![\"La](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Interpretar-a-una-madre-en-el-teatro-me-produce-ansiedad.webp.webp\"\/ "\\"La")
\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\u00bfDesde cu\u00e1ndo haces teatro en prisi\u00f3n?<\/h2>\n<\/source><\/picture>\nExtravagare. Ritual de reencanto en escena los d\u00edas 4, 15 y 25 de octubre en Mil\u00e1n.<\/p>\n<\/div>\n
“El El primer taller dramat\u00fargico fue en 2009.<\/strong>, Los lugares del otro<\/em>. Estaba ambientada en otro planeta y hablaba del significado de la vida en estado vegetativo, sin mencionar nunca en el orden del d\u00eda la historia de Eluana Englaro. Los presos reflexionaron sobre el coma emocional, un estado de suspensi\u00f3n de la existencia con el que definieron su experiencia en prisi\u00f3n. La prisi\u00f3n ha evolucionado mucho desde entonces.”<\/p>\nFormamos actores, pero tambi\u00e9n t\u00e9cnicos, sastres, escen\u00f3grafos.<\/h2>\n
Desde las prisiones italianas se habla de la emergencia de suicidios entre los presos y el personal, la insuficiencia de las estructuras constructivas, la violencia, la superpoblaci\u00f3n… No teme que la actividad teatral acabe siendo la hoja de parra de las numerosas deficiencias en comparaci\u00f3n con los reclusos. ?<\/em><\/strong><\/p>\n\u00abEste es un dram\u00e1tico momento de hacinamiento y falta de personal<\/strong>. Es una situaci\u00f3n delicada. cuando digo eso en 2008 fue muy diferente, no olvido en absoluto los terribles problemas cr\u00edticos, desde los estructurales hasta la emergencia suicida. Cada prisi\u00f3n es un territorio diferente<\/strong>est\u00e1n las c\u00e1rceles distritales, est\u00e1n las instituciones penitenciarias y luego est\u00e1n los diferentes tipos de prisi\u00f3n (custodia atenuada, m\u00e1xima seguridad, psiqui\u00e1trica judicial, por ejemplo). Sostengo que ha cambiado mucho porque en 2009 las actividades ofrecidas a los presos eran muy pocas. Hoy, en la prisi\u00f3n de la \u00d3pera, se realiza formaci\u00f3n profesional. Por ejemplo, dentro de lo que hace Opera Liquida est\u00e1 el departamento de profesiones teatrales;<\/strong> por lo que la implicaci\u00f3n de los internos no es s\u00f3lo como actores, sino tambi\u00e9n como vestuaristas, t\u00e9cnicos de audio, luces y escen\u00f3grafos. Realizamos esta actividad desde 2018, gracias al proyecto Aspera ad Astra (una red de 16 entidades apoyadas por Acri que naci\u00f3 sobre el modelo de Armando Punzo y su compa\u00f1\u00eda de la Fortaleza de Volterra<\/strong>).<\/p>\nNuestra actividad, en la prisi\u00f3n de la \u00d3pera, est\u00e1 en un cronograma que incluye la escuela, desde la alfabetizaci\u00f3n hasta los cursos en la Universidad Bocconi. Y otras salidas profesionales, como el taller de viol\u00edn, en el que se forman luthiers.<\/strong> Creo que un interno que aclara un poco sus ideas y quiere emprender caminos de crecimiento personal puede tener excelentes oportunidades en esta estructura. Por supuesto, no es un campus. Pero El riesgo de que el teatro o las actividades expresivas se limiten a ser un se\u00f1uelo, porque son muy gastables en los medios, existe donde falta todo lo dem\u00e1s.<\/strong> O donde la propuesta teatral se gestiona como un momento l\u00fadico de relajaci\u00f3n. Luego est\u00e1 el enorme problema de las consecuencias y la reintegraci\u00f3n de la persona formada y motivada en la sociedad”.<\/p>\n\u00bfCu\u00e1nto tiempo tom\u00f3 hacer Extravagare. Ritual de reencantamiento<\/em>?<\/h2>\n\u00abNormalmente el tiempo Se necesita un a\u00f1o y medio para que un espect\u00e1culo debute.<\/strong> Extravagando. Ritual de reencantamiento<\/em> (que debut\u00f3 en 2023, en noviembre) requiri\u00f3 m\u00e1s meses de trabajo, porque dio sus primeros pasos durante la pandemia. En ese clima suspendido, de distanciamiento extremo, que bien recordamos.”<\/p>\n\u00bfDe qu\u00e9 viene? Extravagare. Ritual de reencantamiento<\/em>?<\/h2>\n<\/source><\/picture>\nEn la compa\u00f1\u00eda Opera Liquida, dirigida por Ivana Trettel, presos y ex presos de la c\u00e1rcel de \u00d3pera.<\/p>\n<\/div>\n
