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\n Sobre el Autorde Volkskrant<\/i>. Escribe sobre arte antiguo, moderno y contempor\u00e1neo.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Y s\u00ed, en uno hay pocas (o ninguna) risa. En el otro, el belga, m\u00e1s a\u00fan. Al entrar, inmediatamente aparece una amplia sonrisa en el rostro, simplemente por el gran t\u00edtulo al estilo Magritte ‘Histoire de ne pas rire’, una exposici\u00f3n que ‘no es motivo de risa’. No puedes ser m\u00e1s surrealista que eso. Lo que sigue es una serie de juegos de palabras alegres, collages de fotos humor\u00edsticos y rimas de im\u00e1genes divertidas que, cuando intentas describirlas, siempre son mucho m\u00e1s aburridas y anodinas que cuando las ves.\n <\/p>\n
\n El mundo al rev\u00e9s
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Y, sin embargo, con unas gafas con un solo ocular, un sill\u00f3n envuelto en alambre de p\u00faas o el retrato fotogr\u00e1fico del te\u00f3rico Paul Noug\u00e9 con un tablero de ajedrez delante de la cara, uno se r\u00ede autom\u00e1ticamente. Es el mundo al rev\u00e9s. O es, como escribi\u00f3 una vez el historiador del arte Leo Van Damme, que a trav\u00e9s de “alienaci\u00f3n, alucinaciones y metamorfosis (…) el espectador es tomado por la nariz”.\n <\/p>\n\nMax Servais, ‘C’est un peu de r\u00eave…’ (ca. 1934).<\/cite>Colecci\u00f3n de im\u00e1genes FIBAC, Amberes<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n
La explicaci\u00f3n no es posible; explicar a\u00fan menos. Sin embargo, la alegr\u00eda l\u00fadica es contagiosa y un alivio para quienes visitan la otra exposici\u00f3n de surrealismo, un poco m\u00e1s lejos, en los Museos Reales de Bellas Artes de B\u00e9lgica. Porque ah\u00ed es donde te reir\u00e1s.\n <\/p>\n
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Quiz\u00e1s esto se deba a la forma en que se origin\u00f3 la corriente. En 1924, el poeta y te\u00f3rico franc\u00e9s Andr\u00e9 Breton public\u00f3 su Manifiesto del surrealismo<\/i>. Principales rasgos del nuevo concepto art\u00edstico: la importancia del subconsciente, la hipnosis y la intuici\u00f3n, de los sue\u00f1os y la ‘escritura autom\u00e1tica’ (sin pensar). El arte deb\u00eda hacerse a trav\u00e9s de asociaciones y sin la intervenci\u00f3n de la raz\u00f3n.\n <\/p>\n\nAndr\u00e9 Bret\u00f3n (1896-1966).<\/cite>Imagen Getty<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n
En las exposiciones de los Museos Reales esto resulta a menudo sombr\u00edo. Hasta el punto de la melancol\u00eda. La distribuci\u00f3n de la sala con t\u00edtulos como “La noche”, “Los habitantes del bosque” y “Sue\u00f1o y pesadilla” da una idea. El surrealismo mostrado es oscuro, siniestro y extremadamente freudiano. De repente notas las largas sombras en las pinturas de Dal\u00ed (en lugar de la brillante luz del sol), lo siniestro en los paisajes de Ernst o las referencias a la pedofilia en Delvaux (menos a\u00fan las mujeres desnudas mirando al vac\u00edo).\n <\/p>\n
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\u00bfOscuro? \u00bfOminoso? \u00bfMisterioso? No deja de ser importante darse cuenta de que la primera generaci\u00f3n de surrealistas eran “hijos” de la Primera Guerra Mundial, la Primera Gran Guerra. El primero tambi\u00e9n del que se reconoci\u00f3 la total locura e inutilidad; que comenz\u00f3 “feliz”, pero termin\u00f3 con un trauma.\n <\/p>\n
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Resultado: aversi\u00f3n a la autoridad, la iglesia y el estado; desconfianza en la llamada raz\u00f3n y en la clara comprensi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo pudieron pol\u00edticos y oficiales del ej\u00e9rcito con los ojos secos \u2013y quiz\u00e1s con consideraciones estrat\u00e9gicas claras\u2013 enviar a tanta gente a las trincheras? Estaba m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n de muchos.\n <\/p>\n
\n Firma pol\u00edtica
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No es sorprendente que el surrealismo adquiriera, por tanto, una fuerte firma pol\u00edtica. Contra los partidos tradicionales y el conservadurismo, a favor de puntos de vista nuevos y radicales como el comunismo y el pacifismo. Es notable que los surrealistas, desde su fundaci\u00f3n en 1924, escribieran manifiestos fuertemente te\u00f3ricos y organizaran conferencias, como si ellos mismos fueran un partido pol\u00edtico.\n <\/p>\n
