Todav\u00eda sucedi\u00f3, aunque estuve nervioso durante mucho tiempo, porque todos parec\u00edan haber olvidado que este a\u00f1o hace un siglo que Gerard (Kornelis van het) Reve vio la luz. <\/p>\n
Pero alrededor de su fecha de nacimiento, el 14 de diciembre, se le dedicaron art\u00edculos considerables en todos los peri\u00f3dicos, y los autores j\u00f3venes dieron testimonio de su deuda con el “escritor del gran pueblo”. <\/p>\n
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\u00bfPero su obra sigue viva entre la gente? Si bien el lanzamiento de un nuevo Reve fue una gran noticia durante d\u00e9cadas, e incluso apareci\u00f3 en las noticias con “binoculares”, parece que la generaci\u00f3n actual apenas lo lee. Los j\u00f3venes, como hay que o\u00edr hasta la saciedad, experimentan generalmente dificultades insuperables con la lectura, y ciertamente con la lectura y la comprensi\u00f3n de frases de m\u00e1s de seis palabras (a lo que se suma el hecho de que sus profesores tampoco son capaces de hacerlo). ). <\/p>\n
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Ahora bien, todos est\u00e1n de acuerdo en que Reve era un estilista talentoso, lo que desafortunadamente significa que la mayor\u00eda de las oraciones que escribi\u00f3 excedieron las seis palabras. Dado el estado de la educaci\u00f3n aqu\u00ed en el pa\u00eds, hay un problema al que no puedo encontrar f\u00e1cilmente una soluci\u00f3n. <\/p>\n
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Una segunda dificultad es de diferente naturaleza. Reve era un maestro de la iron\u00eda, y cada vez menos personas comprenden la iron\u00eda. Adem\u00e1s, su iron\u00eda tiene a\u00fan m\u00e1s dobles sentidos de lo habitual. El diccionario define la iron\u00eda como expresar lo contrario de lo que uno quiere decir, pero con Reve a menudo no queda claro si no quiere decir lo que sostiene con soberbia burla. <\/p>\n
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As\u00ed es como empieza. Madre e hijo <\/i> , en mi opini\u00f3n el punto culminante de su obra, sobre su conversi\u00f3n al catolicismo romano, con una descripci\u00f3n de su antigua escuela, que ahora alberga un monasterio, algo ya de por s\u00ed muy improbable. Cuando toca el timbre, la puerta es abierta por “un chivato cat\u00f3lico”, que pronto llama “otro chivato cat\u00f3lico”. Se trata de un compromiso extra\u00f1o para una novela sobre un tema as\u00ed. Sin embargo, no deber\u00eda haber ninguna duda sobre la sincera piedad de Reve. <\/p>\n
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Un punto de duda a\u00fan m\u00e1s espinoso son sus declaraciones “ir\u00f3nicas” sobre la gente de color. Hoy en d\u00eda, t\u00e9rminos como “mono del bosque” o “marrones” ya no se perciben como irresistiblemente ingeniosos en este contexto y se repiten con tanta frecuencia que queda al menos un atisbo de racismo profundamente arraigado. <\/p>\n
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Publicado en la revista estudiantil de Amsterdam el d\u00eda de su cumplea\u00f1os en 1968. Curas propias <\/i> la historia Ca\u00f1a de azucar <\/i> en el que habla de una sustancia a\u00f1adida a ciertos productos en el Tercer Mundo, que socavar\u00eda la mano de obra de la “raza blanca”, porque “\u00bfqu\u00e9 quieren realmente de nosotros esos granos de ron?” […] Quieren instalarse en nuestros hermosos pisos, despu\u00e9s de expulsarnos a la fuerza; su deseo ha sido despertado por nuestros hermosos autom\u00f3viles […]con el que quieren recorrer las carreteras a toda velocidad -sin permiso de conducir, sin gafas ni ning\u00fan conocimiento de las normas de tr\u00e1fico- y, por supuesto, tambi\u00e9n quieren (\u00bfpor qu\u00e9 andar con rodeos?) arrancarle la ropa a nuestras hijas de color blanco crema. ‘. <\/p>\n
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Todo est\u00e1 formulado de manera inimitable, pero ning\u00fan editor, ni siquiera Mai Spijkers, se atrever\u00eda a publicar algo as\u00ed. <\/p>\n
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