¿Una desventaja de que los dibujos animados estén abiertos a muchas interpretaciones diferentes? Eso me parece una ventaja

Contexto

Normalmente soy bueno interpretando dibujos animados, pero éste no cayó en terreno fértil. Si incluso el editor en jefe tiene que poner en contexto «el brazo largo», entonces hay algo mal en esta caricatura.

De Volkskrant No podemos ni debemos suponer que el lector conoce tan bien a Jos Collignon que inmediatamente piensa: ‘¡Ajá, ese brazo largo, ese es el Centro de Información y Documentación de Israel (CIDI)! Porque a Collignon esa organización le da un poco de miedo.

Desafortunadamente, la mayoría interpretó incorrectamente la caricatura. ¿Por qué si no tendría que molestarse el editor en jefe en dar explicaciones?
Peter Moerkerk, Arbón (Suiza)

Honestamente

Al principio encontré difícil interpretar la caricatura de Collignon. Pero poco a poco lo entendí mejor. Cuando leí la respuesta de Lodewijk Asscher, pensé: ¿entendiste la caricatura?

La respuesta de Israel es realmente desproporcionada. ¿Somos antisemitas si expresamos esto? No, entonces somos honestos.
Janneke Mout, Alkmar

Perturbador

Así es como lo haces. Publicas una caricatura en la que se responsabiliza a los propios judíos del antisemitismo. Supongo que habrá muchos comentarios al respecto. ¿Y qué haces si Volkskrant? Usted dejó que un conocido judío holandés como Lodewijk Asscher escribiera que esta caricatura es realmente demasiado miope. Después de lo cual usted, como editor, puede lavarse las manos con inocencia. Porque sí, se publicó una caricatura antisemita, pero con una respuesta judía, así que volvemos a la orden del día.

El hecho de que esté decepcionado o triste es irrelevante. Sin embargo, el hecho de que un periódico nacional opere de esta manera es preocupante y daña mi confianza en este periódico.
Jeannette Spittje, liderar

fuera de lugar

Lodewijk Asscher prescrito de Volkskrant un artículo de opinión enojado sobre la caricatura de Jos Collignon. Asscher cree que esta caricatura ha llegado al límite, porque sugiere que «el antisemitismo es una invención del largo brazo de Israel».

Entiendo la sensibilidad y los temores de las personas que son víctimas diarias del odio virulento hacia los judíos, pero encuentro que la crítica de Asscher está fuera de lugar porque es injusta con la honesta caricatura de Collignon.

En primer lugar, Collignon, con ese brazo largo y ese pulgar, sugiere con razón, en mi opinión, que la mayoría de la población israelí piensa que las masacres en Gaza son excelentes o no tienen ningún interés. Mientras Hamás sea destruido, entonces el daños colaterales simplemente se da por sentado. Esto también se desprende de los numerosos informes que hacen periodistas serios desde Israel. Lo que se lee y se oye a menudo sobre el odio y la indiferencia hacia los palestinos entre la mayoría de los israelíes es impactante.

En segundo lugar, en ninguna parte de su caricatura Collignon sugiere que el antisemitismo sea una «invención». Lo que Collignon sugiere a lo sumo en su caricatura es que la indiferencia de Israel ante las numerosas muertes palestinas en Gaza facilita que los antisemitas salgan de sus agujeros. O digámoslo de esta manera: la despiadada venganza de Israel en Gaza no ayuda a combatir el antisemitismo.

Entonces, ¿por qué Asscher está tan enojado por esta caricatura…? Me temo que con su forzada mala interpretación de esa caricatura y su ataque al portador de la mala noticia no está haciendo ningún favor a la lucha contra el antisemitismo. Porque la reacción bien podría ser: verás, puedes hacer cualquier caricatura sobre los musulmanes y su profeta, sin importar cuán ofensiva sea, pero si haces una caricatura honesta y bien pensada sobre Israel, entonces aparentemente promueves el antisemitismo.
Jan Vos, Groninga

Ambigüedad

El redactor jefe Pieter Klok considera una desventaja que los dibujos animados estén abiertos a muchas interpretaciones diferentes. Eso me parece una ventaja. La claridad es aburrida. Sólo se convierte en una desventaja para las personas que no pueden o no quieren ver la ambigüedad por razones ajenas a la caricatura.

La misma edición del periódico contiene una entrevista con Deborah Feldman sobre, entre otras cosas, la vulnerabilidad de la identidad judía desde la Segunda Guerra Mundial. Esa identidad está determinada por el hecho de que los judíos son víctimas de la persecución suprema. Según Feldman, el Holocausto pudo haber logrado destruir la identidad judía. Esto no deja lugar a la ambigüedad en la actual guerra entre Hamás e Israel.
Gerard Mensink, Zeist