\u00bfPor qu\u00e9? Pens\u00e9moslo un momento: \u00bfcu\u00e1nto nos tranquilizar\u00eda saber que existe un t\u00e9rmino que contiene nuestro mundo? Mucho. Y de hecho ahora existe flojo a la izquierda<\/strong> (de hojas sueltas, es decir, la hoja de papel que se desprende, + izquierda, izquierda), es decir, todo lo que sentimos al final de la lectura. Pero tambi\u00e9n el platarasa<\/strong> (del lat\u00edn plata, plano, + rasa, vac\u00edo o limpio) inducido por el lavavajillas. Y el trumspringa<\/strong> de alguien que quisiera cambiar su vida y su trabajo (del alem\u00e1n Stadtzentrum, centro de la ciudad, + el t\u00e9rmino de Pensilvania rumspringa, “saltar aqu\u00ed y all\u00e1”, (es decir, la tradici\u00f3n entre los Amish seg\u00fan la cual los adolescentes se sumergen r\u00e1pidamente en la modernidad antes de elegir si desea permanecer en la comunidad).<\/p>\n Existen porque alguien los invent\u00f3 y cuando una emoci\u00f3n precisa tiene su propia palabra, tenemos derecho a sentirla<\/strong>: \u00bfTe suena esto? Este alguien es John Koenig, un escritor afincado en Minneapolis con esposa, hija y una convicci\u00f3n muy profunda: si hay miles de t\u00e9rminos para identificar las distintas especies de pinzones o los distintos tipos de goletas, el vocabulario que tenemos para inmortalizar las maravillosas Las sutilezas de la experiencia humana son, en comparaci\u00f3n, insignificantes. Arcaico. Eso fue b\u00e1sicamente suficiente para \u00e9l. mezclar t\u00e9rminos de varios idiomas<\/strong> para darle forma (y vida) a Looseleft, Platarasa, Trumspringa y muchos otros.<\/p>\n Inventar palabras para describir emociones, nuestras emociones (Getty)<\/p>\n<\/div>\n Con el objetivo de salvar distancias, Koenig empez\u00f3 a catalogarlos inventando neologismos primero en un blog, luego en Youtube y ahora en Diccionario de tristeza sin nombre<\/em><\/a> (Mondadori), un libro que tiene la grandeza \u00e9pica y la dulzura po\u00e9tica de todas las cosas simples pero necesarias. Necesario para vivir bien, acogidos en nuestras absurdas contradicciones y en nuestra insospechada ternura. Ll\u00e1malos si quieres emociones, cantaron.<\/strong>: s\u00ed, aqu\u00ed tambi\u00e9n hablamos de emociones porque la “tristeza” del t\u00edtulo, aclara el autor, proviene del lat\u00edn satis (plenitud). Hasta no hace mucho, estar triste significaba desbordarse por la intensidad de una experiencia de cualquier tipo.<\/p>\n M\u00e1s que alegr\u00eda comprometida, la verdadera tristeza indica lo contrario.<\/strong>: un fervor embriagador que nos recuerda lo fugaz y misteriosa que puede ser la vida. As\u00ed que disfrutemos incluso de la tristeza mientras dure. \u00abNac\u00ed en Estados Unidos y crec\u00ed en Ginebra\u00bb, dice Koenig, nacido en 1984. \u00abEra un joven solitario inmerso en un mar de diferentes culturas mezcladas: as\u00ed vi de primera mano cu\u00e1ntas formas de mirando el mundo existe y lo arbitrario que es el lenguaje. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 hacemos? Nos lo tomamos tan en serio que le confiamos el significado de nuestra carrera y nuestra humanidad. Vi familias, incluida la m\u00eda, desmoronarse debido a desacuerdos relacionados con el significado que se debe atribuir a las palabras<\/strong>, enred\u00e1ndose en discusiones sobre lo que se dijo, m\u00e1s que sobre lo que se sinti\u00f3. Aqu\u00ed: Escrib\u00ed el libro para recordarme a m\u00ed mismo que siempre tengo el poder de definirme a m\u00ed mismo y expresar exactamente lo que siento, incluso si tengo que inventar una manera<\/strong>. Las palabras son como constelaciones, patrones artificiales en el aire. Podemos conectar los puntos del cielo de millones de maneras diferentes y definirnos cuando queramos”, a\u00f1ade Koenig, que tambi\u00e9n es vide\u00f3grafo y entre todas las emociones de su libro elige sonder, esa “darse cuenta de que cada transe\u00fante al azar es el personaje principal”. de la propia historia, en la que t\u00fa eres s\u00f3lo una figura en el fondo.”