{"id":1284304,"date":"2024-07-20T08:25:12","date_gmt":"2024-07-20T08:25:12","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/el-dilema-del-orgullo-protesta-o-celebracion\/"},"modified":"2024-07-20T08:25:17","modified_gmt":"2024-07-20T08:25:17","slug":"el-dilema-del-orgullo-protesta-o-celebracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/el-dilema-del-orgullo-protesta-o-celebracion\/","title":{"rendered":"El dilema del orgullo: \u00bfprotesta o celebraci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n
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\u201eNota: no se permiten banderas israel\u00edes<\/em>.\u201d Lo que deber\u00eda haber sido un anuncio festivo para la ruta Pride Walk caus\u00f3 mucho revuelo el pasado viernes debido a una peque\u00f1a frase. R\u00e1pidamente siguieron las cr\u00edticas a la publicaci\u00f3n de Instagram sobre la marcha de protesta por los derechos LGBTI+. La alcaldesa de \u00c1msterdam, Femke Halsema, consider\u00f3 “inaceptable” la prohibici\u00f3n de la bandera israel\u00ed y habl\u00f3 de “censura”. <\/p>\n

Ese mismo d\u00eda, el remitente y organizador Queer Amsterdam se disculp\u00f3 por la “comprensible conmoci\u00f3n”. Queer Amsterdam es uno de los organizadores de Queer & Pride Amsterdam, que comienza este fin de semana con la marcha. A esto le seguir\u00e1n conferencias, fiestas y actuaciones y, el 3 de agosto, lo que para muchos es el punto culminante del evento: el desfile de barcos, que atrae a miles de participantes y turistas. En un comunicado, la organizaci\u00f3n afirm\u00f3 que “expresa su posici\u00f3n respecto a las pr\u00e1cticas sionistas” con el mensaje de Instagram.<\/p>\n

Dos d\u00edas despu\u00e9s, Queer Amsterdam decidi\u00f3 retirarse de la organizaci\u00f3n del Pride Walk. Algunos homosexuales jud\u00edos hab\u00edan iniciado una petici\u00f3n. Tambi\u00e9n se hicieron o\u00edr los concejales de la ciudad, responsables de la subvenci\u00f3n que recibe Queer Amsterdam. \u201cNo quer\u00edamos prohibir ni prohibir las banderas\u201d, escribi\u00f3 la organizaci\u00f3n en un segundo comunicado. “Pero no podemos dar una c\u00e1lida bienvenida ni apoyar a todas las banderas en este clima pol\u00edtico”. <\/p>\n

El revuelo por esa frase en Instagram no se debi\u00f3 solo a la bandera israel\u00ed, sino que tambi\u00e9n revel\u00f3 una diferencia de opini\u00f3n m\u00e1s profunda sobre qu\u00e9 deber\u00eda ser exactamente el Orgullo. \u00bfDeber\u00eda hacerse hincapi\u00e9 en su car\u00e1cter festivo, como celebraci\u00f3n de la emancipaci\u00f3n de las personas LGBTI+? \u00bfO es el Orgullo principalmente una protesta social, que tambi\u00e9n deber\u00eda enfatizar el racismo, la situaci\u00f3n en Gaza y otras formas de opresi\u00f3n?<\/p>\n

Esta diferencia de opini\u00f3n m\u00e1s profunda incluso result\u00f3 en dos semanas del Orgullo separadas el a\u00f1o pasado, que fueron organizadas por dos organizaciones distintas. El club que organizaba el evento desde hac\u00eda tiempo, la Fundaci\u00f3n Pride Amsterdam (SPA), y un nuevo club m\u00e1s activista: Queer Amsterdam (QA). Antes de eso sucedieron muchas cosas. Conmoci\u00f3n sobre los patrocinadores, sobre si los partidos pol\u00edticos de derecha, las grandes empresas y organizaciones como la polic\u00eda son bienvenidos. Una y otra vez gir\u00f3 en torno a la pregunta: \u00bfEs el Orgullo una fiesta para todos o principalmente una protesta para exigir derechos y abordar la injusticia? \u00bfQue pasa con eso?<\/p>\n

Pared de piedra<\/h2>\n

El origen del Orgullo ciertamente tiene que ver con una lucha por la emancipaci\u00f3n. La primera marcha del Orgullo del mundo se cre\u00f3 para conmemorar los llamados disturbios de Stonewall. Stonewall Inn es un bar gay en Nueva York. En 1969, la polic\u00eda quiso despejar el bar, despu\u00e9s de a\u00f1os de humillaci\u00f3n y violencia por parte de los agentes. Por primera vez, la comunidad LGBTI resisti\u00f3 en gran n\u00famero. Se considera un punto de inflexi\u00f3n en la liberaci\u00f3n queer. Como el objetivo de las primeras marchas del Orgullo era conmemorar ese momento, adquirieron el car\u00e1cter de una protesta.<\/p>\n

