El 7 de octubre de 2023, miembros del grupo islamista Ham\u00e1s y la Jihad Isl\u00e1mica invadieron el sur de Israel. All\u00ed, apoyados por un enorme lanzamiento de cohetes, llevaron a cabo una horrible masacre. Ham\u00e1s no es s\u00f3lo un grupo islamista, sino tambi\u00e9n un grupo extremadamente nacionalista (y por tanto antiisrael\u00ed) y al mismo tiempo program\u00e1ticamente expl\u00edcitamente antijud\u00edo. Especialmente con las casi 400 v\u00edctimas entre los visitantes de un festival de trance, ella atac\u00f3 todo aquello a lo que se opone su ideolog\u00eda: la modernidad, la liberalidad, la alegr\u00eda de vivir, Israel y los jud\u00edos.<\/p>\n Las consecuencias del suceso a\u00fan son dif\u00edciles de comprender. Israel respondi\u00f3 con un duro contraataque que ya se ha cobrado m\u00e1s de 40.000 vidas. Hay incluso m\u00e1s si se cuentan las v\u00edctimas indirectas del hambre, las epidemias y la falta de vivienda.<\/p>\n Una incre\u00edble cat\u00e1strofe humanitaria se desarroll\u00f3 en la Franja de Gaza, que (todav\u00eda) gobierna Ham\u00e1s. Incluso existen sospechas de genocidio contra la poblaci\u00f3n de Gaza y est\u00e1n siendo investigados penalmente.<\/p>\n La forma en que procedi\u00f3 Israel estuvo inicialmente vinculada, entre otras cosas, a un dilema estrat\u00e9gico. Parec\u00eda necesario atacar a Ham\u00e1s para evitar que tales acontecimientos volvieran a ocurrir. Lograr este objetivo sin cometer cr\u00edmenes de guerra parec\u00eda casi imposible. Una parte relevante del gobierno israel\u00ed de extrema derecha, que no oculta su desprecio por los palestinos, hizo precisamente este su programa. Un acontecimiento terrible da lugar al siguiente, la espiral de odio y violencia gira cada vez m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n Esto tambi\u00e9n se aplica al \u201cconflicto sobre el conflicto\u201d internacional. Aqu\u00ed se encuentra simpat\u00eda por el lado israel\u00ed o palestino con una exclusividad que sigue la l\u00f3gica de polarizaci\u00f3n de la guerra actual. Esto implica a menudo relativizar o aceptar los cr\u00edmenes. Muchos israel\u00edes todav\u00eda est\u00e1n conmocionados por la falta de empat\u00eda que recibieron de la izquierda global. Partes de esta izquierda no hicieron comentarios sobre el ataque terrorista o incluso lo afirmaron como resistencia anticolonial. Los palestinos, por otro lado, se enfrentaron r\u00e1pidamente a restricciones masivas a la libertad de reuni\u00f3n y, en ocasiones, apenas pudieron expresar legalmente su ira ante el creciente n\u00famero de v\u00edctimas.<\/p>\n Se prohibieron numerosas manifestaciones contra la guerra de Gaza, por las v\u00edctimas palestinas o por un alto el fuego, entre otras cosas por motivos racistas, como que se esperaban s\u00edmbolos palestinos.<\/p>\n Un trasfondo de esta org\u00eda de prohibiciones fue el repentino aumento de los incidentes antisemitas en toda Alemania. Las redes (no)sociales est\u00e1n llenas de discursos de odio. En manifestaciones y reuniones hubo y hay mensajes de odio contra Israel y contra los jud\u00edos. Lo m\u00e1s memorable es la distribuci\u00f3n de dulces el d\u00eda del ataque por parte de simpatizantes de Ham\u00e1s para celebrar la masacre. Al mismo tiempo, esto cre\u00f3 un marco interpretativo dentro del cual a partir de entonces todas las protestas cr\u00edticas hacia Israel fueron clasificadas de manera homogeneizadora e indiferenciada. El resultado: racismo antipalestino no intencional, sino efectivo.<\/p>\n Al mismo tiempo, hubo informes preocupantes de las universidades sobre Ham\u00e1s trivializando a estudiantes y cient\u00edficos, as\u00ed como ataques contra estudiantes sionistas y jud\u00edos. Los jud\u00edos reportan un miedo agudo. Rara vez hab\u00edan experimentado el clima social como hostil. Una vez m\u00e1s, los jud\u00edos se est\u00e1n convirtiendo en v\u00edctimas de la ecuaci\u00f3n antisemita de Israel y el juda\u00edsmo y, por lo tanto, indirectamente, se est\u00e1n convirtiendo en rehenes de las escaladas en Oriente Medio.<\/p>\n Estos problemas est\u00e1n asociados (en la investigaci\u00f3n se llama efecto de per\u00edodo) a cada escalada del conflicto en Medio Oriente, lo que brinda una oportunidad para la articulaci\u00f3n de la hostilidad hacia los jud\u00edos, que utiliza las acciones israel\u00edes como una oportunidad. Los \u00faltimos levantamientos comparables fueron la segunda intifada a principios de la d\u00e9cada de 2000, que condujo a ataques violentos contra jud\u00edos e instituciones jud\u00edas en toda Europa occidental, o la guerra de Gaza en 2014, cuando manifestantes antiisrael\u00edes coreaban \u201cHam\u00e1s, Ham\u00e1s, jud\u00edos en el \u00a1gas!