C.son abismos del alma humana y temperaturas de los tiempos que sólo el arte puede restaurar. Una realidad más verdadera que la real, que no sólo puede ser referida o explicada: sino que debe ser vivida poéticamente. Como esto, está todo el olor a sangre, agresión latente, están los arsenales del odio siempre listos para la guerra de nuestro presente en el nuevo libro de Andrea Tarabbia El continente blanco (Bollati Boringhieri).
Andrea Tarabbia (foto de Grazia Fiore / Fundación Premio Campiello).
el punto de partida es El olor de la sangre, el libro que Goffredo Parise escribió en los años 70 y que nunca llegó a terminar del todo. Tarabbia retoma el núcleo narrativo, el de una mujer burguesa, Silvia, esposa de un psicoanalista, que, en parte por aburrimiento y en parte por ganas de vivir, se convierte en amante de un activista de extrema derecha, y lo trae a nuestros días, convirtiéndolo en la puerta de entrada a un mundo feroz de cruces, runas celtas, acciones subversivas a favor de un hipotético “poder blanco”, pero en definitiva a favor del poder como opresión en sí mismo. Todo ello manteniendo alta la tensión narrativa y al mismo tiempo el discurso sobre la literatura y sus fuentes creativas.
¿Cómo surgió la idea de este libro?
Empecé a escribirlo hace diez años, con la intención de contar el crecimiento de la nueva derecha. No quedé satisfecho con el resultado, así que dejé el proyecto de lado. Hasta que tuve la idea de partir de la novela de Parise, que me impactó mucho. El impulso era más literario que sociológico.
El tema literario, siendo aquí el narrador un escritor que lleva su nombre, es central. ¿Cuál es la relación entre realidad y literatura?
En mis libros siempre parto de un hecho de la historia, como cuando escribí sobre la masacre de Beslan, pero siempre me hago la pregunta: ¿puedo realmente entrar en algo que ha tocado el dolor de otros? En este libro trato de darme la respuesta, es decir, asumo la responsabilidad de escribir, y luego trato de hacerlo de la mejor manera posible en términos de literatura.
Esta novela es increíblemente actual.
No creo en los libros proféticos, pero hay cosas que solo se pueden expresar a través de la creación artística. Heidegger al final de su vida dejó los argumentos por los poemas. Es el poder del arte: expresar la realidad con metáforas más poderosas. En este caso he utilizado el libro de Parise (y otros) como fuente, en lugar de periódicos o documentos, y es increíble cómo todavía expresa algo que vivimos.
“El continente blanco” de Andrea Tarabbia (Bollati Bordigheri).
Es decir, el olor de la sangre?
Sí. Basta pensar en lo que ha pasado en los últimos tiempos en cuanto a violencia y vemos que hay muchas noticias que estarían tranquilamente dentro del “continente blanco”, una formación de derecha que me imagino en el libro, liderada por Marcello. Croce, l ‘amante de Silvia, que incluye matones, fanáticos, políticos y teóricos de la sangre que viven como si estuvieran en guerra, entre la violencia y las ejecuciones libres. No digo que esta sea nuestra situación, pero hay señales.
¿Por ejemplo?
En el libro, el honorable Malaspina da un discurso tomado en ocasiones de palabras de Pino Rauti de 1949. Entonces, decir que Italia era en realidad un país fascista era condenable, hoy se puede decir en un programa de entrevistas.
Una frase del libro: «Se avecina una guerra, ¿de qué lado estás?».
Hace mucho tiempo que se empezó a utilizar el lenguaje bélico. Se habla de erradicar el virus, de combatir la inflación, de vencer el paro, de armarse para el invierno. Una militarización constante, un señalar con el dedo a los enemigos. Como escritor y observador del lenguaje puedo decir que este nos transforma poco a poco, hace de la guerra y la violencia algo cotidiano y bienvenido.
Muchos animales vuelven al libro. ¿Hombres y animales cada vez más parecidos?
Suelo usar metáforas con animales, en este caso con el significado de volver a un estado de naturaleza impulsivo: si tengo una necesidad, quiero satisfacerla inmediatamente y no me importan los demás.
Sin embargo, Marcello el matón hace que Silvia, una mujer de clase media, se enamore de él. ¿Cuál es su encanto?
Está el aburrimiento, está la fascinación de la autodestrucción que lleva a la ruina, está la fascinación de ver a alguien comportarse de manera subversiva como cierto tipo de burguesía desea y nunca se atreve a hacerlo. Tomé el personaje de Silvia de Parise, pero la situación no ha cambiado desde la década de 1970, sino todo lo contrario.
La historia es presentada por su marido, el psicoanalista. También vuelve el tema de la patología psíquica.
Es el retrato de una nación y la forma en que estamos viviendo, como en una niebla.
¿Y por qué el color blanco del título y no el negro?
El blanco es el color de la pureza. No de pureza inocente: de pureza frente a los que no se consideran puros. Y es también el color de la ceguera como se describe en la novela del mismo nombre Saramago. No es un nihilismo lo que mueve estas franjas violentas, jóvenes que ni siquiera han conocido el fascismo histórico, es la ceguera.
¿Un final esperanzador?
Hay más finales en el libro, el deseable es el niño jugando, la inocencia radical que quita todo lo que se ha hecho mal.
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