Pero el Orgullo en \u00c1msterdam parti\u00f3 de una idea completamente diferente a la del resto del mundo, dice Siep de Haan. Es uno de los fundadores del Amsterdam Pride, que se celebra anualmente desde 1996. \u201cEn comparaci\u00f3n con el resto del mundo, la tolerancia y la aceptaci\u00f3n en los Pa\u00edses Bajos eran bastante altas. Muchos turistas homosexuales vinieron a \u00c1msterdam porque se sent\u00edan libres aqu\u00ed. Ten\u00edamos una ventaja sobre otros lugares\u201d. Esto le dio a la organizaci\u00f3n menos necesidad de acci\u00f3n pol\u00edtica. “Est\u00e1bamos orgullosos de la tolerante \u00c1msterdam”. Quer\u00eda celebrar eso.<\/p>\n

Al mismo tiempo, De Haan quer\u00eda promover la idea de emancipaci\u00f3n, afirma. Pero tambi\u00e9n quer\u00eda involucrar expl\u00edcitamente a los heterosexuales en el Orgullo de \u00c1msterdam. Crear apoyo y mostrar cu\u00e1ntos matices tiene la comunidad queer. Las conferencias y proyecciones de pel\u00edculas fueron gratuitas. Todo el mundo pod\u00eda venir y contemplar el Desfile del Canal desde los muelles. “Entonces se produce un intercambio de informaci\u00f3n y las personas entran en contacto entre s\u00ed”. Pride Amsterdam se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en un gran \u00e9xito. Cada a\u00f1o, unas trescientas mil personas visitan \u00c1msterdam para asistir al desfile de barcos.<\/p>\n

Tieneke Sumter, empleada de COC y embajadora de Pride Amsterdam, observ\u00f3 desde Surinam la evoluci\u00f3n de los Pa\u00edses Bajos en los a\u00f1os 1990. Ella vio principalmente ese desfile de barcos y pens\u00f3 que era fant\u00e1stico que los homosexuales pudieran expresarse de esta manera en los Pa\u00edses Bajos. “De esta manera, mucha gente ha llegado a conocer a los queers de los Pa\u00edses Bajos”. <\/p>\n

Pero tambi\u00e9n conoci\u00f3 otro lado de la comunidad queer. En 1980, cuando ten\u00eda dieciocho a\u00f1os, se uni\u00f3 a SuHo, una organizaci\u00f3n que defiende los derechos queer de los surinameses. Se dio cuenta de que todav\u00eda no hab\u00eda ning\u00fan lugar seguro para ellos. Se unieron al COC en ese momento, pero hubo cr\u00edticas. \u201cLa gente pensaba que el COC se estaba volviendo demasiado negro. No tengo idea de cu\u00e1l era su problema\u201d. <\/p>\n

enmascaramiento<\/h2>\n

Lo que Sumter sinti\u00f3 en ese momento en el grupo de inter\u00e9s, que se le hizo poco espacio como mujer negra, otros lo sintieron en Pride en general y en Canal Parade en particular. S\u00ed, Pride fue un gran \u00e9xito. Pero especialmente para el hombre gay blanco. Y todas esas grandes empresas que participan: \u00bfno es principalmente para ganar puntos y, en \u00faltima instancia, para ganar m\u00e1s dinero y enmascarar sus lados malos con rosa y purpurina?<\/p>\n

Las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, a las que tambi\u00e9n pertenece Queer Amsterdam, intentan ahora llamar la atenci\u00f3n sobre otros grupos, afirma Sumter. \u201cVen el Orgullo de una manera mucho m\u00e1s interseccional. Ven conexiones cruzadas entre diferentes grupos marginados y quieren defender a todos esos grupos\u201d. No quieren celebrar su propia libertad cuando otros est\u00e1n oprimidos y por eso se llaman a s\u00ed mismos anticapitalistas, antirracistas y anticoloniales. <\/p>\n

Esto va acompa\u00f1ado de condiciones m\u00e1s estrictas. En lo que respecta a Queer Amsterdam, empresas como Shell e ING no son bienvenidas en su marcha del Orgullo. Y en 2022, los precursores de la garant\u00eda de calidad ya hablaban ferozmente sobre todo tipo de temas. De la pol\u00edtica de asilo holandesa a la financiaci\u00f3n del ej\u00e9rcito israel\u00ed. A menudo se refer\u00edan a Stonewall y al primer Pride Walk. Eso fue protesta.<\/p>\n

