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\n En el Gran Hotel Europa<\/i> de Ilja Leonard Pfeijffer trata sobre la importancia de contar historias. En una breve conversaci\u00f3n frente al hotel donde se aloja el protagonista, el botones le pregunta a Abdul, un refugiado de \u00c1frica, por qu\u00e9 es tan importante que se cuenten historias. “Porque”, responde el escritor, “las historias dan significado a los acontecimientos”. Y contin\u00faa: ‘Necesitamos historias porque sin sentido todo pierde sentido’.\n <\/p>\n \n Quiz\u00e1s esto sea exactamente lo que tanto echamos de menos estos d\u00edas: buenas historias que nos hagan pensar. Por supuesto que est\u00e1n ah\u00ed, pero \u00bftodav\u00eda nos molestamos en leerlos? Nuestra memoria colectiva de historias, observo en muchos lugares, parece estar desapareciendo en la niebla a una velocidad vertiginosa.\n <\/p>\n \n Sobre el Autor \n Esta es una contribuci\u00f3n enviada, que no refleja necesariamente la posici\u00f3n de De Volkskrant. Lea m\u00e1s sobre nuestra pol\u00edtica con respecto a los art\u00edculos de opini\u00f3n aqu\u00ed.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n \n Y este vac\u00edo se llena autom\u00e1ticamente con lo que nos sirven todos los d\u00edas los Mark Zuckerberg y los Elon Musk de este mundo. Seg\u00fan muchos estudios, un tiempo de pantalla de cinco horas por d\u00eda es aproximadamente el promedio.\n <\/p>\n \n Pegados a nuestros smartphones, nos convertimos en zombies sin darnos cuenta <\/b>que nos dejamos guiar por los temas del d\u00eda. Para poder absorber buenas historias hay que esforzarse. Porque las buenas historias te cuentan algo que a\u00fan no sab\u00edas, te ofrecen una perspectiva que a\u00fan no conoc\u00edas.\n <\/p>\n \n Las buenas historias no te confirman, pero te sacan de ese lugar cerrado. <\/b>capullo que se construye con sus propios datos. Te alejan del mundo donde s\u00f3lo te encuentras contigo mismo. Un mundo que, en \u00faltima instancia, te hace atascarte en un di\u00e1logo interno solitario.\n <\/p>\n espejo cr\u00edtico \n “Nuestra resiliencia mental se ha deteriorado”, escribe la psiquiatra Esther van Fenema en su libro El individuo abandonado<\/i>. Eso podr\u00eda tener algo que ver con la p\u00e9rdida de buenas historias. Las buenas historias, si son buenas, te muestran un espejo cr\u00edtico.\n <\/p>\n \n Al leer una buena historia est\u00e1s invitado a aprender m\u00e1s sobre los dem\u00e1s. Si quieres entender una historia, tienes que dejar que los personajes que crean la historia te lleven de la mano. Personas que son completamente diferentes, piensan y viven diferente a ti.\n <\/p>\n \n Por tanto, leer buenas historias es un ejercicio eficaz de empat\u00eda. Exactamente lo que nos hemos perdido estos d\u00edas. Te alejas de la superficie y te invitan a ir a las profundidades. Y con eso, las buenas historias nos ense\u00f1an a no dejar que los temas del d\u00eda tengan la \u00faltima palabra.\n <\/p>\n \n Una antigua sabidur\u00eda b\u00edblica es que sin una visi\u00f3n la gente se volver\u00e1 loca. El te\u00f3logo KH Miskotte (1894-1976) ten\u00eda exactamente eso en mente cuando imparti\u00f3 su curso “ABC b\u00edblico” en la Capilla Nieuwezijds de Amsterdam durante los a\u00f1os de la guerra.\n <\/p>\n \n Invit\u00f3 a sus alumnos a suspender sus juicios cristianos sesgados sobre la Biblia y regresar a la fuente. \u00bfQu\u00e9 hay realmente all\u00ed? \u00bfExiste realmente lo que siempre pensamos que estaba ah\u00ed? \u00bfO tal vez deber\u00edas leer la Biblia de manera completamente diferente?\n <\/p>\n cristiandad \n Porque en aquellos a\u00f1os la Biblia se hab\u00eda convertido m\u00e1s en una extensi\u00f3n de una adormecida “estupidez cristiana” que en un libro que plantea a la Iglesia preguntas muy inc\u00f3modas. Y se podr\u00eda decir: \u00bfno tienes nada m\u00e1s que hacer durante esos a\u00f1os de guerra?\n <\/p>\n \n Pero Miskotte estaba convencido de que en un momento en que la ideolog\u00eda venenosa y deshumanizadora del nazismo se extend\u00eda por nuestro continente, era extremadamente urgente conseguir “recursos”.\n <\/p>\n \n Fue precisamente en ese momento cuando descubri\u00f3 la Biblia como un libro jud\u00edo sobre la liberaci\u00f3n de todo tipo de sistemas de esclavitud que quieren enfrentar a las personas entre s\u00ed y sembrar el odio. Cre\u00eda sinceramente que son precisamente esas historias b\u00edblicas las que pueden proporcionarnos las herramientas espirituales para resistir los esp\u00edritus de los tiempos. ‘\u00a1Por una mejor resistencia!’ ese era su lema.\n <\/p>\n No m\u00e1s historia \n Creo que esto es exactamente lo que necesitamos estos d\u00edas. El poeta y te\u00f3logo Huub Oosterhuis se hizo eco de Miskotte en una de las \u00faltimas conversaciones que tuve con \u00e9l: ‘El sistema neoliberal ha dejado sus huellas destructivas y ya no tenemos una historia. Lo que tenemos que hacer es abrir una vez m\u00e1s el libro grande y m\u00e1s dif\u00edcil del mundo y leer desde la primera p\u00e1gina lo que debe ser. Eso nos deja a nosotros\u201d.\n <\/p>\n \n Quiz\u00e1s estos d\u00edas podamos revisitar esa vieja historia navide\u00f1a. Y descubre que esta historia no se trata de un relato hist\u00f3rico de hechos, sino de una historia que nos despierta y llama la atenci\u00f3n sobre el hecho de que no es el decreto del poder el que tiene la \u00faltima palabra, sino un ni\u00f1o nacido en nuestra oscuridad. para encender la luz.\n <\/p>\n \n \u00bfLe gustar\u00eda responder? Env\u00ede una contribuci\u00f3n de opini\u00f3n (m\u00e1ximo 700 palabras) a opinion@volkskrant.nl o una carta (m\u00e1ximo 200 palabras) a cartas@volkskrant.nl\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
<\/b>Ad van Nieuwpoort <\/b>Es pastor de la iglesia Duinzicht en La Haya y escritor. Su trabajo fue publicado este a\u00f1o. \u00c9xodo, \u00faltimas conversaciones y poemas de Huub Oosterhuis<\/i>.\n <\/p>\n\n
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