\u00abEntre las ideas que hicieron germinar la idea una entrevista con el antrop\u00f3logo estadounidense Arjun Appadurai que subray\u00f3 c\u00f3mo Covid nos hab\u00eda colocado ante una enorme responsabilidad inesperada<\/strong> hacia los dem\u00e1s. Nuestro comportamiento, el de nosotros mismos, podr\u00eda ser un veh\u00edculo de enfermedad y muerte para los dem\u00e1s. Despu\u00e9s de que nuestra \u00fanica tarea social durante d\u00e9cadas pareciera ser la de consumidores. Y cu\u00e1n antropol\u00f3gicamente no est\u00e1bamos listos<\/strong> por esta responsabilidad adicional. Y de nuevo ah\u00ed estaba nuestro asombro ante los acontecimientos, divididos entre quienes lo negaban todo y quienes todo lo aterrorizaban<\/strong>. Buscamos otros textos, exploramos el tema de los ritos -de esos gestos que nos unen en proximidad- y su desaparici\u00f3n, entonces casi total de nuestro horizonte. Hasta que con el coautor de los textos Alex S\u00e1nchez nos topamos con estudios sobre la sociedad de la Gran Diosa Madre.”<\/p>\n\u00bfQu\u00e9 es la Gran Sociedad Madre?<\/h2>\n
\u00abAqu\u00ed estamos basado en los estudios de Marija Gimbutas, arque\u00f3loga y ling\u00fcista del siglo XX que revolucion\u00f3 los estudios sobre la era prehist\u00f3rica.<\/strong> \u00c9l postul\u00f3 la existencia de una civilizaci\u00f3n matrifocal, hasta la Edad del Bronce (entre 3500 y 1100 a.C.) que gir\u00f3 con distintos matices en distintos lugares en torno a la figura de la Gran Diosa Madre y los cultos a la fertilidad<\/strong>. Una sociedad pac\u00edfica y feliz, de la que encontr\u00f3 evidencia en peque\u00f1os artefactos esparcidos por Europa y el Mediterr\u00e1neo y que en su reconstrucci\u00f3n fue abrumado por la cultura patriarcal de los Kurgan.<\/strong> todav\u00eda permanecen huellas casi borradas en nuestra cultura<\/strong>. Como el caduceo de los farmac\u00e9uticos, el s\u00edmbolo de palo que lleva la serpiente enrollada<\/strong>: esa serpiente es un s\u00edmbolo de la Diosa Serpiente de Creta. Y igualmente el toro<\/strong>cuya cabeza se asemeja al perfil del \u00fatero femenino y es un s\u00edmbolo de fertilidad, m\u00e1s que de fuerza masculina. Esto est\u00e1 presente en el escenario de la instalaci\u00f3n inspirada en la obra. Objeto neum\u00e1tico grande<\/em>hecho en A\u00f1os 50 del Gruppo T, cuyo fundador fue el artista cin\u00e9tico Giovanni Anceschi,<\/strong> que colabor\u00f3 \u200b\u200bcon nosotros. El espect\u00e1culo creado por Alex Sanchez y yo es la exploraci\u00f3n de esta civilizaci\u00f3n, una sociedad no beligerante, en perfecta igualdad entre g\u00e9neros y dedicada a la b\u00fasqueda de la cultura y la belleza. Para anular con fuerza la idea de un mal inherente<\/strong> en la naturaleza humana.”<\/p>\n\u200b<\/p>\n
Ritual de reencantamiento, \u00bfqu\u00e9 significa?<\/h2>\n<\/source><\/picture>\nExtravagare.Rituale di reincanto debut\u00f3 en noviembre de 2023.<\/p>\n<\/div>\n