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Andr\u00e9 Breton, en particular, surgi\u00f3 como un l\u00edder autoritario. Dict\u00f3 reglas estrictas que el surrealismo deb\u00eda cumplir y que todos deb\u00edan cumplir, a riesgo de ser expulsados. Para un movimiento que persegu\u00eda lo no oficial, lo poco serio y lo inconformista, el surrealismo era bastante oficial, serio y conformista. Especialmente cuando se trata de la variante francesa.\n <\/p>\n
\n Un alivio
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S\u00f3lo por eso el surrealismo belga \u2013aunque tambi\u00e9n se forme en grupos\u2013 es un soplo de aire fresco. Parece m\u00e1s relajado, m\u00e1s informal, m\u00e1s libre. M\u00e1s individual. Por supuesto, siempre es dif\u00edcil atribuir un car\u00e1cter nacional y el car\u00e1cter de los habitantes de un pa\u00eds a una sola expresi\u00f3n art\u00edstica, del mismo modo que es peligroso hablar de un “esp\u00edritu nacional”. Y, sin embargo, cada pa\u00eds tiene su propio movimiento art\u00edstico idiosincr\u00e1sico que no ocurre en otros lugares.\n <\/p>\n\nELT Mesens, ‘Norine’ (1920-1929). Instituto Amsab de Historia Social, Gante.<\/cite>Imagen Instituto Amsab de Historia Social. Sabam B\u00e9lgica 2024<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n
As\u00ed como los prerrafaelitas pertenecen a Inglaterra, Mondrian y De Stijl son t\u00edpicamente holandeses y Caspar David Friedrich represent\u00f3 el sentimiento alem\u00e1n por la naturaleza, el surrealismo cobra importancia en B\u00e9lgica. Es mucho m\u00e1s divertido, m\u00e1s subversivo y m\u00e1s ambiguo que en otros lugares. M\u00e1s surrealista. en su libro B\u00e9lgica Absurdist\u00e1n<\/i> Rik Vanwalleghem afirma que “no existe cultura ni pintura belgas”, pero que “los artistas m\u00e1s conocidos son surrealistas”.\n <\/p>\n\n
Formas de cortocircuito
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El centro del surrealismo belga es sin duda Ren\u00e9 Magritte. Le gustar\u00eda mirar dentro de la cabeza del hombre y ver qu\u00e9 tipos de cortocircuitos y conexiones nerviosas inimitables hay all\u00ed. Un rostro verde con el ca\u00f1\u00f3n de una pistola por nariz, otro rostro con pechos por ojos y vello p\u00fabico por boca (que sirvi\u00f3 de cubierta a uno de los escritos de Breton), una roca flotante (con un minicastillo) sobre la costa, un jirafa en una copa de vino vac\u00eda.\n <\/p>\n\nRen\u00e9 Magritte, ‘El bosque’ (1927). Museo de Bellas Artes\/La Boverie, Lieja.<\/cite>Escultura Sucesi\u00f3n Magritte. Sabam B\u00e9lgica 2024<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n
El hecho de que Magritte tambi\u00e9n tuvo su per\u00edodo menor lo demuestra la salpicadura de pinturas de finales de la Segunda Guerra Mundial, cuando se “inspir\u00f3” en Renoir: puro kitsch. Sin embargo, Magritte tuvo \u00e9xito con casi todas las obras de arte, incluso financieramente, hasta el punto de que sus aliados no las apreciaron. Como cr\u00edtica, algunos colegas pusieron su imagen en un billete de 100 francos belgas, en lugar de Leopoldo I.\n <\/p>\n
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El billete puede haber sido fruto de los celos, pero era una confirmaci\u00f3n de su estatus: igual al del rey. Magritte y el surrealismo como artista nacional y movimiento art\u00edstico de los belgas; como un rasgo de car\u00e1cter inalienable que no puedes adoptar ni adoptar, pero que posees. O como se dice en una de las salas del Museo Bozar: “En Francia, el fin del surrealismo se declar\u00f3 oficialmente en 1969. En B\u00e9lgica, sin embargo, el movimiento nunca lleg\u00f3 a su fin”.\n <\/p>\n
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Probablemente nunca empez\u00f3 ah\u00ed, pero siempre lo ha sido.\n <\/p>\n
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\n Histoire de ne pas rire. Surrealismo en B\u00e9lgica<\/i>. Hasta el 16 de junio, Bozar, Bruselas.\n <\/p>\n
\n \u00a1Imaginar! 100 a\u00f1os de surrealismo internacional<\/i>. Hasta el 21 de julio, Museos Reales de Bellas Artes de Bruselas.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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\n \n \u00bfMusa u objeto de deseo?
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en su libro el segundo sexo <\/i>Simone de Beauvoir escribi\u00f3 en 1949: “En el surrealismo la mujer es todo menos ella misma”. No se puede negar que hay muchas mujeres en la obra de los surrealistas masculinos, especialmente desnudas, con \u00e9nfasis en los senos, las nalgas y la zona p\u00fabica. \u00bfSon musa, como se dice, o objeto de deseo? Un sue\u00f1o freudiano en cualquier caso.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n