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El racismo de este mensaje ser\u00eda perjudicial para cualquiera que lo reciba, pero es devastador para alguien que ha perdido no s\u00f3lo a sus padres biol\u00f3gicos sino tambi\u00e9n su conexi\u00f3n con su cultura y etnia debido a la adopci\u00f3n. Para los adoptados transraciales, esto es parte del trauma de la adopci\u00f3n, adem\u00e1s de tener que procesar el racismo y las diferencias raciales sin el apoyo de personas de su propia raza.<\/p>\n
La adopci\u00f3n es un elemento permanente en la sociedad humana; siempre habr\u00e1 necesidad de ello. No estoy en contra de la adopci\u00f3n, pero estoy exasperado por c\u00f3mo los medios a menudo pasan por alto, explotan o simplifican las complejidades de la adopci\u00f3n para el consumo popular.<\/p>\n
en su libro Beb\u00e9 estadounidense: una madre, un ni\u00f1o y la historia oscura de la adopci\u00f3n<\/em> (Viking, 2021), la veterana periodista Gabrielle Glaser trabaja tenazmente para exponer verdades sobre la adopci\u00f3n, incluido el hecho de que las personas adoptadas a menudo experimentan efectos de por vida del trauma causado por ser separados de su familia original, y que nuestra sociedad en su mayor\u00eda ignora o niega dicho trauma. . <\/p>\n Como explica la investigadora y psic\u00f3loga de la adopci\u00f3n Nancy Verrier en su libro La herida primordial<\/em>\u201cMuchos m\u00e9dicos y psic\u00f3logos ahora entienden que el v\u00ednculo no comienza en el nacimiento, sino que es una serie de eventos fisiol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos y espirituales que comienzan en el \u00fatero y contin\u00faan durante todo el per\u00edodo de v\u00ednculo postnatal. Cuando esta evoluci\u00f3n natural se ve interrumpida por una separaci\u00f3n posnatal de la madre biol\u00f3gica, la experiencia resultante de abandono y p\u00e9rdida queda impresa de forma indeleble en la mente inconsciente de estos ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se manifiesta ese trauma en los adoptados? Podemos tener problemas con la intimidad y el apego; podemos experimentar la p\u00e9rdida de una manera muy diferente a la de las personas no adoptadas; podemos sentir y expresar enojo de maneras que parecen descomunales o infundadas. Tememos el abandono. Tenemos miedo de que si hacemos algo incorrecto seremos delatados, dejados atr\u00e1s o excluidos. Tememos ser inherentemente defectuosos y, por tanto, prescindibles.<\/p>\n Que yo sepa, mis padres no leyeron ninguna investigaci\u00f3n sobre la psique de los ni\u00f1os adoptados o de los adultos adoptados. Como la mayor\u00eda de las personas involucradas en adopciones cerradas en la d\u00e9cada de 1960, ignoraban el trauma psicol\u00f3gico que experimentan los beb\u00e9s cuando se les separa de sus madres, c\u00f3mo esos beb\u00e9s pod\u00edan convertirse en ni\u00f1os que sent\u00edan que no pertenec\u00edan, que hab\u00edan sido abandonados, que hab\u00eda algo intr\u00ednsecamente malo en ellos.<\/p>\n \u00bfCulpo a mis padres por no saber, por no leer estas cosas? No precisamente. Hacerlo no era parte del protocolo de adopci\u00f3n en ese momento. Desafortunadamente, todav\u00eda no lo es. Y eso debe cambiar. <\/em><\/p>\n Cuando ten\u00eda alrededor de 30 a\u00f1os, despu\u00e9s de una b\u00fasqueda tortuosa que dur\u00f3 una d\u00e9cada, me reun\u00ed con mis familias biol\u00f3gicas. S\u00f3lo despu\u00e9s de conocerlos y dar a luz a mi propio hijo comenc\u00e9 a comprender que mi soledad era un efecto secundario de mi adopci\u00f3n cerrada, algo para lo que nunca tuve contexto hasta que experiment\u00e9 los trascendentales acontecimientos de la reuni\u00f3n de adopci\u00f3n y la maternidad. <\/p>\n Cuando a una persona traumatizada que lucha contra problemas de abandono se le dice que tiene suerte, que deber\u00eda estar agradecida o que fue “elegida”, se niega la experiencia emocional de esa persona. Cuando me sucede a m\u00ed, me hace sentir como si mis sentimientos, pensamientos y experiencias no importaran. <\/p>\n Intent\u00e9 explicar esa soledad a mis amigos, algunos de los cuales me ignoraron. \u201cTodo el mundo est\u00e1 solo\u201d, dijeron. “T\u00fa no eres diferente.” <\/p>\n Pero yo soy diferente: las personas adoptadas son diferentes. Y merecemos que nuestras verdades individuales y colectivas sean escuchadas, cre\u00eddas y respetadas.<\/p>\n Lo que no necesitamos son mitos: de rescate, de salvaci\u00f3n, de ser menos que, de gratitud requerida por el hecho de nuestra adopci\u00f3n.<\/p>\n En este pa\u00eds, nos han ense\u00f1ado a ver la adopci\u00f3n como el final de un cuento de hadas para una historia tr\u00e1gica, que elude los complejos sentimientos de la madre biol\u00f3gica acerca de renunciar a un ni\u00f1o y los complejos sentimientos de p\u00e9rdida y abandono del ni\u00f1o adoptado. <\/p>\n Pocas cosas en este mundo son verdaderamente binarias. La adopci\u00f3n no es una situaci\u00f3n de \u201cesto o lo otro\u201d. Como cualquier otra instituci\u00f3n, tiene defectos y fortalezas. Es hora de pensar en la adopci\u00f3n en t\u00e9rminos de \u201cambos\/y\u201d, para mantener sus verdades opuestas como iguales y v\u00e1lidas.<\/p>\n Debemos entrenar ojos esc\u00e9pticos sobre los mitos de la adopci\u00f3n, trabajar para desacreditarlos y comenzar a prestar atenci\u00f3n a las luchas reales que experimentan las personas adoptadas. Para beneficio de todos los involucrados, debemos arrojar luz sobre la verg\u00fcenza, el secreto, el miedo al abandono, el trauma y la soledad de la adopci\u00f3n, y trabajar para sanar estas cosas. <\/p>\n Andrea Ross es la autora de \u201cSelecci\u00f3n antinatural: una memoria de adopci\u00f3n y naturaleza salvaje\u201d (CavanKerry Press, 2021). Forma parte del cuerpo docente del Programa Universitario de Escritura de UC Davis y habla e imparte talleres sobre la experiencia del adoptado. Obtenga m\u00e1s informaci\u00f3n en andrearosswriter.com<\/a>.<\/em><\/p>\n Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en<\/em> HuffPost.<\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n