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Jehiel-Nachman or\u00f3 a su Dios durante veinte a\u00f1os. Veinte a\u00f1os enteros en los que no pas\u00f3 un d\u00eda sin que \u00e9l orara por una esposa, por sustento, por salud y por la paz para Israel. Pero nada pas\u00f3. Jekiel-Nachman sigui\u00f3 siendo un soltero asm\u00e1tico y pobre sin se\u00f1ales de paz en el horizonte. Eso no le impidi\u00f3 seguir ofreciendo sus oraciones tres veces al d\u00eda y nunca faltar a ninguna.\n <\/p>\n
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En lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n, Jechiel-Nachman se hab\u00eda resignado al hecho de que sus oraciones no fueran contestadas. Despu\u00e9s de todo, una oraci\u00f3n es un puro deseo de misericordia y justicia, y la vida es lo que es: cruel, desalentadora, hiriente. Era natural que dos mundos tan diferentes nunca se encontraran. Pero el 7 de octubre de 2023, en la ma\u00f1ana de la Fiesta Final y el Alegr\u00eda de la Ley en el a\u00f1o jud\u00edo 5784, algo se rompi\u00f3 en Jekiel-Nachman. En esa festividad, muchos de sus conciudadanos fueron masacrados y muchos otros fueron sacados de sus camas y secuestrados en una ciudad hostil.\n <\/p>\n
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Antes de que Yekiel-Nachman pudiera procesar la terrible noticia, se par\u00f3 envuelto en su chal de oraci\u00f3n en el balc\u00f3n de su peque\u00f1o apartamento en Bet Shemesh. Sin beber ni comer nada, continu\u00f3 durante horas y horas orando al Creador y suplicando: Lo que T\u00fa has tomado, T\u00fa lo has tomado, pero por favor ten piedad de todos los inocentes que fueron levantados de sus camas al amanecer y tr\u00e1elos a casa.\n <\/p>\n
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A la ma\u00f1ana siguiente, despu\u00e9s de orar durante 20 horas seguidas, Jekiel-Nachman abri\u00f3 la aplicaci\u00f3n de noticias en vivo en su tel\u00e9fono y vio que los secuestrados segu\u00edan como rehenes y nada hab\u00eda cambiado. Se puso su abrigo y camin\u00f3 r\u00e1pidamente hacia su rabino, el rabino Nechemja Mittelman. \u201cQuerido rabino\u201d, le dijo a Mittelman, \u201cya \u200b\u200bno creo. Antes de quitarme la kip\u00e1 y cortarme los peies, vendr\u00e9 a despedirme.\n <\/p>\n
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El rabino mir\u00f3 fijamente a Jekiel-Najman y le pregunt\u00f3 con voz tranquila qu\u00e9 le hab\u00eda hecho perder la fe.\n <\/p>\n
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Emocionado, Jekiel-Nachman respondi\u00f3: ‘Toda la noche or\u00e9 al Santo, Bendito Sea, por las almas de los rehenes, para que los cuidara y los liberara. Y no or\u00e9 como siempre, con la mitad de mis fuerzas, sino con verdadera y plena devoci\u00f3n. Y sin embargo no pas\u00f3 nada. Perd\u00f3neme, querido rabino, pero ya no creo. No creo en la existencia de un Dios sin coraz\u00f3n que se niegue a responder a una oraci\u00f3n pura como la m\u00eda.’\n <\/p>\n
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\u201c\u00bfCon total devoci\u00f3n?\u201d, pregunt\u00f3 el rabino, acarici\u00e1ndose la barba. “\u00bfPuedo preguntar qu\u00e9 tan completa fue esa dedicaci\u00f3n?”\n <\/p>\n
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\u201c\u00bfQu\u00e9 tan completo?\u201d, pregunt\u00f3 indignado Jekiel-Nachman. ‘Completamente.’\n <\/p>\n\n<\/source><\/source><\/picture>\nImagen Loutje Hoekstra<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n