\u201d y gritaron consignas incendiarias similares.<\/p>\n La enemistad que surge del conflicto por la tierra y las oportunidades de vida, por la ocupaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n, se mezcla con el resentimiento antisemita y racista. En el contexto de los acontecimientos, tambi\u00e9n est\u00e1 aumentando el racismo antimusulm\u00e1n. Partes de una creciente pol\u00edtica poscolonial y antirracista transfieren reflexivamente sus interpretaciones a la situaci\u00f3n en Medio Oriente y, por lo tanto, no reconocen la ideolog\u00eda asesina de la violencia pogromista.<\/p>\n Otros, a su vez, utilizan esto para ajustar cuentas con una izquierda “despertada” cuya sensibilidad a (al menos cierta) exclusi\u00f3n, incluso en el lenguaje, ha sido de todos modos una espina clavada en su costado. Actualmente asistimos al surgimiento de un antiantisemitismo autoritario, que es esencialmente autoritario, antimusulm\u00e1n y antiizquierdista. Para \u00e9l, toda forma de cr\u00edtica social poscolonial se convierte en una ideolog\u00eda del mal, toda cr\u00edtica a la guerra de Israel, que ya no es s\u00f3lo un contraataque, se convierte en antisemitismo. Para actuar contra esto se necesitan todos los medios: prohibiciones, regulaciones, vigilancia de los servicios secretos.<\/p>\n Cuando – anal\u00edtica y moralmente – las contradicciones y la confusi\u00f3n, e incluso un entrelazamiento de genealog\u00edas tr\u00e1gicas, caracterizan el cuadro, se crea claridad. Esto ofrece a algunos una buena oportunidad para trasladar el problema del antisemitismo “hacia afuera”, incluso hacia afuera, hacia adentro. Especialmente los inmigrantes musulmanes son el foco de atenci\u00f3n, se les presiona para que se posicionen o se les amenaza con la deportaci\u00f3n: estas son las numerosas exigencias de la pol\u00edtica alemana y las primeras nuevas regulaciones legales en materia de ciudadan\u00eda. Simplemente dar me gusta al eslogan \u201cDel r\u00edo al mar\u201d en las redes sociales deber\u00eda impedir la naturalizaci\u00f3n de ahora en adelante.<\/p>\n Se pasa por alto el hecho de que las personas en cuesti\u00f3n a menudo crecieron y socializaron en este pa\u00eds, donde el antisemitismo y sus precursores religiosos son una parte profundamente entretejida de la herencia cultural, y no menos cristiana, mucho m\u00e1s all\u00e1 del Holocausto.<\/p>\n Una consecuencia ejemplar: un centro cultural para personas de color en Berl\u00edn ser\u00e1 cerrado porque acogi\u00f3 en sus salas un evento de jud\u00edos cr\u00edticos con Israel. O: una pel\u00edcula palestina sobre la vida \u00e1rabe en Israel es cancelada y eliminada de la mediateca. Los palestinos espec\u00edficos y sus perspectivas son completamente marginales en los medios porque se teme el antisemitismo cuando hablan.<\/p>\n La incapacidad de navegar en zonas grises, porque la escalada del conflicto en torno al conflicto promueve el pensamiento en blanco y negro, ya era caracter\u00edstica de otros debates en el mundo cultural, como el que gir\u00f3 en torno a la Documenta Quince y el movimiento cr\u00edtico con Israel Boicot, Desinversi\u00f3n. , Sanciones (BDS). La situaci\u00f3n actual no es s\u00f3lo una expresi\u00f3n del resurgimiento de un viejo discurso hostil sobre supuestas maquinaciones jud\u00edas, sino tambi\u00e9n un desaf\u00edo para una sociedad cada vez m\u00e1s compleja con m\u00faltiples identidades y relaciones con los objetos del conflicto.<\/p>\n En esta situaci\u00f3n, nada es tan dif\u00edcil como una insistencia universalista y no unilateral en los derechos humanos que sea capaz de generar empat\u00eda por las v\u00edctimas, independientemente de su origen.<\/p>\n Este texto apareci\u00f3 en una versi\u00f3n anterior en la edici\u00f3n de enero de Rolling Stone y fue revisado para conmemorar el aniversario de la masacre del 7 de octubre.<\/em><\/p>\n Peter Ullrich (Dr. phil. Dr. rer. med.), soci\u00f3logo y cient\u00edfico cultural, es miembro del Centro de Investigaci\u00f3n sobre el Antisemitismo de la Universidad T\u00e9cnica de Berl\u00edn.<\/p>\nUn suceso horrible da lugar a otro<\/h2>\n
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Una vez m\u00e1s, los jud\u00edos son v\u00edctimas de la ecuaci\u00f3n antisemita entre Israel y el juda\u00edsmo.<\/h2>\n
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Asistimos al surgimiento de un antiantisemitismo autoritario.<\/h2>\n
Incapacidad para navegar por \u00e1reas grises<\/h2>\n