{"id":1357521,"date":"2024-09-12T08:09:18","date_gmt":"2024-09-12T08:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/en-el-barro-de-holanda-en-busca-de-la-historia-de-la-tierra\/"},"modified":"2024-09-12T08:09:23","modified_gmt":"2024-09-12T08:09:23","slug":"en-el-barro-de-holanda-en-busca-de-la-historia-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/en-el-barro-de-holanda-en-busca-de-la-historia-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"En el barro de Holanda en busca de la historia de la tierra"},"content":{"rendered":"\n
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“No queda nada que ver del pozo en s\u00ed, pero aqu\u00ed es aproximadamente donde debi\u00f3 estar”. El historiador Mathijs Boom (36) se encuentra en la Oudemanhuispoort de \u00c1msterdam, donde hace 419 a\u00f1os, en el verano de 1605, en tres semanas se excav\u00f3 el pozo m\u00e1s profundo de los Pa\u00edses Bajos y posiblemente tambi\u00e9n de toda Europa. 232 pies de profundidad, unos 73 metros, destinados a proporcionar agua potable a la ciudad en r\u00e1pida expansi\u00f3n. Cinco profesionales bien remunerados utilizaron las \u00faltimas t\u00e9cnicas para perforar sucesivamente escombros, turba, arena, arcilla y conchas; al mismo tiempo alguien tom\u00f3 notas de todo el material proporcionado.<\/p>\n

“Pocos hab\u00edan mirado tan profundamente el inframundo de Holanda”, escribe Boom. su disertaci\u00f3n<\/a> sobre la historia geol\u00f3gica de los Pa\u00edses Bajos entre 1550 y 1830, el “per\u00edodo moderno temprano”, en el que tuvo lugar la Ilustraci\u00f3n y se dio cada vez m\u00e1s espacio al pensamiento cient\u00edfico. Pero tambi\u00e9n fue el momento en que las discusiones sobre la historia y la edad de la Tierra se polarizaron cada vez m\u00e1s, y cuando los naturalistas basados \u200b\u200ben la Biblia se encontraron diametralmente opuestos a los librepensadores. O, como escribe Boom: \u201cLa historia del paisaje costero se convirti\u00f3 cada vez m\u00e1s en la de un pa\u00eds inundable\u201d.<\/p>\n

La imagen predominante es a menudo que el pensamiento geol\u00f3gico no surgi\u00f3 de la Biblia hasta finales del siglo XVIII, dice en un banco junto al antiguo pozo. \u201cLa gente supone que la Edad Media fue cient\u00edfica. edades oscuras<\/em> carec\u00edan de conocimientos cient\u00edficos terrestres. Pero el pensamiento b\u00edblico es en realidad relativamente nuevo. Si nos fijamos en el per\u00edodo hasta aproximadamente 1600, veremos que la gigantesca edad de la Tierra se daba por sentada. El humanista del siglo XVI Petrus Nannius, por ejemplo, describi\u00f3 a Holanda como \u201cun regalo del viento del norte y del Rin\u201d. Y al cavar el pozo, no fue problema para nadie encontrar esas conchas marinas. En ninguna parte se menciona un diluvio como fuerza creativa, que s\u00f3lo se produjo despu\u00e9s de 1600. La Biblia jug\u00f3 un papel central en lo que a menudo describimos como la revoluci\u00f3n cient\u00edfica. Quer\u00eda investigar estos cambios en el pensamiento sobre la historia de la Tierra durante mi doctorado\u201d.<\/p>\n

Seres sensibles<\/h2>\n

La investigaci\u00f3n de Boom result\u00f3 en una disertaci\u00f3n de casi 350 p\u00e1ginas. Comenz\u00f3 con el trabajo de Fran\u00e7ois Xavier de Burtin, m\u00e9dico y mineralogista belga que en 1790 public\u00f3 un extenso ensayo traducido al holand\u00e9s en el que suger\u00eda que \u201cseres sensibles\u201d ya hab\u00edan vivido \u201cantes de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n\u201d. <\/p>\n

