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\u00bfY por qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n En un documental titulado \u201cEl abogado estrella: Christian Schertz y los medios\u201d, al ABOGADO ESTRELLA CHRISTIAN SCHERTZ se le permiti\u00f3 recientemente aparecer en un documental de ARD, o m\u00e1s bien postularse. En el documental centrado en los hombres, apenas se critica a alguien que, por ejemplo, no representa simplemente a Till Lindemann: \u201c\u00a1S\u00f3lo represento sus derechos!\u201d. -, por supuesto que tambi\u00e9n eval\u00faa moralmente, por supuesto que se pone del lado de un hombre que al menos acosa a fans muy j\u00f3venes (y, seg\u00fan algunas mujeres, tambi\u00e9n abusa de ellas, s\u00ed, s\u00ed, presumiblemente presumiblemente presumiblemente – no lo digas en mi buz\u00f3n, \u00a1Vadder Schertz!) y advierte contra el exceso de mojigater\u00eda. Luego otros hombres hablan del chico, es bastante ic\u00f3nico, despu\u00e9s de todo Benjamin von Stuckrad-Barre tambi\u00e9n tiene que decir algo sobre su buen amigo. \u00bfCrees que no puede empeorar? S\u00ed, entonces Schertz sigue divagando En un mundo lleno de schertzes, s\u00e9 un Kavka. En la en\u00e9sima edici\u00f3n de los (conocidos) incidentes de Rammstein, esta vez tambi\u00e9n en formato podcast, esta vez bajo el t\u00edtulo \u201cRammstein \u2013 Row Zero\u201d, en el cuarto episodio, Markus Kavka da su opini\u00f3n y dice algunas cosas inteligentes sobre el fandom y la misoginia.<\/a> De lo contrario, no se aprende mucho nuevo porque los hechos conocidos simplemente se pasan por alto y se inflan.<\/p>\n Lindemann aparece en la portada como un h\u00e9roe cinematogr\u00e1fico. Es a\u00fan peor con otro (!) podcast que sali\u00f3 estos d\u00edas, tambi\u00e9n hay llamas geniales. En consecuencia, tambi\u00e9n se le llama \u201cZONA DE FUEGO\u201d.<\/a><\/p>\n Ahora soy la \u00faltima persona que dir\u00eda o escribir\u00eda que todo est\u00e1 bien con \u201cel tema\u201d. La \u00fanica pregunta es cu\u00e1l es el tema. Shelby Lynn y las otras j\u00f3venes (an\u00f3nimas) tienen que describir sus experiencias traum\u00e1ticas por cent\u00e9sima vez porque, en el debate sobre la violencia sexual, continuamente no logramos hacer la transferencia de los perpetradores individuales a los problemas sistem\u00e1ticos y el comportamiento social hacia aquellos. afectados- y explorar nuestro comportamiento hacia la sexualidad y el poder.<\/p>\n Si alguna vez convirti\u00e9ramos a los individuos en monstruos (como pas\u00f3 con Weinstein), que sean exagerados, como si no fueran hombres normales con poder, con quienes trabajamos y que, en comparaci\u00f3n, siempre se sienten como si “no fueran tan malos”. .” \u201d puede encontrar, no llegaremos m\u00e1s lejos.<\/p>\n Las contribuciones a Rammstein a menudo siguen siendo apol\u00edticas y meramente voyeristas y, por tanto, no logran mucho. Deber\u00edamos mirar mucho m\u00e1s d\u00f3nde todav\u00eda existen estas \u201cFilas Cero\u201d, qu\u00e9 complicidad hay – en el entorno inmediato, pero tambi\u00e9n estructuralmente, d\u00f3nde residen nuestras propias malas acciones cuando miramos para otro lado y normalizamos el ejercicio del poder en la sexualidad – s\u00ed. , tambi\u00e9n en la pornograf\u00eda, en nuestras propias relaciones y en aquellas que idolatramos y potenciamos. Eso significa que tiene que ir m\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones legales (o tendremos que cambiar leyes aqu\u00ed y all\u00e1). La impotencia que surge ante tantas preguntas abiertas significa que las personas que se sorprenden por el comportamiento de los supuestos monstruos tambi\u00e9n escuchar\u00e1n el vig\u00e9simo podcast de Rammstein, y el c\u00edrculo se cierra. Los imb\u00e9ciles se convierten en superestrellas, luego todo el mundo descubre que son unos imb\u00e9ciles, algunos piensan que est\u00e1 bien y siguen como antes, para otros este conocimiento vuelve a ser un producto cultural, a menudo particularmente moderno, un verdadero crimen, modesto y emocionante. Para ello, estas personas afectadas son explotadas una y otra vez. Al final, estos muchachos y su sistema siempre ganan, porque no hay salida si no queremos cuestionar el panorama general.