![\"Valeria](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Iuzza-es-el-apodo-de-Goliarda-Sapienza-cuando-era-nina.webp.webp\"\/ "\\"Valeria")
\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nS\u00ed, pero \u00bfqui\u00e9n fue Goliarda Sapienza? Mientras tanto, la novela se convierte en un manifiesto cultural. Hay de todo dentro: amor, maternidad, familia, discapacidad, libertad, homosexualidad, represi\u00f3n, comunismo y fascismo.<\/strong>la Italia que quiere cambiar y la que resiste. La violencia y la muerte se entrelazan con amores complicados y relaciones poco convencionales, a veces escandalosas. El arte de la alegr\u00eda<\/em> es una novela diferente, tanto por la intrincada trama narrativa como por la escritura que cambia continuamente de registro.<\/p>\n Acantilados de la isla de Lachea, parte del archipi\u00e9lago de los c\u00edclopes frente a la costa de Acitrezza, Catania \u2013 \u00a9 Francesca Todde<\/p>\n<\/div>\n Goliarda, que deber\u00eda haber sido actriz y durante un tiempo lo fue, hoy es considerada una de las grandes autoras del siglo XX. Su obra maestra ha sido traducida a muchos idiomas. Dirigida por Valeria Golino, en forma de miniserie de televisi\u00f3n \u2013 presentado a Festival de Cine de Cannes<\/a> 2024 y muy bien recibido por cr\u00edtica y p\u00fablico en cines \u2013<\/span> en los primeros meses de 2025, El arte de la alegr\u00eda <\/em><\/span>llegar\u00e1 a nuestras pantallas para contarnos la vida de Modesta, protagonista libre e inconformista, en una novela hist\u00f3rica sobre Italia y sus contradicciones. <\/span><\/p>\n Le pregunt\u00e9 a Francesca Todde, nacida en 1981, c\u00f3mo descubri\u00f3 Goliarda Sapienza y c\u00f3mo naci\u00f3 el inter\u00e9s que se convirti\u00f3 en pasi\u00f3n\/obsesi\u00f3n. Fundaci\u00f3n Orfeo en Positano, Salerno \u2013 \u00a9 Francesca Todde<\/p>\n<\/div>\n Goliarda Sapienza fue un \u00edcono feminista y m\u00e1s recientemente de la cultura de g\u00e9nero, \u00bfqu\u00e9 idea tuviste? IUZZA Goliarda Sapienza, de Francesca Todde<\/p>\n<\/div>\n \u00bfC\u00f3mo surgieron las im\u00e1genes? Tom\u00e9 algunas im\u00e1genes de mi archivo fotogr\u00e1fico personal, las que realmente me llamaron la atenci\u00f3n. Ella en la playa a los tres a\u00f1os con amigos de<\/span> familia y un hombre coloreado con l\u00e1piz rojo, creo que ella hizo el garabato: s\u00f3lo una ni\u00f1a de tres a\u00f1os que juega con los colores puede hacer eso. Eleg\u00ed una imagen de ella en el set con Citto Maselli, director y su compa\u00f1ero desde hace mucho tiempo. Luego ella en la playa con un grupo de amigos, una imagen de cuerpos entrelazados -el cuerpo siempre est\u00e1 ah\u00ed- y, inspirado por un pasaje que encontr\u00e9 en uno de sus libros, fotografi\u00e9 un paisaje, en el que el tren -en una precisa punto sobre el Ferrocarril Circumetnea \u2013 <\/span>pasa entre dos altas paredes de lava. Al lado puse una imagen del esqueleto de una cabeza de caballo del museo zool\u00f3gico de Catania, \u00bfPor qu\u00e9 existe hoy este redescubrimiento de Goliarda Sapienza, casi un culto? La portada del libro Iuzza \u2013 Goliarda sapienza<\/p>\n<\/div>\n El libro de Iuzza<\/strong><\/p>\n En este volumen, fragmentos de existencia e im\u00e1genes evocadoras ofrecen una nueva lectura, una narrativa m\u00e1s cercana a la poes\u00eda que a la novela. Los signos invisibles, las asociaciones libres y las concatenaciones sugerentes huyen de reglas y secuencias. La narrativa oscila entre palabras e im\u00e1genes creando una \u00f3smosis que deja sugerencias on\u00edricas, la invitaci\u00f3n a descubrir el mundo de Goliarda Sapienza. <\/span><\/p>\n El martes 10 de septiembre Francesca Todde estar\u00e1 en microc\u00e1mara<\/a> en Mil\u00e1n, en Via Medardo Rosso, a las 18.30 horas para presentar el volumen IUZZA Sabidur\u00eda Goliardo<\/i>reci\u00e9n liberado por las ediciones <\/i>Salida por la imagen<\/a>.<\/b><\/span><\/p>\n iO Donna \u00a9 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS<\/p>\n<\/p><\/div>\n
