Retumban en la política japonesa desde hace tiempo los dos tiros que acabaron con la vida de Shinzo Abe el sábado de hace un año. El 8 de julio de 2022, Tetsuya Yamagami (42) le disparó por la espalda al ex primer ministro con una pistola que él mismo fabricó. Era su venganza personal contra la Iglesia de la Unificación, que había extorsionado a su madre casi 700.000 euros en ‘donaciones’ y con la que Abe mantenía estrechos vínculos.
La mujer de 70 años, que estaba luchando con los suicidios de su esposo y su hijo mayor, estaba completamente bajo el hechizo de la iglesia. Eso causó tanta miseria que el hijo de Yamagami también contempló el suicidio. Sin embargo, cuando vio a Abe actuar en una película de aniversario de Union Church, decidió descargar su frustración con él. Ese asesinato no solo terminó con la vida de Abe, sino que también llevó al gobierno a examinar la posición de la Iglesia de la Unificación.
¿Qué es la Iglesia de la Asociación?
La mayoría de la gente conoce a la Federación de Familias para la Paz y la Unión Mundial, el nombre oficial de la iglesia, como la Secta Luna. El fundador Sun Myung Moon, quien se autoproclamó el nuevo mesías en Corea del Sur en 1954, impregnó a sus seguidores del cristianismo archiconservador, combinado con el anticomunismo y el chamanismo. Aquellos que siguieron a Moon podrían liberar a sus ancestros del infierno, era la promesa.
En 1959, el abuelo de Abe (anticomunista) trajo la secta a Japón, donde la Iglesia de la Unificación se convirtió en un imperio espiritual y comercial. Hoy en día, unos 60.000 japoneses son miembros, aunque la Iglesia de la Unificación afirma ser diez veces mayor. El propio Abe no era un Moonie: al igual que su abuelo y su padre, también dos políticos influyentes, solo tenía vínculos cálidos con la Iglesia de la Unificación.
Sobre el Autor
Marije Vlaskamp prescribe de Volkskrant sobre la posición de China en el mundo. También sigue los desarrollos en otras partes de Asia. Fue corresponsal en Beijing durante 18 años.
¿Por que eso es un problema?
El patrocinio de la dinastía Abe ha permitido que la Iglesia de la Unificación gane influencia sigilosamente durante décadas, especialmente a través del Partido Liberal Democrático (PLD) de Abes. Por ejemplo, los Moonies aparecen hoy en las noches de información de los municipios sobre la política LGBTI. Movilizan a ‘sus’ políticos del PLD para torpedear tales iniciativas ‘diabólicas’, a menudo con éxito.
A los políticos conservadores les gusta aliarse con la secta Moon sobre la base de valores conservadores compartidos. La ayuda de campaña gratuita de un ejército leal de Moonies también es muy bienvenida.
La Iglesia de la Unificación ha sido el centro de atención debido al asesinato de Abe, pero otros grupos religiosos están entrelazados de manera similar con los partidos políticos, según el experto en religión japonesa Levi McLaughlin de la Universidad Estatal de Carolina del Norte. Sin embargo, el problema con la Iglesia de la Unificación es que utiliza a los creyentes japoneses como fuentes de ingresos. Desde la década de 1980, los miembros han sido manipulados para que «donen» enormes sumas de dinero para jarrones, minitemplos y otras chucherías que supuestamente alivian las almas atribuladas de los seres queridos fallecidos. Las denuncias de más de 34.500 víctimas de esta «venta espiritual» fueron ignoradas durante décadas, mientras la Iglesia de la Unificación fortalecía sus conexiones con poderosos políticos.
No solo Abe le dio a la secta de la Luna un sello de aprobación oficial. Casi la mitad de los parlamentarios del LPD tienen vínculos con él y el gabinete del actual primer ministro Fumio Kishida también estaba repleto de simpatizantes de Moon hasta hace poco.
¿Por qué nunca se hizo nada al respecto?
La constitución prevé la separación de la iglesia y el estado. Esa es una de las razones por las que los políticos japoneses dudan en hablar abiertamente sobre religión. Incluso el japonés promedio encuentra la religión un tema incómodo, según McLaughlin, especialmente desde que la secta Aum Shinrikyo cometió un ataque mortal con gas venenoso en el metro de Tokio en 1995. Desde entonces, la religión se ha asociado con la violencia y el miedo. El japonés medio preferiría apartar la mirada. Como resultado, por ejemplo, los proyectos para educar a los estudiantes universitarios sobre los métodos tortuosos de reclutamiento de las sectas apenas despegaron.
¿Se ha tomado alguna medida desde el asesinato de Abe?
A trompicones. Kishida está bajo presión para sincerarse sin desinflar el ala ultraconservadora de su partido, donde se sientan la mayoría de los amigos de la secta Moon. Debido a que el llamado de Kishida para mantener su distancia de la secta no fue suficiente, ahora hay una prohibición absoluta para que los LDPers se afilien a la Iglesia de la Unificación. Esto le ha costado la cabeza a muchas partes prominentes.
El gobierno también promulgó una nueva legislación que permite la recuperación de donaciones obtenidas de forma dudosa a grupos religiosos. Sin embargo, esto sirve de poco a las 2.300 víctimas que ya han denunciado en un punto especial de apoyo: la ley no tiene efecto retroactivo.
La investigación sobre las transacciones financieras de Verenigingskerk está en pleno apogeo. En caso de mala conducta, el gobierno puede disolver la rama japonesa de la Iglesia de la Unificación. Entonces la iglesia seguirá existiendo, pero sin el estatus de organización religiosa con los beneficios fiscales asociados.
¿Cómo está el tirador?
Una vigilancia más estrecha de la Iglesia de la Unificación llega demasiado tarde para Yamagami, quien pronto enfrentará un juicio. Podría enfrentarse a cadena perpetua o incluso a la pena de muerte. Sin embargo, la audiencia inicial del juicio se detuvo porque el tribunal recibió un paquete sospechoso. Falsa alarma: según la emisora japonesa NHK, se trataba de una caja con 13 mil peticiones de clemencia a la corte por Yamagami.
Estos no fueron los únicos mensajes de apoyo que recibió: el día de su cumpleaños lo colmaron de regalos y dinero.