A\u00fan no est\u00e1 claro c\u00f3mo se relaciona esto exactamente con la prohibici\u00f3n de la bandera, porque la organizaci\u00f3n quiere hacer esto adem\u00e1s de las declaraciones oficiales. NRC<\/em> sin explicaci\u00f3n. Por cierto, tampoco las otras organizaciones del Orgullo. Seg\u00fan un acuerdo, ambas organizaciones no pueden hablar negativamente entre s\u00ed, escribe La palabra<\/em>. <\/p>\n

Rocher Koendjbiharie tambi\u00e9n analiza el Orgullo de forma interseccional. La interseccionalidad se basa en la idea de que las diferentes formas de discriminaci\u00f3n y opresi\u00f3n deben estudiarse, comprenderse y combatirse juntas. De lo contrario, la causa no se entender\u00e1 completamente y la opresi\u00f3n no podr\u00e1 resolverse por completo. Seg\u00fan el escritor y publicista, es dif\u00edcil separar la opresi\u00f3n de las personas queer y, por ejemplo, de las mujeres o las personas de color, pero tambi\u00e9n de los palestinos. \u201cPuedo ver claramente que grupos como Queers for Palestina est\u00e1n diciendo: si representas a todas las personas LGBTI+, entonces tambi\u00e9n debes representar a los palestinos queer. Y llevan meses padeciendo un hambre enorme en Gaza\u201d.<\/p>\n

lavado de rosa<\/h2>\n

No es que la protesta sea la \u00fanica funci\u00f3n del Orgullo, dice Koendjbiharie. \u201c’Celebrar, sentir y resistir’ es mi mantra\u201d. Pero a veces hablar es realmente importante, piensa. Koendjbiharie, por ejemplo, comparte las cr\u00edticas que se expresaron en una carta a principios de este a\u00f1o contra uno de los principales patrocinadores de la Fundaci\u00f3n Pride Amsterdam: Booking.com. Los autores de la carta quer\u00edan denunciar el hecho de que la organizaci\u00f3n hace un bonito espect\u00e1culo del Orgullo, pero al mismo tiempo facilita el alquiler de viviendas en asentamientos ilegales en Cisjordania. “De esta manera contribuye a la opresi\u00f3n de los palestinos”. As\u00ed es como lavado rosa <\/em>funciona, dice. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 las personas LGBTI+ en particular deber\u00edan plantear esta cuesti\u00f3n? \u201cComo personas queer y trans, sabemos mejor que nadie lo esencial que es que los dem\u00e1s muestren solidaridad\u201d, escribieron entonces los cr\u00edticos en una carta dirigida a la junta directiva de la Fundaci\u00f3n Pride Amsterdam. Por ello pidieron a SPA que reconsiderara la colaboraci\u00f3n con Booking. <\/p>\n

En respuesta a los redactores de la carta, la Fundaci\u00f3n Pride Amsterdam dice que ha entablado conversaciones con Booking.com en respuesta a la carta. SPA luego informa que tiene confianza “en que Booking.com aplica e implementa su pol\u00edtica de manera \u00e9tica”.<\/p>\n

Con el llamado a una visi\u00f3n m\u00e1s interseccional e inclusiva, surgieron organizaciones como Black Pride y Queer Amsterdam. Sintieron que no hab\u00eda suficiente espacio para ellos y su sonido durante el Orgullo y el ayuntamiento de \u00c1msterdam les dio espacio y dinero para ayudar a organizarlo. <\/p>\n

La Fundaci\u00f3n Pride Amsterdam y sus predecesoras han negado repetidamente que no sean lo suficientemente inclusivas. De Haan lo repite ahora. \u201cSiempre hemos impuesto condiciones de diversidad a las empresas. Y tambi\u00e9n ten\u00edamos programaci\u00f3n dirigida a personas distintas al hombre gay blanco y a personas marginadas\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s de una mediaci\u00f3n entre la antigua organizaci\u00f3n y la nueva, el a\u00f1o pasado se decidi\u00f3 que cada una de ellas tendr\u00eda su propia semana. Operaron independientemente unos de otros. El nuevo nombre de Pride: Queer & Pride Amsterdam. Al final, el municipio quer\u00eda tener un organizador, pero este a\u00f1o se apeg\u00f3 al mismo concepto. <\/p>\n

