{"id":1009355,"date":"2023-10-22T03:36:56","date_gmt":"2023-10-22T03:36:56","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/matizados-maliciosamente\/"},"modified":"2023-10-22T03:37:00","modified_gmt":"2023-10-22T03:37:00","slug":"matizados-maliciosamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/matizados-maliciosamente\/","title":{"rendered":"Matizados maliciosamente"},"content":{"rendered":"\n
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\u00bfQuieres m\u00e1s o menos contexto? Esa pregunta ha estado flotando en el debate p\u00fablico durante dos semanas. El fin de semana pasado, Kauthar Bouchallikht anunci\u00f3 que ya no quiere ser diputada de GroenLinks-PvdA, porque carec\u00eda del “contexto” necesario sobre las d\u00e9cadas de opresi\u00f3n de los palestinos en las respuestas de Jesse Klaver y Frans Timmermans a los ataques de Ham\u00e1s.<\/p>\n

Para otros, hab\u00eda demasiado contexto. Marcel van Roosmalen critic\u00f3 el martes en una columna de radio “los gritos de contexto, los lloriqueos, la restaci\u00f3n de importancia a las masacres desde la distancia”. Hans Teeuwen ya lo critic\u00f3 en un v\u00eddeo la semana pasada: \u201cLos que odian a los jud\u00edos no necesitan ning\u00fan contexto. Odian a los jud\u00edos y por eso deben morir\u201d. Y tambi\u00e9n hubo cr\u00edticas al contexto de los postores en el exterior. \u201cContextame sin contexto, anal\u00edzame sin an\u00e1lisis\u201d, escribi\u00f3 el pasado s\u00e1bado el historiador jud\u00edo Simon Schama en un emotivo art\u00edculo en el Tiempos financieros<\/em>. Consider\u00f3 inapropiado empezar a interpretar mientras Israel todav\u00eda estaba en un profundo luto.<\/p>\n

Posteriormente, el contexto tambi\u00e9n fue difamado en otros contextos. Cuando dos suecos fueron asesinados a tiros por un terrorista del EI en Bruselas el lunes, Mick van Wely, periodista especializado en El Tel\u00e9grafo<\/em>sarc\u00e1sticamente: \u201cCurioso por el ‘contexto’\u201d.<\/p>\n

La divisi\u00f3n sobre el “contexto” se parece al viejo debate sobre qui\u00e9n es responsable de la desigualdad: el sistema (seg\u00fan la izquierda) o el individuo (seg\u00fan la derecha). Centrarse en el sistema o en el contexto parece reducir la responsabilidad moral de los individuos. Esto es tambi\u00e9n lo que dicen los cr\u00edticos del contexto: el contexto puede conducir a la justificaci\u00f3n. Marcel van Roosmalen hablaba en su columna de “los residentes de los Pa\u00edses Bajos que se golpean unos a otros con lecciones de historia para justificar actos de terror”. Me record\u00f3 a Mark Rutte, quien dijo despu\u00e9s de los disturbios por el toque de queda en enero de 2021: \u201cEste es un comportamiento criminal. Y entonces no buscamos significados o causas sociol\u00f3gicas profundas\u201d. Personalmente, nunca entiendo por qu\u00e9 no puede ser ambas cosas: un juicio moral sobre acciones individuales, con conocimiento del contexto. A pan comido<\/em>me parece a m\u00ed, pero otros encuentran que esto tiene matices maliciosos. <\/p>\n

Si se escucha con atenci\u00f3n, existe otra forma de cr\u00edtica del contexto. No se trata de proporcionar contexto per se, sino del contenido del contexto proporcionado. Es t\u00edpico que el propio Hans Teeuwen hable de miles de a\u00f1os de odio hacia los jud\u00edos en el v\u00eddeo en el que habla en contra de contexto. Esta cr\u00edtica unilateral del contexto se ve con m\u00e1s frecuencia. Las personas que creen que el entorno socioecon\u00f3mico de los yihadistas no importa a menudo citan extensamente el Cor\u00e1n para mostrar de d\u00f3nde proviene esa violencia; tambi\u00e9n un contexto. <\/p>\n

Por supuesto, es mejor si se pueden tener en cuenta los diferentes contextos, lo que no significa que haya que darles el mismo peso. Esta semana en X, el te\u00f3logo Stefan Paas mostr\u00f3 c\u00f3mo hacerlo. Describi\u00f3 \u201cdos pozos profundos de los que brotan constantemente la ira y la tristeza: la inseguridad de los jud\u00edos y la injusticia contra los palestinos\u201d. Creo que cualquier mirada al conflicto que ignore a cualquiera de los dos es inadecuada. <\/p>\n

Veo otro problema con las ofertas de contexto. A menudo, el contexto s\u00f3lo entra en escena cuando ha sucedido algo terrible. Despu\u00e9s de los atentados terroristas de 2015 perpetrados por hombres de Molenbeek en Bruselas, decenas de periodistas acudieron all\u00ed para comprender el “distrito problem\u00e1tico”. Algo similar est\u00e1 sucediendo ahora con Gaza. El mundo perdi\u00f3 brevemente de vista la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los 2,2 millones de habitantes de Gaza, as\u00ed como la violencia que enfrentan los palestinos en Cisjordania. Los recuerdos de todo el mundo se est\u00e1n refrescando ahora con tarjetas de Israel\/Palestina y “diez preguntas sobre el conflicto”. Esto genera una nueva indignaci\u00f3n por el destino de los palestinos, no s\u00f3lo por los actuales bombardeos, sino tambi\u00e9n por su posici\u00f3n en general. Es triste pero cierto: sin Ham\u00e1s no estar\u00edamos hablando de esto ahora. <\/p>\n

Esto demuestra que si quiere atenci\u00f3n para su caso, vale la pena cometer un ataque espantoso. Eso es lo perverso de la din\u00e1mica “contexto de ataque”. \u00bfEs esa una raz\u00f3n para no proporcionar contexto, porque recompensar\u00eda a los perpetradores? No lo creo. De hecho, muestra que el contexto se necesita mucho m\u00e1s a menudo.<\/p>\n