{"id":147728,"date":"2022-05-13T23:41:26","date_gmt":"2022-05-13T23:41:26","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/philip-guston-y-una-comedia-de-errores-del-mundo-del-arte\/"},"modified":"2022-05-13T23:41:32","modified_gmt":"2022-05-13T23:41:32","slug":"philip-guston-y-una-comedia-de-errores-del-mundo-del-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/philip-guston-y-una-comedia-de-errores-del-mundo-del-arte\/","title":{"rendered":"Philip Guston y una comedia de errores del mundo del arte"},"content":{"rendered":"


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\u201cSi alguien se echa a re\u00edr frente a mi cuadro, eso es exactamente lo que quiero y espero\u201d. Este comentario del artista estadounidense Philip Guston proviene de un nuevo libro de sus dichos y escritos, Pinto lo que quiero ver<\/em><\/a>.<\/p>\n

El problema es que, frente a algunos de sus cuadros, la gente ya no se echa a re\u00edr. Hace dos a\u00f1os, una gran exhibici\u00f3n del trabajo de Guston planeada por un consorcio de cuatro museos en Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a, y que deb\u00eda inaugurarse en la Tate Modern de Londres, se pospuso abruptamente debido a preocupaciones sobre el tema de su serie que mostraba a miembros del Ku Klux Klan. Aunque el espect\u00e1culo finalmente ver\u00e1 la luz del d\u00eda, se inaugur\u00f3 recientemente en Boston antes de viajar a Houston, Washington DC y, finalmente, Londres, las preocupaciones persisten.<\/p>\n

No importa que estas pinturas, que datan de finales de la d\u00e9cada de 1960, hayan sido elogiadas durante medio siglo: ahora se consideraban inaceptables; seg\u00fan un comentarista, el artista se hab\u00eda “apropiado de im\u00e1genes de trauma negro”.<\/p>\n

Sin embargo, fue dif\u00edcil encontrar a alguien, en el mundo del arte o m\u00e1s all\u00e1, que apoyara la decisi\u00f3n de cancelar el espect\u00e1culo. Y eso inclu\u00eda muchas voces negras: el brillante artista afroamericano Glenn Ligon dijo en ese momento que “las pinturas del ‘barrio’ de Guston, con sus narrativas ambiguas y temas incendiarios, no est\u00e1n dormidas, est\u00e1n despiertas”.<\/p>\n

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Conceb\u00eda estas figuras como muy pat\u00e9ticas, andrajosas, llenas de costuras. Algo patetico de brutalidad y comic tambien<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n

Despert\u00e9, de hecho. En respuesta a las aterradoras realidades de 1968 en Estados Unidos, Guston hab\u00eda realizado im\u00e1genes en las que los miembros del Klan se reducen a una serie de capuchas blandas: andrajosas, fl\u00e1cidas, rid\u00edculas. Las figuras del KKK de Guston no tienen cuerpo, ni piernas, de hecho, ni rostros ni siquiera ojos, solo dedos regordetes que se\u00f1alan o agarran cigarros igualmente regordetes. Son satirizados, desgarrados y desinflados. Conducen autos Noddy. Dan tanto miedo como un oso de peluche. <\/p>\n

Estas im\u00e1genes del poder castrado pretenden ser divertidas de una manera importante, incisiva y pertinente. En una conferencia en 1974, Guston dijo: \u201cConceb\u00eda estas figuras como muy pat\u00e9ticas, andrajosas, llenas de costuras. Algo pat\u00e9tico sobre la brutalidad, y c\u00f3mico tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n

Guston entendi\u00f3 el poder de la s\u00e1tira para desmantelar el mal: una de las grandes armas en cualquier sociedad sana a medias. Por eso los dictadores y los extremistas lo odian tanto. Es por eso que 12 periodistas de Charlie Hebdo perdieron la vida a causa de los yihadistas en 2015. Por qu\u00e9 un mal chiste puede ganarte una bofetada en los Oscar pero una sentencia de c\u00e1rcel de 15 a\u00f1os en Arabia Saudita. <\/p>\n

Las figuras torpes y abultadas del Klan de Guston muestran la banalidad de su mala intenci\u00f3n. Sin embargo, el pintor no se hac\u00eda ilusiones: nacido de inmigrantes jud\u00edos en 1913, hab\u00eda sentido toda la terrible fuerza del KKK en la d\u00e9cada de 1930 cuando su misi\u00f3n de odio asesino se extendi\u00f3 a jud\u00edos, comunistas y cat\u00f3licos. Entonces, a pesar de las caricaturas, las im\u00e1genes fracturadas, surrealistas\/siniestras de las pinturas de partes del cuerpo rotas y detritos aleatorios siempre llevan un borde de algo inquietante, mal\u00e9volo. <\/p>\n

M\u00e1s que eso: Guston tambi\u00e9n estaba psicol\u00f3gicamente intrigado: \u00bfc\u00f3mo se sentir\u00eda ser tan vicioso, hacer esas cosas terribles? Pero como escribi\u00f3 la cr\u00edtica y novelista brit\u00e1nica Olivia Laing, mostr\u00f3 a los monstruos encapuchados como \u201csimplemente hombres, con jamones rosados \u200b\u200bpor pu\u00f1os. Si fueron desarmados una vez, siempre pueden ser desarmados\u201d.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de Guston, que no vivi\u00f3 para ver, ya que muri\u00f3 en 1980, es v\u00edvida en este momento. Como escribi\u00f3 su hija Musa Mayer: \u201cLas pinturas son esencialmente sobre la culpabilidad blanca, la culpabilidad de todos nosotros, incluido \u00e9l mismo\u201d. Pero en nuestro clima de opini\u00f3n actual, las intenciones de un artista cuentan poco frente al mero hecho de mostrar una imagen, y la sensibilidad de un espectador, cualquier espectador, por mal informado que sea. La reputaci\u00f3n de estas pinturas no es un espejo de actitudes fluctuantes hacia la raza, sino de cambios en los niveles de permiso sobre la expresi\u00f3n. <\/p>\n