Siep de Haan considera positivo que tambi\u00e9n se d\u00e9 espacio a organizaciones como Queer Amsterdam. Pero al mismo tiempo le preocupa que el Orgullo se vuelva demasiado pol\u00edtico si tambi\u00e9n se producen protestas contra todo tipo de otros problemas sociales importantes. “Me temo que eso har\u00e1 que la gente abandone los estudios”.<\/p>\n

Y luego todos esos heterosexuales para quienes De Haan tambi\u00e9n lo invent\u00f3. \u201cA veces me resulta dif\u00edcil estar al d\u00eda con todos los avances en el campo del g\u00e9nero. Y mucho menos para ellos o para la gente fuera de \u00c1msterdam\u201d. \u00c9l, profesor de matem\u00e1ticas en una escuela secundaria, tambi\u00e9n ve las cifras recientes de los GGD, que muestran que la aceptaci\u00f3n de las personas LGBTI+ est\u00e1 disminuyendo. \u201cEl objetivo central, la emancipaci\u00f3n LGBTI+, se est\u00e1 diluyendo\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, la publicaci\u00f3n de Instagram con la prohibici\u00f3n de la bandera golpe\u00f3 duramente a algunos jud\u00edos queers. Guy Spigelman, que se mud\u00f3 a \u00c1msterdam desde Israel en marzo de 2023, ya no se siente bienvenido en varios “espacios queer” desde el 7 de octubre. Ya ha experimentado que la gente se aleja de \u00e9l cuando dice que creci\u00f3 en Israel. Spigelman inici\u00f3 una petici\u00f3n en respuesta a la prohibici\u00f3n de la bandera. <\/p>\n

En el manifiesto Queer Amsterdam ley\u00f3 que el sionismo es la \u00fanica forma de nacionalismo equiparada al racismo. \u201cEso en s\u00ed mismo es discriminaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 ser proisrael\u00ed es la \u00fanica forma de nacionalismo que se considera racismo? Gideon Querido de Frank, tambi\u00e9n jud\u00edo y queer, cree que la prohibici\u00f3n de la bandera revela algo m\u00e1s profundo. \u201cLa izquierda activista ya no ve a los jud\u00edos como una minor\u00eda vulnerable\u201d. <\/p>\n

Adem\u00e1s, Querido van Frank no cree que sea inclusivo que Queer Amsterdam le diga lo que debe o no pensar, con tal prohibici\u00f3n de banderas. De hecho, ahora que esto ha sucedido, quiere caminar hasta all\u00ed con una bandera israel\u00ed. “Hacer un punto. Ojal\u00e1 pueda caminar de la mano de alguien que tenga una bandera palestina\u201d.<\/p>\n

‘Tormenta en un vaso de agua’<\/h2>\n

El creador de teatro Jelle Zijlstra, tambi\u00e9n jud\u00edo y queer, cree que la conmoci\u00f3n por la bandera israel\u00ed es principalmente una tormenta en una taza de t\u00e9. \u201cEl orgullo es un momento en el que ambas partes aprovechan la oportunidad para echar m\u00e1s le\u00f1a al fuego\u201d. Entiende que hay homosexuales israel\u00edes que se ofenden por esa afirmaci\u00f3n. \u00bfPero el odio a los jud\u00edos? \u201cLos jud\u00edos no est\u00e1n excluidos. Oponerse a las acciones del Estado de Israel no constituye antisemitismo\u201d.<\/p>\n

Zijlstra siempre se ha sentido bienvenido dentro de la comunidad arco\u00edris y cree que es bueno que tambi\u00e9n se llame la atenci\u00f3n sobre otras formas de opresi\u00f3n. \u00c9l mismo protest\u00f3 contra la participaci\u00f3n de empresas f\u00f3siles durante el Orgullo. “Es agradable poder ‘ser t\u00fa mismo’ en el lugar de trabajo, pero se vuelve bastante aburrido si la empresa es al mismo tiempo culpable de contaminar el medio ambiente”.<\/p>\n

Sin embargo, ve un peligro en la b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n. \u201cPor mucho que me identifique con la lucha, a veces temo que este tipo de incidentes s\u00f3lo contribuyan a la disminuci\u00f3n y marginaci\u00f3n del movimiento\u201d.<\/p>\n

Sumter cree que es bueno que haya fricciones ocasionales entre las dos organizaciones Pride. “Me imagino que esto es dif\u00edcil de entender para el mundo exterior, si nosotros, como comunidad arco\u00edris, ya tenemos dificultades para entendernos unos a otros”. Pero tambi\u00e9n lo ve como una oportunidad que hace pensar a la gente. Se da cuenta de hasta qu\u00e9 punto el trabajo de Queer Amsterdam genera debates y plantea preguntas. “Entonces han logrado su objetivo”. <\/p>\n


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