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\n \u00bfNo te resulta extra\u00f1o pensar que los dibujos que descansan sobre las piernas, impresos en papel de unos pocos mil\u00edmetros de grosor, se transforman en im\u00e1genes tridimensionales en tu cerebro? Y que esto, a su vez, conduce a conocimientos sobre la psique de las personas, sobre acontecimientos del pasado, del presente, pero tambi\u00e9n del futuro. Quien escribe se queda, pero quien lee siente.\n <\/p>\n \n Gran parte de lo que se escribe se compone tanto de n\u00fameros como de letras. Y crean distancia de lo que una persona es y hace. 21.000 v\u00edctimas civiles palestinas y 1.200 israel\u00edes. 8.000 ni\u00f1os palestinos asesinados. 30 mil combatientes de Ham\u00e1s. 350 mil reservistas israel\u00edes. 250 rehenes. 3 rehenes asesinados por el ej\u00e9rcito israel\u00ed. 0 liberado. El hombre individual est\u00e1 aqu\u00ed aplastado sobre el yunque entre la letra y el papel (o la pantalla) por s\u00f3lo dos caracter\u00edsticas: es parte de Palestina o de Israel y es parte de un censo elaborado por otros pueblos. Dependiendo de a qui\u00e9n apoyes, la persona del grupo palestino o israel\u00ed es etiquetada como “enemiga” y probablemente tambi\u00e9n como “sedienta de sangre”.\n <\/p>\n \n Sobre el Autor \n Las contribuciones anteriores a esta discusi\u00f3n se pueden encontrar al final de este art\u00edculo.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n \n Despu\u00e9s de casi tres meses de noticias insoportables sobre el derramamiento de sangre diario a gran escala y mi creciente indignaci\u00f3n por la incapacidad del mundo humano y de pensamiento correcto para detenerlo, necesitaba una visi\u00f3n diferente del conflicto. Quer\u00eda alejarme de las im\u00e1genes en blanco y negro de enemigo contra enemigo que vemos en esas figuras y pasar a la pregunta: \u00bfqu\u00e9 hace que los individuos crean en espejismos pol\u00edticos que se producen a expensas de sus sentimientos de empat\u00eda individuales por otro ser humano? ?\n <\/p>\n \n Busqu\u00e9 la voz personal en el conflicto y acab\u00e9 en la literatura. Dos de mis escritores favoritos son el israel\u00ed Amos Oz y el palestino Hassan Kanafani. Este \u00faltimo caus\u00f3 sensaci\u00f3n, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de que los servicios secretos israel\u00edes lo hicieran estallar en su coche, con una novela de gran actualidad: hombres al sol<\/i>.\n <\/p>\n \n Anteriormente le\u00ed la devastadora novela de Oz. Una historia de amor y oscuridad,<\/i> sobre su infancia en Jerusal\u00e9n bajo los ingleses y el suicidio de su madre. Ahora me dej\u00e9 llevar por su libro. Judas<\/i>, que se desarrolla en parte durante el Mandato Palestina. El libro cuenta la historia de un destacado pensador, padre de una joven viuda, que abog\u00f3 por la cooperaci\u00f3n entre las comunidades jud\u00eda y palestina. Por su “traici\u00f3n” (los dirigentes jud\u00edos no cre\u00edan en la paz con los \u00e1rabes, sino s\u00f3lo en la guerra eterna contra ellos), el padre fue asesinado.\n <\/p>\n \n Su poco heroico yerno, por el contrario, cree que debe luchar por la comunidad jud\u00eda y es asesinado y castrado por las milicias \u00e1rabes. Debido al trauma, la viuda, su suegro y un estudiante residente no pueden entablar una relaci\u00f3n.\n <\/p>\n \n Este \u00faltimo es tambi\u00e9n un tema de la colecci\u00f3n de cuentos de Oz. Entre amigos,<\/i> sobre los habitantes de un kibutz ficticio. Todos llevan cicatrices que les impiden tener contactos normales. Sientes pena por ellos, pero como Oz tambi\u00e9n se burla de ellos, tambi\u00e9n puedes re\u00edrte de ellos. ‘Y Emmanuel Gloezman, el tartamudo, grit\u00f3 con entusiasmo: ‘Oo-guerra’. Oye, muy bien. WW-Vamos a ganar ww-y vv-conquistar el pa\u00eds hasta el Jj-jordaan. Reconoces los sentimientos de miedo y verg\u00fcenza, incluso en situaciones en las que nunca los has encontrado.\n <\/p>\n \n Me pas\u00f3 exactamente lo mismo al leer el libro de Kanafani. Hombres al sol, <\/i>en el que tres hombres palestinos intentan escapar de la pobreza, la opresi\u00f3n pol\u00edtica y la humillaci\u00f3n emprendiendo un peligroso viaje a Kuwait en busca de trabajo. Un turbio traficante de personas quiere transportarlos en un tanque de agua vac\u00edo de su cami\u00f3n. Este conductor, que tambi\u00e9n fue castrado en cautiverio y no se atreve a casarse, tiene un solo objetivo y es ganar dinero. Los hombres, a su vez, han sufrido mucho bajo la ocupaci\u00f3n israel\u00ed, al no poder mantener a sus familias debido a la pobreza y la deshumanizaci\u00f3n. Al experimentar los errores tragic\u00f3micos del tr\u00edo, aprendes a comprenderlos y amarlos.\n <\/p>\n \n Estos libros abordan los temas de los acontecimientos actuales en Medio Oriente: violencia, opresi\u00f3n, resistencia, miedo y humillaci\u00f3n. Por supuesto, conocemos los antecedentes traum\u00e1ticos que afectan a los pueblos: una ocupaci\u00f3n insoportable en la que los opresores reducen a los palestinos a personas azotadas por la pobreza y sin dignidad, y un holocausto europeo que casi extermin\u00f3 a los jud\u00edos, dej\u00e1ndolos anhelando seguridad.\n <\/p>\n \n Pero mucho m\u00e1s que las noticias que leemos todos los d\u00edas, los libros revelan la versatilidad de las personas. No son unidimensionalmente buenos o malos, sanguinarios o pac\u00edficos, amables o despreciables. No, todos son vacilantes, piensan detenidamente en sus acciones. Debido a sus traumas y la presi\u00f3n de sus compa\u00f1eros, se ven obligados a hacer cosas que en realidad no quieren hacer. Pero, sobre todo, todos quieren libertad: estar libres de todas las preocupaciones, la miseria, la guerra, la persecuci\u00f3n y la inferioridad. Me hizo verlos como personajes atormentados, que luchan con problemas universales en una sociedad de individuos imperfectos que intentan, generalmente en vano, liberarse del yugo en su b\u00fasqueda de la felicidad y pedir compasi\u00f3n. En su posici\u00f3n har\u00edas lo mismo.\n <\/p>\n \n
<\/b>Tineke Bennema <\/b>es historiador. Viv\u00eda cerca de Ramallah y escribi\u00f3 tres libros sobre Israel y Palestina. Esta es una contribuci\u00f3n enviada, que no refleja necesariamente la posici\u00f3n de De Volkskrant. Lea m\u00e1s sobre nuestra pol\u00edtica con respecto a los art\u00edculos de opini\u00f3n aqu\u00ed.\n <\/p>\n