Consuelo Kanaga estaba \u201cmuy adelantada a su tiempo\u201d, dijo Dorothea Lange en la d\u00e9cada de 1960, recordando los primeros d\u00edas de su amistad y su b\u00fasqueda compartida de la fotograf\u00eda. “Generalmente, si usas la palabra ‘poco convencional’ te refieres a alguien que rompe las reglas; ella no ten\u00eda reglas”. La evaluaci\u00f3n de Lange refleja el estatus de Kanaga como una de las pocas mujeres que se convirti\u00f3 en fotoperiodista de un peri\u00f3dico importante en la d\u00e9cada de 1910, y su asociaci\u00f3n con grupos de vanguardia en los Estados Unidos durante la d\u00e9cada de 1930. Sin embargo, no pudo comprometerse plenamente con su arte. Se cas\u00f3 varias veces, y a menudo dej\u00f3 su carrera en suspenso; se mud\u00f3 por todo el pa\u00eds; y trabaj\u00f3 en varios trabajos para mantenerse. Hoy en d\u00eda, el trabajo de Kanaga sigue siendo poco reconocido a pesar de su notoriedad durante su propia vida y el camino que forj\u00f3 para las fot\u00f3grafas.<\/p>\n
Durante seis d\u00e9cadas, Kanaga, una mujer blanca, document\u00f3 problemas sociales, desde la pobreza urbana y los derechos laborales hasta el terror racial y la desigualdad. Tambi\u00e9n defendi\u00f3 las posibilidades formales y po\u00e9ticas de la fotograf\u00eda como forma de arte. Su producci\u00f3n abarca fotoperiodismo, naturalezas muertas modernistas y retratos c\u00e9lebres de estadounidenses negros, tanto famosos como an\u00f3nimos.<\/p>\n
Naci\u00f3 Consuelo Delesseps Kanaga<\/strong> el 15 de mayo de 1894 en Astoria, Oreg\u00f3n, naci\u00f3 el segundo hijo de Amos Ream Kanaga y Mathilda Carolina Hartwig, dos escritores y profesionales de mentalidad independiente. En 1915, a la edad de 21 a\u00f1os, comenz\u00f3 a escribir para el San Francisco Chronicle, donde aprendi\u00f3 fotograf\u00eda mientras cumpl\u00eda encargos. Comenz\u00f3 a trabajar como fot\u00f3grafa del peri\u00f3dico alrededor de 1918 y al a\u00f1o siguiente se mud\u00f3 a otro peri\u00f3dico de San Francisco, el Daily News.<\/p>\n En 1922, despu\u00e9s de separarse de su primer marido, Kanaga se mud\u00f3 al este para comenzar de nuevo. Le ofrecieron un trabajo como fotoperiodista en el peri\u00f3dico New York American de William Randolph Hearst. All\u00ed conoci\u00f3 al joven artista Donald Litchfield, un ingl\u00e9s que trabajaba como retocador. Se convirtieron en pareja y, en 1924, regresaron a California. <\/p>\n Mientras estaba en Nueva York, Kanaga conoci\u00f3 al fot\u00f3grafo y galerista Alfred Stieglitz, quien la anim\u00f3 a dedicarse a su arte. Los dos se hicieron amigos y su trabajo tuvo un impacto imborrable en el de ella. Kanaga produjo fotograf\u00edas en San Francisco y Nueva York durante las d\u00e9cadas de 1910 y 1920 que demuestran su creencia en el valor observacional de la fotograf\u00eda, capturando escenas de la vida cotidiana.<\/p>\n Las primeras fotograf\u00edas de Kanaga pueden asociarse con el estilo conocido como \u201cfotograf\u00eda directa\u201d, que favorec\u00eda la imagen no manipulada. Fue popularizado por publicaciones como la revista Camera Work de Stieglitz. Un n\u00famero de la revista, de 1917, inclu\u00eda una carpeta de fotograf\u00edas de objetos, personas y escenas urbanas de Paul Strand que Stieglitz elogi\u00f3 como \u201cbrutalmente directas\u201d. Desprovisto de toda tonter\u00eda; carente de enga\u00f1os y de cualquier ‘ismo’\u201d.<\/p>\n Kanaga comenz\u00f3 a hacer retratos fotogr\u00e1ficos para complementar sus ingresos; Operar\u00eda estudios de retratos de forma intermitente durante las siguientes d\u00e9cadas. El retrato tambi\u00e9n se convertir\u00eda en el foco principal de su trabajo art\u00edstico y no comercial. Si bien gran parte de su trabajo en fotoperiodismo se ha perdido, el retrato est\u00e1 bien representado entre sus negativos y impresiones supervivientes. Sus fotograf\u00edas de clientes de \u00e9lite, as\u00ed como de artistas, m\u00fasicos, fot\u00f3grafos y escritores, evidencian c\u00f3mo Kanaga experiment\u00f3 posando, recortando, iluminando e imprimiendo para mejorar el potencial expresivo de una imagen.