\u201cA partir de ah\u00ed qued\u00e9 cada vez m\u00e1s fascinado por la historia del pensamiento cient\u00edfico terrestre en todos los Pa\u00edses Bajos y retroced\u00ed en el tiempo. no queria ir solo sospechosos habituales<\/em> – Para m\u00ed no s\u00f3lo eran importantes los grandes pensadores, sino tambi\u00e9n las personas que estaban con los pies en el barro, como el top\u00f3grafo e ingeniero hidr\u00e1ulico Nicolaes Cruquius. Hab\u00eda una gran l\u00ednea divisoria entre los trabajadores que hicieron los descubrimientos reales, por un lado, y los ‘int\u00e9rpretes’ detr\u00e1s de sus majestuosos escritorios, por el otro”. Burtin era un erudito de c\u00e1mara y sacaba conclusiones sobre los f\u00f3siles que recolectaba sin mucho trabajo de campo. \u201cAl igual que su amigo y contempor\u00e1neo Petrus Camper, se present\u00f3 como un nuevo tipo de cient\u00edfico que ignoraba las cuestiones teol\u00f3gicas y s\u00f3lo se preocupaba por la naturaleza. Pero incluso para los investigadores que no tomaron el G\u00e9nesis literalmente, era parte del mundo en el que viv\u00edan. Inevitablemente, todav\u00eda pensaban en t\u00e9rminos de la historia de la creaci\u00f3n, lo que tambi\u00e9n se puede ver en la forma en que organizaron los per\u00edodos geol\u00f3gicos. En cualquier caso, la relaci\u00f3n con la Biblia ha moldeado nuestro pensamiento sobre la historia de la tierra\u201d.<\/p>\n

S\u00f3lo en el siglo XVIII surgi\u00f3 la historia de que el cristianismo hab\u00eda suprimido la verdadera historia de la tierra, dice Boom. \u201cPensadores ilustrados como Diderot y Voltaire a veces mostraban c\u00f3mo funcionaban realmente las cosas. Pero crearon una falsa dicotom\u00eda\u201d.<\/p>\n

Algunos celos por los cient\u00edficos de campo<\/h2>\n

El propio Boom no tiene antecedentes cristianos, pero le fascina la interacci\u00f3n entre religi\u00f3n y ciencia. \u201cTambi\u00e9n me gust\u00f3 poder abordar las grandes cuestiones filos\u00f3ficas, por un lado, y el paisaje tangible, por otro. He realizado gran parte de mi investigaci\u00f3n de forma digital y en bibliotecas, y he llegado a sentir cierta envidia por los cient\u00edficos de campo\u201d.<\/p>\n

Su inter\u00e9s por el tema surgi\u00f3 a ra\u00edz del cambio clim\u00e1tico actual. \u201cEso hizo que me interesara por el desarrollo hist\u00f3rico del pensamiento sobre la tierra y el clima. historia profunda<\/em>por lo que la historia del pasado lejano es cada vez m\u00e1s relevante para comprender el presente. Durante su doctorado, Boom lleg\u00f3 a apreciar cada vez m\u00e1s el paisaje holand\u00e9s. \u201cAqu\u00ed no podemos confiar en grandes rocas ni en f\u00f3siles de fama mundial, aparte del mosasaurio descubierto en Maastricht, pero el paisaje de turba y r\u00edos tambi\u00e9n es muy interesante. Con todas esas capas de suelo, el pasado aqu\u00ed se puede fechar muy bien. Ya lo hicieron hace unos siglos, por ejemplo utilizando monedas romanas que encontraron en la turba. Eso es lindo, \u00bfno?<\/p>\n

Ahora Boom tambi\u00e9n centra su atenci\u00f3n en el pasado m\u00e1s reciente: en el Instituto Internacional de Historia Social investiga el movimiento antinuclear de alrededor de 1980. \u201cEstamos alojados en la isla Cruquius, un bonito gui\u00f1o a mi tesis\u201d.<\/p>\n