<\/p>\n \u00abCuando a veces me siento estancado, miro a mi alrededor y una sensaci\u00f3n de enormidad me tranquiliza. Veo todo un universo alternativo abri\u00e9ndose paso en mi propio mundo y dejo de sentirme el protagonista de esta desconocida e inmensa historia de la existencia: cuando me doy cuenta siento sonder, mi emoci\u00f3n favorita. Las emociones son dif\u00edciles de definir porque son \u00edntimas.<\/strong>, misterioso y multisem\u00e1ntico. Pero son tan reales como algo que puedes tener en la mano”, a\u00f1ade.<\/p>\n Nuestros sentimientos, en esencia, merecen encontrar palabras porque son verdaderos, importantes y vale la pena explorarlos. Hay un libro que ocupa un lugar especial en el coraz\u00f3n de Koenig y es Winesburg, Ohio<\/em> <\/a>de Sherwood Anderson (en Italia publicado por Einaudi), donde el t\u00edtulo hace referencia a un pueblo del Medio Oeste contado a trav\u00e9s de las historias de algunos de sus habitantes. \u00abSon personas que viven alienadas y buscan desesperadamente una forma de expresarse.<\/strong>\u00bb. El autor los describe con un sentido de tr\u00e1gico absurdo para dar una idea de c\u00f3mo hay personas que basan su vida en pensamientos aleatorios transformados en verdades que luego, grotescamente, se revelan como falsedades. \u00abMi diccionario, sin esta lectura, no existir\u00eda\u00bb concluye.<\/p>\nLas palabras para decirlo<\/h2>\n
Siente una sensaci\u00f3n de “sonder”<\/h2>\n
Entrenador de almas y emociones.<\/h2>\n
EL<\/span>la sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida que sentimos al final de un buen libro, cuando se cierra la portada sobre las vidas de personajes que ahora conocemos bien. Pero tambi\u00e9n el sonido acariciante de un lavavajillas en marcha, o ese “ssh maternal y constante”. finalmente el deseo desviarse de las carreras profesionales<\/strong> buscar una vida sencilla<\/strong> convertirse en pastora, cuidar un faro en un atol\u00f3n o cuidar una granja, lo que no es m\u00e1s que “una \u00fatil distracci\u00f3n para que nuestros pensamientos hagan una pausa y regresen a los cub\u00edculos urbanos habituales”.<\/p>\n Aqu\u00ed necesitamos saber al menos un par de cosas sobre estas tres sensaciones precisas. A<\/strong>: no somos solo nosotros quienes los probamos (y tal vez lo sab\u00edamos). Dos<\/strong>: no hay palabra con la que indicarlos y poder hablar de ellos, entenderse r\u00e1pidamente, sentirse comprendidos. Los l\u00edmites de nuestro lenguaje \u2013 dec\u00eda Wittgenstein \u2013 son los de nuestro mundo: sin palabras, por tanto, no vamos a ninguna parte. Muy cierto. Pero hay m\u00e1s: el lenguaje que utilizamos es el que se aprende desde la cuna pero no es fijo, no est\u00e1 ligado a un orden preciso de ideas. Y si las palabras no existen, simplemente inv\u00e9ntalas.<\/strong>.<\/p>\n![\"Aurora](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/un-escritor-estadounidense-ha-mezclado-terminos-de-varios-idiomas-para.webp.webp\"\/ "\\"Aurora")
\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nLos llamas si quieres emociones.<\/h2>\n