\u201cLa devoci\u00f3n no podr\u00eda haber sido completamente completa\u201d, dijo el rabino, sacudiendo la cabeza con tristeza. ‘Porque si hubiera sido completa, tu oraci\u00f3n habr\u00eda sido contestada. Al parecer tu devoci\u00f3n fue casi completa. M\u00e1s completo de lo habitual, pero todav\u00eda no lo suficientemente completo.’ El rabino hizo una pausa por un momento, puso una mano paternal sobre el hombro de Jekiel-Nachman y a\u00f1adi\u00f3: ‘Te sugiero, Chilik, que en lugar de afeitarte la barba y el cabello, pongas un poco m\u00e1s de esfuerzo en tus oraciones. A juzgar por el temblor de tu voz, ya casi has llegado.\n <\/p>\n
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Entonces Jekiel-Nachman regres\u00f3 a su peque\u00f1o apartamento, se envolvi\u00f3 nuevamente en su manto de oraci\u00f3n y or\u00f3. Mientras oraba, busc\u00f3 grietas en su fe y devoci\u00f3n, y descubri\u00f3 que la mayor parte del tiempo realmente oraba con todo su coraz\u00f3n, pero en ocasiones ese coraz\u00f3n estaba dividido. Mientras su boca murmuraba ‘volver\u00e1n de tierra enemiga’, su coraz\u00f3n empez\u00f3 a pensar en el cuello esbelto del sonriente cajero del supermercado de descuento, en su inflexible casero y en las repetidas recetas que deber\u00edan haber vuelto a recibir hace mucho tiempo. . Y tan pronto como Jekiel-Nachman se dio cuenta de los pensamientos ego\u00edstas que perturbaban su oraci\u00f3n, comenz\u00f3 a concentrarse en ellos y muy lentamente a expulsarlos de su conciencia.\n <\/p>\n
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Como alguien que intenta empujar un piano pesado cuesta arriba, Jekiel-Nachman sudaba y jadeaba mientras oraba. Sud\u00f3 y jade\u00f3, sud\u00f3 y jade\u00f3, hasta que los pensamientos mundanos fueron completamente arrancados de su coraz\u00f3n y reemplazados por a\u00fan m\u00e1s devoci\u00f3n y a\u00fan m\u00e1s fe, inundando todo su ser. La oraci\u00f3n en s\u00ed se volvi\u00f3 instant\u00e1neamente diferente: ya no era una cadena de palabras en el libro de oraciones, sino una s\u00faplica real y dolorosa. Y como toda s\u00faplica verdaderamente pura, esta s\u00faplica no conoc\u00eda l\u00edmites. Ya no estaba satisfecha con el bienestar de sus hermanos y hermanas secuestrados y del resto de sus conciudadanos, sino que deseaba el bienestar de todas las personas, incluidos sus enemigos. Jechiel-Nachman, como un jinete que perdi\u00f3 el control de su caballo, continu\u00f3 orando y escuch\u00f3 con curiosidad y asombro sus propias s\u00faplicas, como si vinieran de la boca de otra persona. Y al final de una oraci\u00f3n que hab\u00eda durado unas treinta horas, abri\u00f3 la aplicaci\u00f3n de noticias en directo y vio que dos rehenes hab\u00edan sido liberados y que ahora, ahora mismo, se estaba negociando un alto el fuego con el enemigo.\n <\/p>\n
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Cuando Jekiel-Nachman entr\u00f3 en la sinagoga esa noche, vio al rabino Mittelman mir\u00e1ndolo con ojos apacibles. En el momento en que sus miradas se encontraron, el rabino sonri\u00f3 y asinti\u00f3. Y durante todo el camino a casa, Jechiel-Nachman tuvo la sensaci\u00f3n de que no caminaba sobre una sucia acera de cemento, sino sobre nubes blancas en el cielo. Ahora que los grandes problemas est\u00e1n resueltos, pens\u00f3, puedo dedicarme mi pr\u00f3xima oraci\u00f3n.\n <\/p>\n
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Esa noche, a pesar de su cansancio, Jekiel-Nachman no durmi\u00f3, sino que or\u00f3 con todo lo que ten\u00eda en \u00e9l por una esposa e hijos. Al principio hab\u00eda planeado pedirle al Creador que lo emparejara con el cajero del supermercado de descuento. Pero como cualquier oraci\u00f3n verdadera, eligi\u00f3 palabras e intenciones m\u00e1s apropiadas que las que el propio Jechiel podr\u00eda haber hecho e insisti\u00f3 en dejar que el Creador eligiera una mejor mitad para \u00e9l.\n <\/p>\n
