Tasmania<\/a> Tiene forma de escombros.<\/p>\n\u00bfNo cree, en cambio, que tiene continuidad y coherencia y que la apuesta est\u00e1 ganada?
<\/strong>En realidad tuve una parada durante la escritura. Escrib\u00ed la primera parte antes de la invasi\u00f3n de Ucrania, durante el final de la pandemia. En ese per\u00edodo el sentimiento era de calma, de alivio por haber sobrevivido. Luego, a mitad del libro, en febrero de 2022, despu\u00e9s de la invasi\u00f3n rusa, me qued\u00e9 estancado. Durante un mes no pude escribir nada. Hasta que me dije: si quiero terminarla tengo que vivir el tiempo de la novela, que no est\u00e1 sincronizado con el del presente, y alejarme de la realidad. De hecho, lo que estamos viviendo no nos permite concebir nada largo ni extenso.<\/p>\n\u00bfNo es esto una cuesti\u00f3n generacional?
<\/strong>En definitiva, es uno de los dramas que subyacen a la precariedad, a la flexibilidad. Pero el aspecto m\u00e1s generacional es el derivado en el que nos encontramos los Millennials. Somos hijos de una generaci\u00f3n que ha avanzado durante d\u00e9cadas seg\u00fan una derivada positiva, es decir, una curva creciente de esperanzas, expectativas, ideas de bienestar, civilizaci\u00f3n y democracia. Crecimos dentro de esta idea, pero luego nos encontramos viviendo, como adultos, en una derivada negativa. Los ni\u00f1os de la Generaci\u00f3n Z ni siquiera han tenido nuestra impronta y no s\u00e9 si esto los hace m\u00e1s fr\u00e1giles o m\u00e1s libres. Quiz\u00e1s m\u00e1s fr\u00e1gil. Los Millennials hemos vivido el cambio de signo desde todos los puntos de vista: el econ\u00f3mico, el de los derechos civiles que parec\u00edan tener que expandirse indefinidamente cuando yo ten\u00eda 18 a\u00f1os, el de la democracia que deber\u00eda haber sido contagiosa en todas partes, pero miren d\u00f3nde estamos.<\/p>\n\u00bfCree que hoy es imposible imaginar un horizonte de largo plazo?
<\/strong>Hoy no sabes si lo que escribes durar\u00e1 hasta ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana. Desde los a\u00f1os del terrorismo, dir\u00eda yo desde el asalto al Bataclan en 2015, ha sido una sucesi\u00f3n de grandes discontinuidades. Esta ma\u00f1ana quer\u00eda ir al tribunal, a la audiencia de los chicos de la \u00daltima Generaci\u00f3n que hab\u00edan desfigurado el Senado, pero luego me puse a trabajar en Israel y Gaza. La crisis clim\u00e1tica siempre acaba siendo eclipsada por algo m\u00e1s urgente, aunque lo cierto es que las crisis llegan a diferentes velocidades. La medioambiental nos har\u00e1 pagar uno de los precios m\u00e1s altos. S\u00f3lo que se destila de manera diferente. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n hay un hecho del presente con un aspecto generacional.<\/p>\n\u00bfCual?
<\/strong>Hoy en d\u00eda, para estar en el mundo de forma consciente es necesario saber muchas cosas, muchas m\u00e1s de las que era importante saber hace treinta a\u00f1os. Basta pensar en la tecnolog\u00eda, que nos acerca a una realidad lejana. Para m\u00ed, el sentimiento constante es la imposibilidad de control. Mis padres, como muchos de su generaci\u00f3n, ten\u00edan la fuerte ilusi\u00f3n de llevar las riendas de su propia existencia. Los Millennials lo hemos perdido. En devorar el cielo<\/em> Estaba intentando reflexionar sobre esto, y al final utilic\u00e9 la palabra “anfibio” para definirnos, en el sentido de una doble pertenencia. Nacimos en un mundo y vivimos en otro, mientras que los Boomers y la Generaci\u00f3n Z siempre han permanecido en el mismo. Me parece que en los \u00faltimos 20 a\u00f1os se ha producido una ruptura fuerte.<\/p>\nA pesar de la inminente sensaci\u00f3n del Apocalipsis, al final t\u00fa mismo observas que las cosas pasan, se nos escapan. \u00bfEs un sano instinto de supervivencia?
