![\"G7,](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Hay-varias-teorias-que-explican-como-se-puede-politizar-la.webp.webp\"\/ "\\"G7,")
\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nMujeres en pol\u00edtica no significa pol\u00edtica para mujeres<\/h2>\n
Como lo detalla un art\u00edculo de la revista Il Mulino<\/a>, El ascenso de las mujeres en la pol\u00edtica no conduce a una modernizaci\u00f3n de la visi\u00f3n social de los partidos de derecha.<\/strong>. Las pol\u00edticas siguen siendo hiperconservadoras: antiaborto, antifeministas y anti-LGBT. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, desde la derecha centrarse en las mujeres l\u00edderes? Hay varias teor\u00edas.<\/p>\n ilMulino cita, por ejemplo, otros ejemplos de mujeres en puestos de liderazgo que, con su presencia, han logrado dar una luz diferente a las pol\u00edticas y la ret\u00f3rica de la derecha radical. De Pia Kjaersgaard<\/strong>, dirigi\u00f3 el Partido Popular Dan\u00e9s (DF) hasta 2012, realizando pol\u00edticas de derecha, especialmente en materia de bienestar e inmigraci\u00f3n. A Alicia Weidel<\/strong> (abiertamente homosexual) que contribuy\u00f3 como pocos al surgimiento de Alternative f\u00fcr Deutschland en Alemania. Hasta Susanne Riess<\/strong> quien tom\u00f3 el lugar de J\u00f6rg Haider, presidente del partido de derecha radical FP\u00f6, precisamente para facilitar su legitimaci\u00f3n institucional como mujer.<\/p>\n Roberta Metsola, Marine Le Pen, Giorgia Meloni, Ursula von der Leyen, Kaia Kallas.<\/p>\n<\/div>\n En general, y sin restar importancia a las evidentes capacidades pol\u00edticas de todos estos dirigentes, La identidad de g\u00e9nero est\u00e1 politizada.<\/strong>: que la “frontwoman” sea mujer es \u00fatil para el programa pol\u00edtico<\/strong>. Y esto puede suceder en base a cuatro modelos.<\/p>\n Una mujer como l\u00edder ayuda a fortalecer la imagen de la derecha radical como movimiento pol\u00edtico que se aleja del establishment.<\/strong> Es la tesis del fil\u00f3sofo pol\u00edtico. Giorgia Serughetti<\/a>: El \u00e9xito de Giorgia Meloni se debe tambi\u00e9n a que puede presentarse como un agente de cambio en un mundo dominado por los hombres.<\/p>\n Basta mirar a Ursula von der Leyen, quien ella es Ursula von der Leyen pero tambi\u00e9n madre de siete hijos<\/strong>. O recuerde a Margaret Thatcher, que nunca dej\u00f3 de preparar la cena para su familia y, en ocasiones, incluso para su gabinete. O escuche nuevamente el eslogan de Giorgia Meloni: \u201cYo Giorgia, soy madre.<\/strong>, soy cristiano, etc\u201d. Elegir una mujer para los partidos de derecha radical significa volver a llamar la asociaci\u00f3n entre madre y patria,<\/strong> evocando los mitos subyacentes al nacionalismo. Evidentemente son cocineras y jefas, madres y trabajadoras: es decir, interpretan su papel de forma moderna (Scrinzi, 2017<\/a>).<\/p>\n El estereotipo manda. Quien dice mujer dice madre<\/strong>. Femenino significa consideraci\u00f3n, compasi\u00f3n, empat\u00eda: cualidades que se derivan del trabajo de cuidados que siempre han realizado las mujeres en la familia. Y del hogar a la pol\u00edtica hay un paso corto. Por tanto, el ascenso de un l\u00edder favorece la normalizaci\u00f3n de la derecha radical<\/strong>que logra mostrarse m\u00e1s tranquilizador<\/strong> en comparaci\u00f3n con modelos viriles (y violentos) que le son hist\u00f3ricamente espec\u00edficos.<\/p>\nLa politizaci\u00f3n de la identidad de g\u00e9nero<\/h2>\n
Las mujeres como outsiders<\/h3>\n
Las mujeres como madres<\/h3>\n
La mujer como cara amable.<\/h3>\n
La mujer como s\u00edmbolo de las libertades a defender<\/h3>\n