<\/p>\n S\u00f3lo por diversi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Tema (casi) completamente diferente: el documental sobre la escuela de Hamburgo. Mi l\u00ednea de tiempo de Facebook, porque ah\u00ed es donde vivimos los veteranos de HS y yo tambi\u00e9n, estaba llena de discusiones (y bromas) al respecto. \u201cLa Escuela de Hamburgo \u2013 escena musical entre el pop y la pol\u00edtica\u201d<\/a> de Natascha Geier dura dos medias horas cada una, lo que hizo estallar el ego especialmente de los hombres, ya que, naturalmente, no se pod\u00eda incluir a todos. Ese no me pareci\u00f3 en absoluto el objetivo, siempre hay miles de documentales y reportajes sobre \u00e9pocas culturales y cada creador capta uno o m\u00e1s aspectos – Geier recordaba sobre todo su propia \u00e9poca y a sus compa\u00f1eros *entrevistados en el interior. Por cierto, este es un enfoque que los autores pop masculinos suelen elegir, pero las mujeres siempre tienen que hacerlo particularmente bien y demostrar que est\u00e1n calificadas para contar una historia. \u00a1Uy, ahora he hecho de esto una cosa de mujer y hombre! aunque Bernd Begemann dijo que no ten\u00eda nada que ver.<\/p>\n \u00a1Por supuesto que no! Probablemente sea una coincidencia que ni una sola mujer haya tocado en la mayor\u00eda de las bandas y tambi\u00e9n una coincidencia que muchos de los protagonistas de entonces todav\u00eda se aprovechan de las mujeres j\u00f3venes de hoy, como oyes. Pero al menos no eres tan malo como Rammstein, \u00bfverdad?<\/p>\n En esta publicaci\u00f3n de blog<\/a> Por cierto, todo el drama de Facebook ha sido preparado nuevamente para todos los que tienen una vida en el mundo real:<\/p>\n Para este momento<\/strong><\/p>\n Todo lo que es malo o mediocre en los documentales mencionados anteriormente es bueno aqu\u00ed: \u201cMillennial Punk \u2013 A Subculture in Times of Digitalization\u201d (de Diana Ringelsiep y Felix Bundschuh) (Linus ya inform\u00f3 sobre ello la semana pasada) es tan entretenido, tan saludable, tan valiente, tan divertida, tan cari\u00f1osa y, sobre todo, tan pol\u00edtica como deber\u00eda ser. Mucha gente diferente de todo tipo de escenas dan su opini\u00f3n, no hay controles extra\u00f1os, ni siquiera se detiene en el pop-punk convencional. Se las arreglaron para capturar y representar todo lo que ten\u00eda que ver con el punk en los a\u00f1os noventa, desde BRAVO hasta el AZ m\u00e1s provinciano. Esto significa que el documental tambi\u00e9n est\u00e1 dirigido a personas que no “lograron” aparecer en escenas, algunas de las cuales eran elitistas, pero que cuando eran adolescentes se sentaban solas frente a VIVA y se sent\u00edan de alguna manera “diferentes”. El documental no se limita a an\u00e9cdotas, romanticismos, cultismos, disputas esc\u00e9nicas o superficialidades, sino que se centra en las conexiones con el antifascismo, el feminismo, el rescate mar\u00edtimo, la explotaci\u00f3n, etc., de forma inmediata. A esto se suma la autocr\u00edtica y la apertura hacia otras escenas e influencias. \u00a1No lo puedo creer, estoy enamorada de un documental!<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\ni<\/s>Tambi\u00e9n se le atribuye haber tra\u00eddo #metoo a Alemania porque represent\u00f3 a los afectados por el director Dieter Wedel como si no fuera lo m\u00ednimo. Por supuesto, estos tipos tambi\u00e9n pueden hacer eso, arm\u00e1ndose en todas direcciones y no poni\u00e9ndose el zapato de protecci\u00f3n del perpetrador al decidir por s\u00ed mismos cu\u00e1ndo hay v\u00edctimas reales y cu\u00e1ndo hay v\u00edctimas falsas.<\/p>\n