<\/p>\n Entre las experiencias m\u00e1s formativas<\/strong> Para Kanaga fue su viaje a Europa y el norte de \u00c1frica en 1927-28. Ella escribi\u00f3 que la experiencia solidific\u00f3 su inter\u00e9s por el retrato: \u201cEs extra\u00f1o, pero cuanto m\u00e1s veo retratos, m\u00e1s cerca me siento de expresarme. Ahora puedo ver c\u00f3mo las horas pasadas absorbiendo la calidad de la pintura y la escultura en el extranjero me han dado el anhelo de un trabajo m\u00e1s claro y penetrante. Cualquier d\u00eda sacrificar\u00eda el parecido para captar el sentimiento interior de una persona\u201d.<\/p>\n Kanaga regres\u00f3 a Estados Unidos con un nuevo sentido de prop\u00f3sito. Si bien hab\u00eda escrito sobre sus puntos de vista sobre el racismo en Estados Unidos durante sus viajes al extranjero (\u201cEstoy harta de ver a hombres y mujeres de color abusados \u200b\u200bpor est\u00fapidos blancos\u201d, se lee en una carta de 1927), no fue hasta que regres\u00f3 a San Francisco que Kanaga comenz\u00f3 a hacer arte que expresaba estas creencias, como “Manos”, a partir de 1930.<\/p>\n En Harlem, durante las d\u00e9cadas de 1920 y 1930, los intelectuales y artistas negros buscaron redefinir y celebrar la identidad negra estadounidense, un movimiento conocido como el Renacimiento de Harlem. Pidieron a los artistas blancos que tambi\u00e9n participaran. La respuesta de Kanaga se puede ver en muchos de sus retratos. <\/p>\n En 1935, Kanaga estaba de regreso en Nueva York, donde se dedic\u00f3 a crear un portafolio de retratos de personas que viv\u00edan en Harlem. A diferencia de otros fot\u00f3grafos, ella no destac\u00f3 la pobreza de sus vidas. Casi siempre produjo retratos formales que exclu\u00edan elementos significativos como los interiores ruinosos. En cambio, el foco compositivo son los rostros y la vestimenta de sus modelos.<\/p>\n La capacidad de Kanaga para crear una cartera de la vida negra estadounidense se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s dif\u00edcil. En 1936 conoci\u00f3 al pintor Wallace Putnam, con quien finalmente se cas\u00f3. En 1940, compraron una propiedad en el norte del estado de Nueva York y, en 1950, se mudaron all\u00ed a tiempo completo. La pr\u00e1ctica art\u00edstica de Kanaga disminuy\u00f3 durante las siguientes dos d\u00e9cadas, aunque fotografi\u00f3 el entorno natural alrededor de su casa.<\/p>\n Durante el invierno de 1949-50, los artistas Milton y Sally Avery la invitaron a ella y a Putnam a quedarse con ellos en una colonia de artistas en Maitland, Florida. All\u00ed Kanaga realiz\u00f3 una serie de fotograf\u00edas de familias negras y trabajadores agr\u00edcolas. Una fotograf\u00eda muestra a una madre escultural con su hijo y su hija a su lado. Obtendr\u00eda un estatus ic\u00f3nico en la exitosa exposici\u00f3n del MoMA de 1955 de Edward Steichen. La familia del hombre<\/em>donde se combin\u00f3 con una frase de Proverbios 3:18: \u201cElla es \u00e1rbol de vida para los que de ella echan mano, y bienaventurados todos los que la retienen\u201d. Desde entonces se la conoce como \u201cElla es el \u00e1rbol de la vida\u201d.<\/p>\n Kanaga falleci\u00f3 en febrero de 1978, a la edad de 83 a\u00f1os. Durante los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, comenz\u00f3 a recibir m\u00e1s reconocimiento por sus contribuciones a la fotograf\u00eda modernista. Realiz\u00f3 varias exposiciones, incluida una exposici\u00f3n panor\u00e1mica en el Museo de Brooklyn en 1977. Sin embargo, su pol\u00edtica a menudo ha quedado oscurecida. Enfrentando el racismo y las luchas de los trabajadores, la obra \u00fanica de Kanaga sintetiza el fotoperiodismo y el retrato en la creaci\u00f3n de fotograf\u00edas hermosas pero tambi\u00e9n pol\u00edticas. <\/p>\n Drew Sawyer es comisario de \u201cConsuelo Kanaga: Catch the Spirit\u201d en el Museo de Arte Moderno de San Francisco hasta el 9 de febrero, en coproducci\u00f3n con el Museo de Brooklyn y Fundaci\u00f3n MAPFRE, Madrid<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/1731273150_287_La-fotografia-pionera-de-Consuelo-Kanaga.jpg\")
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