<\/strong>Lo estoy pensando mucho, desde el Bataclan en adelante. Esto es la inercia, que tiene un doble valor. Por un lado, es una fuerza que te sigue arrastrando hacia adelante, por otro es una forma de impasibilidad. Hacemos estas actualizaciones continuas para mantenernos actualizados y al mismo tiempo perdemos r\u00e1pidamente el apego emocional. Creo que es una forma de defensa, no siempre puedes estar intensamente involucrado en lo que sucede. Los ciclos son cada vez m\u00e1s r\u00e1pidos, las guerras en Ucrania e Israel se nos vienen encima, pero luego se convierten en ruido de fondo. Ya lo hemos visto con el Covid, completamente reabsorbido como si nada. Sin embargo, s\u00f3lo han pasado tres a\u00f1os, no 30.<\/p>\nAl final del libro dice: Escribo sobre todo lo que me hizo llorar. \u00bfQu\u00e9 significa?
<\/strong>La emoci\u00f3n sigue siendo para m\u00ed el indicador m\u00e1s fiable, la br\u00fajula para pensar en contar algo. Si no me gu\u00edo por este principio, todo me parece indiferente. No desconf\u00edo de la emoci\u00f3n, mientras desconf\u00edo de la emoci\u00f3n. La emoci\u00f3n te pone en contacto con los dem\u00e1s, con el mundo, te da un punto de apoyo. No es algo entre ustedes como la emoci\u00f3n. Que es mucho menos fiable, y es en el que se basa la informaci\u00f3n, incluso en el que deber\u00eda ser m\u00e1s riguroso.<\/p>\nVolvamos al tema de la precariedad: \u00bfen su opini\u00f3n es generacional?
<\/strong>Siempre me ha parecido natural hablar de las fases de la vida en las que me encontraba. Mis personajes tienen aproximadamente la edad que ten\u00eda cuando los describ\u00ed. Tasmania<\/em> es un reconocimiento de los a\u00f1os 40, una \u00e9poca que es un poco un centro en el que se acumula todo el potencial y que, eso s\u00ed, vive la precariedad.<\/p>\n Si en cambio tuviera que reescribir La soledad de los n\u00fameros primos<\/em>\u00bfQu\u00e9 cambiar\u00eda en Mattia y Alice?
<\/strong>No s\u00e9 si esa introversi\u00f3n extrema es un rasgo legible hoy en d\u00eda. Me preguntar\u00eda si Mattia y Alice no deber\u00edan ser m\u00e1s descarados. Y tal vez empezar\u00eda por la tecnolog\u00eda, que no existe.<\/p>\nPaolo Giordano, \u00bfte sientes c\u00f3modo a los 40?
<\/strong>Los encuentro muy c\u00f3modos, a diferencia de las edades anteriores. Me siento en una burbuja. Esos rastros de paternalismo que me atribu\u00edan hasta hace unos a\u00f1os han desaparecido.<\/p>\n Pero entra en una fase de la vida en la que debe comportarse “de cierta manera”.
<\/strong>Siempre me he comportado de una determinada manera, nunca de otra. M\u00e1s que bien educado, fui muy educado. En cambio, espero de aqu\u00ed en adelante tener la libertad de no complacer a todos.<\/p>\nEn su primera entrevista, en 2008, dijo que no hab\u00eda dormido la noche anterior debido a la agitaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se aprende a vivir con la popularidad?
<\/strong>Hace poco que aprend\u00ed a tener cierta soltura, a evitar la tensi\u00f3n durante horas antes de aparecer en la televisi\u00f3n. Poco a poco entend\u00ed que en definitiva el mundo no se estaba desmoronando. Sin embargo, todav\u00eda hay formas de exposici\u00f3n que no son naturales para m\u00ed. Instagram, por ejemplo, es muy antinatural.<\/p>\n Pero se hizo popular ya a los 26 a\u00f1os, cuando gan\u00f3 el Strega.