<\/span><\/b>La generaci\u00f3n boomer lo sabe porque a finales del siglo pasado se public\u00f3 un libro con un t\u00edtulo magn\u00edfico, El arte de la alegr\u00eda.<\/em>
<\/span>La turbulenta historia editorial de esta novela comenz\u00f3 con la editorial Stampa Alternativa que, en 1998, 22 a\u00f1os despu\u00e9s de la redacci\u00f3n del manuscrito, la public\u00f3 en unos pocos miles de ejemplares. Tendremos que esperar hasta 2008 para eso. Einaudi<\/a> lo reimprimes, 32 a\u00f1os despu\u00e9s de su conclusi\u00f3n.<\/p>\n
<\/b>Vivo principalmente en Francia.<\/span> Un d\u00eda hablando con unos amigos de Marsella surgi\u00f3 este nombre, no sab\u00eda qui\u00e9n era y me dijeron: “\u00bfPero c\u00f3mo, eres italiano y no conoces Goliarda Sapienza?<\/strong>\u201d. Entonces me dieron un regalo El arte de la alegr\u00eda<\/i> en franc\u00e9s. Despu\u00e9s de leerlo compr\u00e9 la versi\u00f3n italiana, quer\u00eda entender por qu\u00e9 ese libro me hab\u00eda afectado en diferentes partes de mi alma. Me apasion\u00e9 por la persona m\u00e1s que por el libro; mi trabajo, de hecho, est\u00e1 dedicado sobre todo a su Autobiograf\u00eda de contradicciones<\/i> que recoge varios escritos.<\/p>\n
<\/span>Cuanto m\u00e1s le\u00eda, m\u00e1s me daba cuenta de que hab\u00eda im\u00e1genes que aparec\u00edan v\u00edvidamente en sus escritos.<\/strong>. Esta mujer me fascin\u00f3, o mejor dicho, me inquiet\u00f3. Fui a buscar a su marido, que todav\u00eda vive en la casa en la que viv\u00edan juntos, aunque ella no ha estado all\u00ed desde 1996.
<\/span>A partir de su trabajo ya hab\u00eda compuesto una lista de lugares a donde quer\u00eda ir, con \u00e9l afinamos la investigaci\u00f3n, confi\u00f3 en m\u00ed y me ayud\u00f3 mucho: abri\u00f3 el archivo de im\u00e1genes y manuscritos. Me sumerg\u00ed por completo. No es f\u00e1cil hablar de una vida cuando la persona de la que est\u00e1s hablando ya no est\u00e1, no puedes hablar con ella y no puede defenderse. Tienes alg\u00fan tipo de agencia y eso da miedo. <\/span><\/p>\n
<\/b>De hecho Creo que era una mujer muy valiente.<\/strong> Vivi\u00f3 en una \u00e9poca en la que le dec\u00edan: \u201cT\u00fa, hija de h\u00e9roes antifascistas, no puedes permitirte el lujo de ser una escritora burguesa\u201d. En cambio, en aquellos a\u00f1os de revueltas sociales, ella lo hizo: se desnud\u00f3, habl\u00f3 de su vida personal, hasta el punto de escribir El hilo del mediod\u00eda<\/i> que contiene la historia de su psicoan\u00e1lisis. Todo este coraje me conmovi\u00f3 mucho. Su prosa nunca es maniquea: no hay bien ni mal, cada uno es como la vida misma, complicada.<\/strong> Su obra, como su vida, est\u00e1 impregnada de una urgencia de libertad. <\/span><\/p>\n
<\/b>Para crear las im\u00e1genes del volumen fui, metaf\u00f3ricamente hablando, a buscar el cuerpo. El cuerpo, la fisicalidad de la existencia, la materia de las cosas, la realidad de los lugares son los elementos que emergen con fuerza de toda su obra. El sur, la costa de Amalfi, el mar. Luego, cuando me encontr\u00e9 en el lugar preciso donde vivi\u00f3 Goliarda entre los 5 y los 16 a\u00f1os, me qued\u00e9 mirando la escalera de su casa y all\u00ed Entend\u00ed que lo m\u00edo era una investigaci\u00f3n sobre su ausencia. Empec\u00e9 a trabajar en lo que me hablaba de ella.<\/strong> <\/span><\/p>\n
<\/span>Iuzza<\/em> Ciertamente se inspira en la escritura, pero al mismo tiempo se distancia de ella para buscar la corporalidad de esta existencia. <\/span><\/p>\n
<\/b>Ella encarn\u00f3 la idea del futuro, no s\u00f3lo para su \u00e9poca, sino tambi\u00e9n para la nuestra. Toda su obra habla por los corazones j\u00f3venes; su esp\u00edritu de lucha, su amor por la libertad, es una revolucionaria y por eso habla a esos esp\u00edritus que son siempre j\u00f3venes.<\/p>\n