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Los restos de una estatua de la diosa romana local Nehalennia yacen sobre un coj\u00edn gris en una vitrina de la biblioteca ZB de Zelanda en Middelburg. \u201cComo Blancanieves en el ata\u00fad de cristal\u201d, afirma Aagje Feldbrugge, curadora de arqueolog\u00eda de la Real Sociedad de Ciencias de Zelanda (KZGW).<\/p>\n
Junto a ella cuelga una litograf\u00eda ampliada sobre la que se proyectan los fragmentos restantes. \u201cLa litograf\u00eda muestra el estado de la estatua en 1845\u201d, dice Katie Heyning, colega de Feldbrugge e historiadora del arte. Tambi\u00e9n faltaban los brazos y la cabeza, pero a\u00fan estaban presentes los hombros y parte de la parte inferior derecha del cuerpo. La estatua, cuya altura se estima en ochenta cent\u00edmetros, tambi\u00e9n estaba menos deteriorada que ahora. \u201eTambi\u00e9n hay dibujos hist\u00f3ricos en l\u00ednea.<\/a> poco despu\u00e9s del descubrimiento en 1647\u201d, a\u00f1ade Heyning. Muestra claramente que la diosa est\u00e1 parada con su pie izquierdo en la proa de un barco. Hay un perro a su derecha. El nombre del hombre que dedic\u00f3 la estatua todav\u00eda es visible en el pedestal de abajo: un tal Marcus Assonus Aelus.<\/p>\n <\/dmt-image-wrapper><\/p>\n La estatua de Nehalennia forma parte de un hallazgo arqueol\u00f3gico centenario especial que Feldbrugge y Heyning han estado investigando en los \u00faltimos a\u00f1os: el 5 de enero de 1647, una tormenta del noreste en la playa de Domburg expuso los restos de un templo romano del segundo y siglos III que con el tiempo hab\u00edan sido cubiertos de arena por el viento. Las im\u00e1genes online y la peque\u00f1a exposici\u00f3n temporal cuentan la historia junto a la reciente publicaci\u00f3n Steenrijk Domburgo<\/a><\/em> c\u00f3mo se ha manejado el hallazgo a lo largo de los siglos.<\/p>\n La noticia del descubrimiento de altares de piedra con inscripciones en lat\u00edn e im\u00e1genes de dioses “paganos” se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente tambi\u00e9n fuera de Zelanda. Al cabo de dos semanas apareci\u00f3 en Amsterdam la noticia del \u201cextraordinario descubrimiento de antig\u00fcedades\u201d. Hasta entonces no se hab\u00eda descubierto ning\u00fan santuario romano en ning\u00fan lugar de los Pa\u00edses Bajos. El hallazgo fue muy especial porque los altares no solo estaban dedicados a dioses romanos familiares como Neptuno y H\u00e9rcules, sino tambi\u00e9n a la entonces desconocida diosa ind\u00edgena Nehalennia, a quien los comerciantes agradecieron un viaje seguro por mar.<\/p>\n Los cimientos del templo tambi\u00e9n se hab\u00edan hecho visibles en la playa, pero resultaron ser demasiado pesados \u200b\u200bpara excavarlos. Hasta al menos 1731 todav\u00eda se pod\u00edan ver regularmente durante la marea baja. Los vagabundos, los trabajadores y tambi\u00e9n la \u00e9lite administrativa de Zelanda recog\u00edan regularmente escombros y monedas de la playa en aquella \u00e9poca. En 1711 y 1718 aparecieron incluso dos estatuas de Victoria de tama\u00f1o natural. <\/p>\n Las estatuas y altares fueron trasladados a la iglesia de Domburg. All\u00ed, las cuarenta piedras en total fueron un atractivo para los turistas durante m\u00e1s de dos siglos. Durante ese tiempo fueron pintadas con nombres e iniciales de visitantes, se cubrieron de algas verdes, fueron entregadas como regalo al rey Luis Napole\u00f3n – las piedras permanecieron en Domburg porque \u00e9l ya hab\u00eda dimitido antes de que las piedras llegaran a su poder – y sufrieron graves da\u00f1os cuando la iglesia se incendi\u00f3 en 1848. Siete todav\u00eda estaban en bastante buenas condiciones y regresaron a la iglesia. El resto se guard\u00f3 en el jard\u00edn de un maestro local, hasta que dieciocho a\u00f1os m\u00e1s tarde la colecci\u00f3n pas\u00f3 a ser propiedad del Zeeuws Genootschap (ahora KZGW), fundado en 1769. <\/p>\n Pero tambi\u00e9n en Middelburg, donde se traslad\u00f3 la colecci\u00f3n, las piedras no siempre estaban seguras, afirma Heyning. \u201cEl pedestal de una estatua de Neptuno desapareci\u00f3 sin dejar rastro, las piedras sufrieron da\u00f1os durante el transporte y algunas fueron tapiadas con ladrillos en la pared de la cripta de la abad\u00eda en los a\u00f1os 1970.\u201d Feldbrugge: \u201cAlguien tambi\u00e9n nos dijo que cuando eran ni\u00f1os jugaban en esa cripta y usaban escombros como tiza en la acera\u201d.<\/p>\n Pero ahora todo est\u00e1 bien, subrayan ambos. Las piedras han sido dispuestas, fotografiadas y digitalizadas, y despu\u00e9s de meses de desconcierto, algunos fragmentos se han vuelto a unir a estatuas y altares. Anteriormente, en 2016, la Universidad de Gante hab\u00eda determinado que la mayor\u00eda de los altares y estatuas estaban hechos de piedra caliza del norte de Francia, lo que proporcion\u00f3 informaci\u00f3n sobre las rutas comerciales en la \u00e9poca romana. <\/p>\n Todav\u00eda queda mucho por investigar, afirma Heyning. \u201c\u00bfD\u00f3nde se hicieron las im\u00e1genes y los altares? \u00bfY cu\u00e1l es la conexi\u00f3n con Colijnsplaat, donde tambi\u00e9n hab\u00eda un templo de Nehalennia y cuyas estatuas fueron encontradas en 1970? Feldbrugge: \u201cPor eso participamos tambi\u00e9n en el proyecto internacional de arqueolog\u00eda de playas, que investiga los tilos romanos a lo largo de las costas del Mar del Norte. Porque tambi\u00e9n debi\u00f3 haber un asentamiento cerca del templo\u201d.<\/p>\nbajo la arena<\/h2>\n
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