![\"\u00c9l](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/quotDesmantelando-estereotiposquot-es-el-primer-paso-segun-el-filosofo-Andrea.png\"\/ "\\"\u00c9l")
\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nDeshazte de ideas falsas y clich\u00e9s<\/h2>\n
Construir un “nuevo masculino” es un objetivo ambicioso<\/strong>: \u00bfQu\u00e9 se necesita?<\/strong> lorenzo gasparrini<\/strong>: \u00abNecesitamos despejar los clich\u00e9s y las informaciones falsas. Cuando hago formaci\u00f3n en el lugar de trabajo, a menudo escucho a los hombres decir “ahora ya ni siquiera podemos felicitar a nuestros compa\u00f1eros, casi tenemos que pedir permiso”. Esta exigencia de libertad para hablar sobre el cuerpo de la otra persona no tiene fundamento. Es un derecho inexistente. FALSO. Cuando digo que el cumplido debe ser algo que se debe negociar y cuando aparece la palabra “consentimiento”, \u00bfsabes lo que pasa? Muchos se r\u00eden. Desenterrar estas creencias y demolerlas es esencial para construir algo m\u00e1s”.<\/p>\n Construir un “nuevo masculino” es un objetivo ambicioso: dos fil\u00f3sofos lo intentan (Getty Images)<\/p>\n<\/div>\n \u00bfPodr\u00eda decirnos un par de herramientas necesarias en este viaje?<\/strong> LG<\/strong>: \u00abTodo el mundo deber\u00eda encontrar la manera de no sentir miedo. \u00bfSabes por qu\u00e9? Los hombres tienen miedo: se sienten atacados y culpabilizados en su identidad por todo lo inesperado en la relaci\u00f3n con lo femenino. Hoy temen a la mujer que quiere votar, ma\u00f1ana a la que quiere tener m\u00e1s sexo, luego a la que quiere trabajar pero tambi\u00e9n tener hijos. Si una mujer expresa su subjetividad, el hombre entra en crisis, cree que reclamar algo equivale a quit\u00e1rselo. Nos enfrentamos a una crisis de lo masculino que dura al menos dos siglos y que nadie ha aprendido a gestionar. La confirmaci\u00f3n es la invenci\u00f3n de expresiones como \u201cmujer con cojones\u201d, excelente met\u00e1fora para decir que por naturaleza una mujer nunca podr\u00eda ser tan fuerte como un hombre. Para m\u00ed el ant\u00eddoto contra este tipo de miedo tiene nombre. Se llama “cura”. Un hombre que aprende a cuidar tiempos y espacios adem\u00e1s de su coche, de sus hijos pero tambi\u00e9n de sus hogares redescubiertos s\u00f3lo durante el confinamiento, es el que sabr\u00e1 cuidar las relaciones humanas.”<\/p>\n En esta construcci\u00f3n del hombre del futuro, \u00bfen qui\u00e9n nos viene a la mente?<\/strong> LG<\/strong>: \u00abPienso en todos los hombres que mueren en el trabajo y en los que se suicidan. La mayor\u00eda de ellos tienen entre cuarenta y cincuenta a\u00f1os, es decir, personas que en un determinado momento de su carrera tienen que demostrar que son buenas y seguras. Este tipo de hombre de alto rendimiento, que basa su identidad en su profesi\u00f3n -por lo que si entra en crisis tambi\u00e9n entra en crisis- es el modelo m\u00e1s nocivo. Y es hijo de la cultura patriarcal, de una mara\u00f1a de presiones sociales muy fuertes. Tambi\u00e9n me viene a la mente Mario (nombre ficticio) que acude al analista pero no se lo cuenta a su mujer. Se averg\u00fcenza, vive esta fragilidad como un tab\u00fa y no le duele que su mujer crea que tiene una amante cuando est\u00e1 ausente y no contesta el tel\u00e9fono. Por \u00faltimo, pienso en Carlo (otro nombre ficticio) que asisti\u00f3 al “C\u00edrculo de Hombres” que Colamedici y yo organizamos en la librer\u00eda Tlon de Roma durante a\u00f1os. Eran reuniones abiertas s\u00f3lo a hombres. Hablamos de diferentes temas, vino tanta gente que tuvimos que cerrar las puertas. \u00c9ramos casi cuarenta y en lugar de despedirnos despu\u00e9s de una hora y media nos quedamos hasta altas horas de la noche. Empezamos comiendo algo juntos y terminamos con m\u00e1s de la mitad de las personas llorando, a menudo despu\u00e9s de compartir su experiencia matrimonial”.