{"id":128758,"date":"2022-05-04T06:02:00","date_gmt":"2022-05-04T06:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/guerra-e-indignacion-en-el-debate-aleman\/"},"modified":"2022-05-04T06:02:05","modified_gmt":"2022-05-04T06:02:05","slug":"guerra-e-indignacion-en-el-debate-aleman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/guerra-e-indignacion-en-el-debate-aleman\/","title":{"rendered":"Guerra e indignaci\u00f3n en el debate alem\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n
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Alemania est\u00e1 en estado de shock, casi en una crisis de identidad. El debate sobre Rusia es infinitamente m\u00e1s feroz que en Holanda, B\u00e9lgica o Francia. El miedo a la guerra est\u00e1 m\u00e1s cerca bajo la piel de los vecinos del este. En Berl\u00edn, Mosc\u00fa no se siente tan lejos como en \u00c1msterdam; la geograf\u00eda cuenta. Las experiencias hist\u00f3ricas tambi\u00e9n est\u00e1n m\u00e1s cerca de la superficie.<\/p>\n

Y ahora Alemania tiene que decir adi\u00f3s abruptamente a d\u00e9cadas de pol\u00edtica de relajaci\u00f3n hacia Mosc\u00fa. Mucho antes del ahora calumniado Canciller Schr\u00f6der (SPD), los altos valores de la relajaci\u00f3n diplom\u00e1tica y la paz continental iban de la mano con la fr\u00eda salvaguardia de los intereses econ\u00f3micos de Alemania (Occidental), la importaci\u00f3n de gas barato para la industria y los hogares que lideraban la camino. El primero (los valores) se discuti\u00f3 mucho, el segundo (los intereses) mucho menos. <\/p>\n

Este \u00faltimo se venga, ahora el Zeitenwende<\/em> del Canciller Scholz (SPD) debe tomar forma concreta y todo el pa\u00eds tiene voz en la discusi\u00f3n sobre la guerra y la paz. Las voces m\u00e1s fuertes exigen que el gobierno de Scholz castigue m\u00e1s a los rusos y entregue armas a los ucranianos m\u00e1s r\u00e1pido. Esta cr\u00edtica proviene de la oposici\u00f3n pero tambi\u00e9n de los Verdes co-gobernantes. De acuerdo a del espejo<\/a><\/em> los que se convirtieron en “verdes de oliva”, tan r\u00e1pido fue la conversi\u00f3n de “pacifistas en fan\u00e1ticos de las armaduras”.<\/p>\n

En este ambiente, un carta abierta<\/a> de 28 intelectuales y artistas (incluidos los escritores Juli Zeh y Martin Walser), que abogaron por la moderaci\u00f3n, la semana pasada recibido desprecio<\/a>\u2020 Escribieron con demasiada facilidad que no deber\u00edamos provocar a Putin.<\/p>\n

M\u00e1s impresionante fue la intervenci\u00f3n de J\u00fcrgen Habermas en el S\u00fcddeutsche Zeitung<\/em><\/a>\u2020 El fil\u00f3sofo vivo m\u00e1s importante de Europa apoya el compromiso del canciller Scholz de “sopesar los riesgos”. Con toda comprensi\u00f3n por el deseo de detener la injusticia brutal, Habermas, sin embargo, se muestra “molesto” por una indignaci\u00f3n moral demasiado confiada. <\/p>\n

Occidente se enfrenta a un gran dilema. Apoyamos a Ucrania, donde el agresor mata y viola a la gente. Al mismo tiempo, nos hemos atado en parte las manos con la ‘decisi\u00f3n igualmente justificable’ de no convertirnos en un partido de guerra, ya que una declaraci\u00f3n de guerra llevar\u00eda a cuatro de las cinco potencias nucleares del mundo a un conflicto abierto.<\/p>\n

De ah\u00ed las preguntas apremiantes en el debate alem\u00e1n: \u00bfqu\u00e9 es ligero y qu\u00e9 es pesado, qu\u00e9 apoyo armament\u00edstico para Kiev supera el umbral? \u00bfCu\u00e1ndo cambia esto? apoderado<\/em>\u00bfGuerra entre la OTAN y Rusia? La parte delicada es que no sabemos las respuestas, ya que, en t\u00e9rminos de Habermas, el “poder de definici\u00f3n” recae en Putin. <\/p>\n

Al mismo tiempo, escribe el pensador, esto no debe conducir a una ‘pol\u00edtica del miedo’ en la que Occidente se deja chantajear por Mosc\u00fa y puede seguir ataques a otros estados (Georgia, Moldavia, …). As\u00ed que nuestro objetivo de guerra debe ser, concluye, que Ucrania “no deba perder”.<\/p>\n

Hay algo de ir\u00f3nico en ello: el Habermas de 92 a\u00f1os que luce sorprendido ante una sobredosis de moralidad en el debate pol\u00edtico. Como ning\u00fan otro, supervis\u00f3 la reinvenci\u00f3n de la Rep\u00fablica Federal despu\u00e9s de 1945 como una fuerza de paz ‘postnacional’ ligada por valores universales en el coraz\u00f3n de la UE.<\/p>\n

Los pacifistas que de repente piden armas no se han convertido en realistas deliberados, escribe, sino que han ca\u00eddo perdidamente en el realismo. <\/p>\n

Estos giros repentinos del debate no son un accidente, sino un efecto secundario del profundo deseo alem\u00e1n de estar ‘en el lado correcto de la historia’. Pertenecer al partido correcto; nunca m\u00e1s Hitler: este deseo no es extra\u00f1o para Habermas, que ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os en 1945. Condujo a una pol\u00edtica exterior alemana que habla en t\u00e9rminos de valores en lugar de la raz\u00f3n cl\u00e1sica del estado y los intereses estrat\u00e9gicos. Con este planteamiento, el pa\u00eds recuper\u00f3 la internacionalidad buena voluntad<\/em> (un inter\u00e9s vital en s\u00ed mismo). Pero dos inconvenientes se est\u00e1n volviendo cada vez m\u00e1s evidentes.<\/p>\n

Primero, vulnerabilidad a la acusaci\u00f3n de hipocres\u00eda. El resto del mundo, por supuesto, es muy consciente de que los gasoductos no solo proporcionan paz sino tambi\u00e9n, s\u00ed, gas. O, para tomar una crisis europea anterior, que el rescate de las finanzas p\u00fablicas griegas tambi\u00e9n ayud\u00f3 a los bancos alemanes. Cualquiera que ejerza sus intereses visiblemente pero no los exprese en palabras pierde credibilidad.<\/p>\n

La flagelaci\u00f3n brusca en el propio debate es el otro inconveniente de la sobremoralizaci\u00f3n. Hasta hace poco, el discurso de Rusia giraba en torno a la paz, la estabilidad y la deuda (de guerra) con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, todo ello con las mejores intenciones. Ahora es: justicia, democracia, sufrimiento ucraniano. Los viejos argumentos morales se desvanecieron el 24 de febrero, los nuevos toman su lugar. En ausencia de continuidades de amortiguamiento, se obtiene un cambio total. Y el pa\u00eds est\u00e1 mareado ahora.<\/p>\n

\nLucas de Middelaar <\/strong> es un fil\u00f3sofo pol\u00edtico e historiador.<\/p>\n