero tambi\u00e9n por el estilo. No soy un gran escritor de di\u00e1logos, incluso y sobre todo como lector, me fascina la historia por la historia. Sufro un poco por la redundancia de los di\u00e1logos en las novelas, si quisiera abordar un gui\u00f3n ir\u00eda al teatro o al cine. Bueno, mi ausencia del di\u00e1logo se ha interpretado como un v\u00ednculo con el estilo de los 70.<\/p>\n
A menos que un autor invente todo desde el principio, como hizo ese monstruo sagrado de Tolkien, que invent\u00f3 incluso un lenguaje, creo que es una regla justa de escritura. Nac\u00ed en Chiaravalle, los lugares de los que hablo, cambiando un poco los nombres, me pertenecen.<\/p>\n
Mi tatarabuela fue una de ellas, en la f\u00e1brica de tabacos Chiaravalle.<\/p>\n
Con todas las contradicciones del caso. De hecho, llamamos emancipaci\u00f3n a una situaci\u00f3n en la que la mujer trabaja en la f\u00e1brica 10 horas al d\u00eda, vuelve a casa, hay ni\u00f1os, muchas veces tambi\u00e9n el campo para trabajar… Y muchos maridos en la taberna. No s\u00e9 si es una verdadera emancipaci\u00f3n, pero eran trabajadores y el trabajo siempre ha podido dar a la gente libertad de acci\u00f3n.<\/p>\n