<\/p>\n Si algo pudiera cambiar ahora…<\/strong> LG<\/strong>: \u00abHar\u00eda una revoluci\u00f3n de palabras. S\u00f3lo quien cambia su forma de expresarse puede cambiar su forma de ver el mundo. Y luego las palabras ofrecen una ventaja adicional: cuanto m\u00e1s sabes sobre ellas, m\u00e1s sensibilidad te encuentras hacia ciertas cosas que nunca has notado. Cuando en la universidad descubr\u00ed lo que hab\u00edan escrito las feministas, lo habl\u00e9 con mis profesoras quienes me aconsejaron dejar de lado los textos escritos por mujeres… Hoy me defino como fil\u00f3sofa feminista porque hice lo m\u00edo: nunca dej\u00e9 de estudiar precisamente esas cosas que finalmente me hicieron mejor.”<\/p>\n iO Donna \u00a9 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS<\/p>\n<\/p><\/div>\n
Andrea Colamedici<\/strong>: \u00abSer\u00eda \u00fatil liberarnos de ciertas ideas. Uno para todos: el del “hombre que nunca debe preguntar”. Es una tragedia que todav\u00eda exista: damos por sentado que un hombre nunca puede decir “tengo un problema, necesito ayuda”. Significa que, ante la negaci\u00f3n de esta admisi\u00f3n, ni siquiera podr\u00e1 reconocer que necesita hablar con otros hombres o quiz\u00e1s contar sus miedos a una mujer. Si no empiezas aqu\u00ed, no podr\u00e1s llegar muy lejos”.<\/p>\nUna mirada menos centrada en lo masculino<\/h2>\n
ANTES DE CRISTO<\/strong>.: \u00abPara m\u00ed, filosof\u00eda y teatro. Con la primera podemos preguntarnos \u201cqui\u00e9n soy y qu\u00e9 pienso\u201d, por tanto liberarnos de condicionamientos, investigar y evaluarnos con una mirada honesta y menos machista. Con el segundo podemos tener la oportunidad de pensar pensamientos considerados lejanos a nosotros, de reconocer partes de nosotros que ni siquiera sab\u00edamos que exist\u00edan. Pero s\u00f3lo suceder\u00e1 cuando la gente experimente el teatro como algo que concierne a sus vidas, s\u00f3lo cuando vayan all\u00ed para encontrarse a s\u00ed mismos y salir diferentes. El teatro es un campo de entrenamiento para la ciudadan\u00eda, pero pocos se dan cuenta”.<\/p>\nCuando para los hombres el trabajo es su identidad<\/h2>\n
ANTES DE CRISTO<\/strong>: \u00abEn el lado negativo, Nino Sarratore di el amigo brillante<\/em>: encarna los l\u00edmites y las contradicciones del hombre contempor\u00e1neo, la s\u00edntesis de oportunidades perdidas. Se parece a Ulay y Paolo, los dos que marcaron la vida de Marina Abramovic seg\u00fan cuenta en su autobiograf\u00eda Caminar a trav\u00e9s de paredes<\/em><\/a>: son representativos de la forma en que un hombre llega a comprender lo que el masculino podr\u00eda hacer pero elige no hacerlo, demostrando que no es capaz de permanecer al lado de una mujer fuerte como Marina. Tambi\u00e9n tengo en mente modelos positivos como Jean Valjean de los desgraciados<\/em>que sabe cuidar y sabe ofrecer amor y protecci\u00f3n sin pedir nada a cambio. O el de Atticus Finch Matar un ruise\u00f1or<\/em>: es compasivo y presente, demuestra valent\u00eda moral resolviendo conflictos a trav\u00e9s del di\u00e1logo y la raz\u00f3n, evitando la violencia. Y ense\u00f1a a tus hijos a tener empat\u00eda y a ponerse en el lugar del otro antes de juzgar. Finalmente \u00e9l, el hombre nuevo que a\u00fan est\u00e1 por nacer.”<\/p>\nEl \u201cc\u00edrculo de hombres\u201d<\/h2>\n
ANTES DE CRISTO<\/strong>: \u00abYo har\u00eda una reforma en nombre de la may\u00e9utica. Yo impulsar\u00eda la creaci\u00f3n de grupos de \u201cC\u00edrculos de Hombres\u201d en todas partes. El macho necesita que alguien lo acompa\u00f1e en su reflexi\u00f3n. Necesitamos una comparaci\u00f3n constante. Demoler y construir. Sin parar. S\u00f3lo as\u00ed los padres podr\u00e1n pasar el testigo del cambio a sus hijos.<\/p>\n