<\/strong>La popularidad del escrito es una cosa, la exposici\u00f3n de la persona es otra. Pero, libro tras libro, poco a poco comenc\u00e9 a sentirme m\u00e1s seguro. Incluso en esto encuentro m\u00e1s c\u00f3modo el 40; Ya no tengo ansiedad por el desempe\u00f1o, que para m\u00ed siempre ha sido un tema y quiz\u00e1s sea generacional.<\/p>\n \u00bfNo crees que es m\u00e1s un problema para la Generaci\u00f3n Z?
<\/strong>Para nosotros fue algo por lo que tuvimos que luchar y aprender a gestionar. En ellos se agrava, es un tema neoliberal. Ahora es un elemento de opresi\u00f3n, no los envidio.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 envidias y reprochas a la Generaci\u00f3n Z y a los Boomers?
<\/strong>No reprocho nada a los j\u00f3venes. Envidio un poco de descaro, si lo hubiera tenido hubiera sido mejor. Por otro lado, culpo a los Boomers por su apego al poder, y tambi\u00e9n por cierta rigidez ante los paradigmas culturales que est\u00e1n cambiando.<\/p>\n\u00bfC\u00f3mo definir\u00edas a los Millennials en tres palabras?
<\/strong>Anfibios, competentes, fr\u00edos.<\/p>\n \u00bfEl evento que cambi\u00f3 tu vida?
<\/strong>Hay dos: escribir La soledad de los n\u00fameros primos<\/em> y conocer a mi esposa.<\/p>\n\u00bfQue es el amor?
<\/strong>Algo continuo, una complicidad de 360\u00b0, mucho tiempo juntos. Fui un campe\u00f3n de la soledad, ahora no puedo soportarlo m\u00e1s. Quiero pasar el mayor tiempo posible con mi esposa. Un tiempo largo e inconcluso en el que podemos ser creativos juntos.<\/p>\n\u00bfQui\u00e9n te inspir\u00f3 en la vida?
<\/strong>David Forster Wallace, una de mis fuentes de escritura, y m\u00fasico, PJ Harvey, por la libertad, singularidad, creatividad y espiritualidad que ha mantenido en una carrera de 30 a\u00f1os.<\/p>\n\u00bfA qu\u00e9 no renunciar\u00edas?
<\/strong>Para la m\u00fasica.<\/p>\nCuando era ni\u00f1o tocaba la guitarra, luego pas\u00f3 a escribir cuando…
<\/strong>cuando me di cuenta de que era mediocre. La ambici\u00f3n de escribir ya estaba ah\u00ed, pero me sent\u00ed intimidado. Esper\u00e9 hasta tener que llenar un vac\u00edo -el que deja la m\u00fasica- para lanzarme a \u00e9l.<\/p>\nTiene un doctorado en f\u00edsica. \u00bfQu\u00e9 te ha dejado la ciencia?
<\/strong>La pasi\u00f3n por un lenguaje espec\u00edfico, un enfoque anal\u00edtico y fenomenol\u00f3gico. Me interesa la descripci\u00f3n de lo que sucede y la forma en que procede el lenguaje cient\u00edfico, con oraciones que dicen las cosas una a una, concatenadas. Me gusta el lenguaje tortuoso pero no es el m\u00edo.<\/p>\n\u00bfQu\u00e9 haces cuando no est\u00e1s escribiendo?\u00bfTodav\u00eda tocas la guitarra?
<\/strong>Nunca. Desde que lo dej\u00e9 no lo he vuelto a tomar. Cocino, camino, leo mucho y ordeno, no soy un hombre ordenado, me gusta m\u00e1s la acci\u00f3n, poder organizar el espacio. Dame una habitaci\u00f3n muy desordenada, yo la ordenar\u00e9 por ti. Cr\u00e9eme, soy muy bueno en eso.<\/p>\niO Donna \u00a9 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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