Una ciudad fortificada contemporánea

Mucho antes de su finalización, los barrios de Vinex corrían el peligro de acabar en el estiércol de la historia de la arquitectura. Cuando aparecieron los primeros grupos de casas Vinex hace un cuarto de siglo, los críticos calificaron de completo fracaso las nuevas zonas residenciales donde se iban a construir 800.000 viviendas. La expectativa general era que los más de cien barrios que se construyeron en el contexto del Cuarto Memorando de Ordenación Extraespacial (1991) se volverían monótonos y aburridos. Algunos críticos incluso predijeron que los nuevos barrios se convertirían en los “guetos del mañana”, otros estaban seguros de que serían demolidos en treinta años.

Ninguna de las terribles predicciones se hizo realidad. Por el contrario, ya en 2006, un año después del fin oficial del período Vinex (1995-2005), se hizo evidente ¡Vinex!, una “exploración morfológica” de la Oficina de Ordenación del Territorio, que los barrios de Vinex se habían convertido en las zonas residenciales más variadas después de 1945. Sin embargo, las últimas zonas residenciales planificadas por el gobierno central todavía se conocen como “suburbios uniformes”.

El distrito de Helmond Vinex en Brandevoort muestra claramente lo injustificado que es esto. Hace treinta años, el consejo municipal de Helmond determinó que la nueva zona residencial de aproximadamente 6.000 viviendas debía tener el carácter de un antiguo pueblo. Incluso o quizás especialmente en la era digital que acaba de comenzar, muchos holandeses prefieren vivir en un pueblo antiguo, como lo han demostrado las investigaciones sobre las preferencias de vivienda.

Rob Krier (1938), arquitecto luxemburgués con oficina en Berlín, recibió el encargo de diseñar el pueblo de Vinex. Krier, posmodernista desde el principio, no diseñó un pueblo, sino una ciudad entera con ‘de Veste’ como centro.

arquitecto fascista

Krier habló líricamente de los distritos de Vinex. “No tienen precedentes, las ciudades no se construyen de forma tan sistemática en ningún lugar del mundo”, se regocijaba en una entrevista concedida a este periódico en 2002. Como arquitecto tradicionalista, Krier apenas tenía trabajo en Alemania, afirmó también entonces . “Allí me consideran una especie de fascista. La arquitectura tradicional todavía es sospechosa allí, porque los nazis también estaban a favor de ella. Lo bueno de los Países Bajos es que, además de la arquitectura ultramoderna, también hay espacio para la arquitectura tradicional”.

Sin embargo, el neotradicionalismo de Krier, que aplicó en muchos lugares de zonas residenciales y complejos de viviendas en los Países Bajos, también encontró mucha resistencia entre los arquitectos y críticos holandeses. En 2010, el entonces presidente de la Asociación de Arquitectos Holandeses, Bjarne Mastenbroek, calificó la “arquitectura retro” como la “mentira más vendida de este país” y comparó a Krier y sus seguidores holandeses con políticos populistas como Geert Wilders.

La indignación moral que evoca Brandevoort surge del dogma todavía prevaleciente de que la arquitectura y el arte deben ser “contemporáneos”. Esto se basa en la creencia en el zeitgeist, una invención de los filósofos alemanes de principios del siglo XIX que creían que un zeitgeist invisible, como una especie de dios, impulsa la historia hacia un objetivo final determinado. Hoy en día, pocas personas piensan que la historia terminará con la autorrealización del espíritu mundial (Hegel), el comunismo (Marx) o un orden mundial neoliberal (Fukuyama), pero la fe en el espíritu de los tiempos se mantiene. Los críticos todavía justifican un determinado tipo de arte o arquitectura apelando al espíritu de la época que lo quiere y lo dicta. A menudo añaden que quien no obedece al espíritu de los tiempos está condenado a la irrelevancia.

Pero la historia simplemente no tiene ningún propósito, por lo que el espíritu de la época no es más que una quimera alemana y la contemporaneidad un concepto sin sentido. Es muy simple: todo lo que sucede o se crea es contemporáneo; de lo contrario, no existiría.

O, como señaló una vez Igor Stravinsky, el compositor que hace un siglo fue acusado de ser poco contemporáneo por su regreso al clasicismo: “Se dice que uno debe moverse con los tiempos. Un consejo superfluo: ¿cómo hacer lo contrario? Incluso si quisiera repetir ‘el pasado’, los esfuerzos más fuertes de mis malos deseos serían en vano”.

Arquitecto más influyente

El hecho de que “el pasado” no se puede recrear en la arquitectura se hace inmediatamente visible en Brandevoort. Sin duda, con sus agradables plazas, canales y calles torcidas y no demasiado anchas, el distrito de Helmond Vinex recuerda a los pintorescos centros de las antiguas ciudades holandesas. Y con sus diferentes fachadas de ladrillo y sus aleros escalonados, las casas diseñadas por arquitectos holandeses en las murallas de la ciudad de Brandevoort se parecen a antiguas casas de canales, cuando en realidad son casas adosadas con interiores casi idénticos. Pero aunque De Plaetse, la alargada plaza central con tiendas y un mercado de hierro fundido, está libre de automóviles, la máquina que cambió drásticamente la planificación urbana después de 1945 no ha sido desterrada del centro de Brandevoort. Los coches se aparcan principalmente en los patios de las manzanas cerradas, que son mucho más grandes que los de las ciudades antiguas. Como resultado, los automóviles están mucho menos presentes en las calles de Veste que en los barrios más antiguos de nueva construcción.

La naturaleza contemporánea de Brandevoort también se evidencia en el éxito del distrito. El nuevo distrito de Helmond Vinex no sólo satisface el deseo actual de vivir en una ciudad antigua y los precios de la vivienda allí son más altos que en otros distritos de Brabant Vinex, sino que Kriers también ha desarrollado habilidades de planificación urbana en los Países Bajos. En muchos lugares han surgido nuevas “ciudades antiguas” durante los últimos veinte años. Como Op Buuren, una zona residencial en el municipio de Stichtse Vecht en Utrecht, construida alrededor de 2010 según el método Krier en forma de un antiguo pueblo a orillas del Vecht. Por ejemplo, Rob Krier, todavía vilipendiado por su brutal desobediencia al espíritu de la época, se convirtió en el arquitecto más influyente de los Países Bajos a principios del siglo XXI.