\u00abNuestra sociedad est\u00e1 desencantada<\/strong>es decir, tiene comunicaci\u00f3n sin comunidad. Estoy convencido de que la gente necesita ritos comunes, y con esto no le doy a la expresi\u00f3n una connotaci\u00f3n religiosa<\/strong>. Tambi\u00e9n son rituales acudir a eventos o al teatro, entre otros. La gente necesita cercan\u00eda, un compartir ritual de su estar juntos.<\/strong> Por ello el espect\u00e1culo se nutre de danzas tradicionales indias, donde el rigor de los gestos se transforma de forma en contenido, gracias a la colaboraci\u00f3n de Mario Barzaghi del Teatro dell’Albero. El ritual nos permite estar juntos incluso cuando el dolor, la ira y la frustraci\u00f3n nos empujan a aislarnos.<\/strong>. La ritualizaci\u00f3n del estar juntos da futuro a nuestro presente, a partir del de quien tiene que reinventarse a partir de una prisi\u00f3n, lleva a mover energ\u00edas”.<\/p>\nLos espect\u00e1culos van acompa\u00f1ados de una parte de estudio y seminarios\u2026<\/h2>\n
\u00abLos d\u00edas 12 y 13 de octubre, en los espacios del Teatro Fontana,<\/strong> apoyado por Vittorio Mantovani, un hist\u00f3rico ex presidiario actor de la compa\u00f1\u00eda, presento una Seminario intensivo de acceso gratuito titulado El m\u00e9todo Opera Liquida: una aproximaci\u00f3n art\u00edstica al teatro en prisi\u00f3n<\/em><\/strong>en colaboraci\u00f3n con Teatro Fontana \u2013 Centro de Producci\u00f3n Teatral Elsinor. 24 de octubre<\/strong> Se inaugura la tercera edici\u00f3n de la masterclass. El taller Opera Liquida: un cruce entre teatro y academia<\/strong> <\/em> (24-25-26 de octubre), ofrecido de forma gratuita a universitarios, operadores y artistas. Estar\u00e1 con profesores de varias universidades, profesores de los talleres de formaci\u00f3n profesional sobre oficios teatrales que Opera Liquida realiza en prisi\u00f3n, y con los detenidos involucrados en la creaci\u00f3n de las producciones”.<\/p>\niO Donna \u00a9 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS<\/p>\n<\/p><\/div>\n
Extravagare. Ritual de reencanto en escena los d\u00edas 4, 15 y 25 de octubre en Mil\u00e1n.<\/p>\n<\/div>\n
“El El primer taller dramat\u00fargico fue en 2009.<\/strong>, Los lugares del otro<\/em>. Estaba ambientada en otro planeta y hablaba del significado de la vida en estado vegetativo, sin mencionar nunca en el orden del d\u00eda la historia de Eluana Englaro. Los presos reflexionaron sobre el coma emocional, un estado de suspensi\u00f3n de la existencia con el que definieron su experiencia en prisi\u00f3n. La prisi\u00f3n ha evolucionado mucho desde entonces.”<\/p>\n Desde las prisiones italianas se habla de la emergencia de suicidios entre los presos y el personal, la insuficiencia de las estructuras constructivas, la violencia, la superpoblaci\u00f3n… No teme que la actividad teatral acabe siendo la hoja de parra de las numerosas deficiencias en comparaci\u00f3n con los reclusos. ?<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abEste es un dram\u00e1tico momento de hacinamiento y falta de personal<\/strong>. Es una situaci\u00f3n delicada. cuando digo eso en 2008 fue muy diferente, no olvido en absoluto los terribles problemas cr\u00edticos, desde los estructurales hasta la emergencia suicida. Cada prisi\u00f3n es un territorio diferente<\/strong>est\u00e1n las c\u00e1rceles distritales, est\u00e1n las instituciones penitenciarias y luego est\u00e1n los diferentes tipos de prisi\u00f3n (custodia atenuada, m\u00e1xima seguridad, psiqui\u00e1trica judicial, por ejemplo). Sostengo que ha cambiado mucho porque en 2009 las actividades ofrecidas a los presos eran muy pocas. Hoy, en la prisi\u00f3n de la \u00d3pera, se realiza formaci\u00f3n profesional. Por ejemplo, dentro de lo que hace Opera Liquida est\u00e1 el departamento de profesiones teatrales;<\/strong> por lo que la implicaci\u00f3n de los internos no es s\u00f3lo como actores, sino tambi\u00e9n como vestuaristas, t\u00e9cnicos de audio, luces y escen\u00f3grafos. Realizamos esta actividad desde 2018, gracias al proyecto Aspera ad Astra (una red de 16 entidades apoyadas por Acri que naci\u00f3 sobre el modelo de Armando Punzo y su compa\u00f1\u00eda de la Fortaleza de Volterra<\/strong>).