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Mientras oraba, Jekiel-Nachman sinti\u00f3 que alcanzaba una elevaci\u00f3n espiritual, como si por primera vez en su vida lograra visualizar no los detalles materiales de la vida que deseaba, sino su esp\u00edritu. No or\u00f3 por una esposa sino por un v\u00ednculo matrimonial, no por hijos sino por una paternidad sabia y amorosa. Or\u00f3 y or\u00f3 sin cesar, hasta que de repente se encontr\u00f3 tirado en el suelo con un chich\u00f3n en la cabeza.\n <\/p>\n\nImagen Loutje Hoekstra<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n
Cuando la vecina de arriba le vend\u00f3 la frente un poco m\u00e1s tarde, dijo que parec\u00eda que hab\u00eda sufrido un golpe grave y que necesitaba ver a un m\u00e9dico de inmediato. Jekiel-Nachman le dio las gracias y le explic\u00f3 que estaba cansado y probablemente deshidratado, que s\u00f3lo necesitaba beber algo y comer algo y descansar un poco y que todo estar\u00eda bien. De la casa del vecino de arriba fue directamente al supermercado de descuento, donde compr\u00f3 unos paquetes de escalopes congelados y un paquete de seis botellas de agua mineral. Cuando pag\u00f3, la cajera de cuello esbelto lo mir\u00f3 con una sonrisa radiante y dijo que aparentemente le encantaba el escalope. Jekiel-Nachman se ri\u00f3 y respondi\u00f3 que le gustaba el escalope, pero no s\u00f3lo eso. No hab\u00eda m\u00e1s clientes en la tienda y empezaron a hablar de comida: sushi kosher, para ser precisos. Jekiel-Nachman le prometi\u00f3 a la cajera de cuello esbelto que la pr\u00f3xima vez que fuera de compras le llevar\u00eda una botella de vinagre de arroz especial, que s\u00f3lo se vend\u00eda en Jerusal\u00e9n y que hac\u00eda que los granos de arroz se pegaran como imanes en la puerta de un frigor\u00edfico.\n <\/p>\n
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Mientras Jekiel-Nachman yac\u00eda en la cama por la noche con los ojos abiertos, pensaba en lo hermoso y simple que era este mundo, y en cu\u00e1nto sufrimiento y dificultades hab\u00eda tenido que soportar cada d\u00eda de su vida, simplemente porque no hab\u00eda sabido c\u00f3mo hacerlo. cualquier cosa, ten\u00eda que pedir y algo. Y ese fue el \u00faltimo pensamiento que pas\u00f3 por su mente antes de cerrar los ojos para siempre.\n <\/p>\n
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La doctora explic\u00f3 a los afligidos padres de Jechiel-Nachman que aparentemente hab\u00eda sufrido una lesi\u00f3n cerebral al caer sobre su cabeza y que si hubiera escuchado al vecino en lugar de irse a dormir y haber ido a urgencias, todav\u00eda estar\u00eda vivo. . Ha sido. Cuando termin\u00f3 de hablar, puso una cara triste.\n <\/p>\n
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Por cierto, el esp\u00edritu de Jequiel Najm\u00e1n no estaba nada triste. Ahora estaba en el otro mundo, donde todo estaba bien. No 99 por ciento bueno, sino completamente 100 por ciento, y en ese mundo tuvo horas de conversaciones profundas con el Creador, present\u00e1ndole todos los agravios y resentimientos de las personas, quienquiera que sea o donde sea. Y Dios escuch\u00f3 con infinita paciencia y asinti\u00f3 con simpat\u00eda. Siempre, incluso en los momentos en que no ten\u00eda idea de qu\u00e9 estaba hablando Jechiel-Nachman.\n <\/p>\n
\n Traducido del hebreo por Ruben Verhasselt.<\/i>\n <\/p>\n