<\/p>\n Nuestra actividad, en la prisi\u00f3n de la \u00d3pera, est\u00e1 en un cronograma que incluye la escuela, desde la alfabetizaci\u00f3n hasta los cursos en la Universidad Bocconi. Y otras salidas profesionales, como el taller de viol\u00edn, en el que se forman luthiers.<\/strong> Creo que un interno que aclara un poco sus ideas y quiere emprender caminos de crecimiento personal puede tener excelentes oportunidades en esta estructura. Por supuesto, no es un campus. Pero El riesgo de que el teatro o las actividades expresivas se limiten a ser un se\u00f1uelo, porque son muy gastables en los medios, existe donde falta todo lo dem\u00e1s.<\/strong> O donde la propuesta teatral se gestiona como un momento l\u00fadico de relajaci\u00f3n. Luego est\u00e1 el enorme problema de las consecuencias y la reintegraci\u00f3n de la persona formada y motivada en la sociedad”.<\/p>\n \u00abNormalmente el tiempo Se necesita un a\u00f1o y medio para que un espect\u00e1culo debute.<\/strong> Extravagando. Ritual de reencantamiento<\/em> (que debut\u00f3 en 2023, en noviembre) requiri\u00f3 m\u00e1s meses de trabajo, porque dio sus primeros pasos durante la pandemia. En ese clima suspendido, de distanciamiento extremo, que bien recordamos.”<\/p>\n En la compa\u00f1\u00eda Opera Liquida, dirigida por Ivana Trettel, presos y ex presos de la c\u00e1rcel de \u00d3pera.<\/p>\n<\/div>\n \u00abEntre las ideas que hicieron germinar la idea una entrevista con el antrop\u00f3logo estadounidense Arjun Appadurai que subray\u00f3 c\u00f3mo Covid nos hab\u00eda colocado ante una enorme responsabilidad inesperada<\/strong> hacia los dem\u00e1s. Nuestro comportamiento, el de nosotros mismos, podr\u00eda ser un veh\u00edculo de enfermedad y muerte para los dem\u00e1s. Despu\u00e9s de que nuestra \u00fanica tarea social durante d\u00e9cadas pareciera ser la de consumidores. Y cu\u00e1n antropol\u00f3gicamente no est\u00e1bamos listos<\/strong> por esta responsabilidad adicional. Y de nuevo ah\u00ed estaba nuestro asombro ante los acontecimientos, divididos entre quienes lo negaban todo y quienes todo lo aterrorizaban<\/strong>. Buscamos otros textos, exploramos el tema de los ritos -de esos gestos que nos unen en proximidad- y su desaparici\u00f3n, entonces casi total de nuestro horizonte. Hasta que con el coautor de los textos Alex S\u00e1nchez nos topamos con estudios sobre la sociedad de la Gran Diosa Madre.”<\/p>\n \u00abAqu\u00ed estamos basado en los estudios de Marija Gimbutas, arque\u00f3loga y ling\u00fcista del siglo XX que revolucion\u00f3 los estudios sobre la era prehist\u00f3rica.<\/strong> \u00c9l postul\u00f3 la existencia de una civilizaci\u00f3n matrifocal, hasta la Edad del Bronce (entre 3500 y 1100 a.C.) que gir\u00f3 con distintos matices en distintos lugares en torno a la figura de la Gran Diosa Madre y los cultos a la fertilidad<\/strong>. Una sociedad pac\u00edfica y feliz, de la que encontr\u00f3 evidencia en peque\u00f1os artefactos esparcidos por Europa y el Mediterr\u00e1neo y que en su reconstrucci\u00f3n fue abrumado por la cultura patriarcal de los Kurgan.<\/strong> todav\u00eda permanecen huellas casi borradas en nuestra cultura<\/strong>. Como el caduceo de los farmac\u00e9uticos, el s\u00edmbolo de palo que lleva la serpiente enrollada<\/strong>: esa serpiente es un s\u00edmbolo de la Diosa Serpiente de Creta. Y igualmente el toro<\/strong>cuya cabeza se asemeja al perfil del \u00fatero femenino y es un s\u00edmbolo de fertilidad, m\u00e1s que de fuerza masculina. Esto est\u00e1 presente en el escenario de la instalaci\u00f3n inspirada en la obra. Objeto neum\u00e1tico grande<\/em>hecho en A\u00f1os 50 del Gruppo T, cuyo fundador fue el artista cin\u00e9tico Giovanni Anceschi,<\/strong> que colabor\u00f3 \u200b\u200bcon nosotros. El espect\u00e1culo creado por Alex Sanchez y yo es la exploraci\u00f3n de esta civilizaci\u00f3n, una sociedad no beligerante, en perfecta igualdad entre g\u00e9neros y dedicada a la b\u00fasqueda de la cultura y la belleza. Para anular con fuerza la idea de un mal inherente<\/strong> en la naturaleza humana.”<\/p>\n \u200b<\/p>\n Extravagare.Rituale di reincanto debut\u00f3 en noviembre de 2023.<\/p>\n<\/div>\n \u00abNuestra sociedad est\u00e1 desencantada<\/strong>es decir, tiene comunicaci\u00f3n sin comunidad. Estoy convencido de que la gente necesita ritos comunes, y con esto no le doy a la expresi\u00f3n una connotaci\u00f3n religiosa<\/strong>. Tambi\u00e9n son rituales acudir a eventos o al teatro, entre otros. La gente necesita cercan\u00eda, un compartir ritual de su estar juntos.<\/strong> Por ello el espect\u00e1culo se nutre de danzas tradicionales indias, donde el rigor de los gestos se transforma de forma en contenido, gracias a la colaboraci\u00f3n de Mario Barzaghi del Teatro dell’Albero. El ritual nos permite estar juntos incluso cuando el dolor, la ira y la frustraci\u00f3n nos empujan a aislarnos.<\/strong>. La ritualizaci\u00f3n del estar juntos da futuro a nuestro presente, a partir del de quien tiene que reinventarse a partir de una prisi\u00f3n, lleva a mover energ\u00edas”.<\/p>\n \u00abLos d\u00edas 12 y 13 de octubre, en los espacios del Teatro Fontana,<\/strong> apoyado por Vittorio Mantovani, un hist\u00f3rico ex presidiario actor de la compa\u00f1\u00eda, presento una Seminario intensivo de acceso gratuito titulado El m\u00e9todo Opera Liquida: una aproximaci\u00f3n art\u00edstica al teatro en prisi\u00f3n<\/em><\/strong>en colaboraci\u00f3n con Teatro Fontana \u2013 Centro de Producci\u00f3n Teatral Elsinor. 24 de octubre<\/strong> Se inaugura la tercera edici\u00f3n de la masterclass. El taller Opera Liquida: un cruce entre teatro y academia<\/strong> <\/em> (24-25-26 de octubre), ofrecido de forma gratuita a universitarios, operadores y artistas. Estar\u00e1 con profesores de varias universidades, profesores de los talleres de formaci\u00f3n profesional sobre oficios teatrales que Opera Liquida realiza en prisi\u00f3n, y con los detenidos involucrados en la creaci\u00f3n de las producciones”.<\/p>\n iO Donna \u00a9 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS<\/p>\n<\/p><\/div>\nFormamos actores, pero tambi\u00e9n t\u00e9cnicos, sastres, escen\u00f3grafos.<\/h2>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo tom\u00f3 hacer Extravagare. Ritual de reencantamiento<\/em>?<\/h2>\n
\u00bfDe qu\u00e9 viene? Extravagare. Ritual de reencantamiento<\/em>?<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 es la Gran Sociedad Madre?<\/h2>\n
Ritual de reencantamiento, \u00bfqu\u00e9 significa?<\/h2>\n
Los espect\u00e1culos van acompa\u00f1ados de una parte de estudio y seminarios\u2026<\/h2>\n