Trinità dei Monti es de Francia, disputa Roma-París


La Escalera de la Trinità dei Monti, un monumento icónico de la capital, en el centro de una disputa que estalló tras un reciente informe del Tribunal de Cuentas de París, que critica la gestión «aproximada» de las cinco iglesias francesas en Roma. incluida Trinità dei Monti, que domina la escalera- y denuncia decisiones «opacas» y «a la deriva», reivindicando su propiedad a Francia. Fabio Rampelli, vicepresidente de la Cámara de Diputados de los Hermanos de Italia, reacciona mal. «Bueno, enviaremos expertos al Louvre para realizar un estudio actualizado de los bienes robados a Italia a lo largo de la historia, especialmente los del siglo XIX o regalados por genios quizás obligados a privarse de obras de arte de renombre que han hecho Louvre el más visitado del mundo. Los comediantes.»

«El Tribunal de Cuentas francés ha realizado un estudio de los activos inmobiliarios propiedad del Estado francés en Roma. Una lista en la que también figuraría Trinità dei Monti reclamando la propiedad. Te hace reír», explica Rampelli. Pero el patrimonio «inmobiliario y espiritual» francés en Roma -que consta de cinco iglesias francófonas y otros 13 edificios en el centro histórico, incluida la espléndida Villa Medici- es administrado por los «Pieux établissements de la France a Rome», un Institución ubicada directamente bajo la autoridad de la embajada de Francia ante la Santa Sede. La encomienda de las cinco iglesias de Roma a la institución francesa que las gestiona forma parte de acuerdos internacionales bilaterales entre Francia y la Santa Sede.

Estos acuerdos, a su vez, derivan de una decisión adoptada por el Papa Pío VI en 1790, quien encargó al cardenal de Bernis, embajador de Francia ante la Santa Sede, agrupar todos los edificios religiosos de Roma y ponerlos bajo su protección. Durante el fascismo, a los representantes de la embajada de Francia en el Vaticano se les pidió que devolvieran los bienes de los Pieux établissements y de la Villa Medici. Al embajador francés y a su asesor se les prohibió salir del Vaticano, donde efectivamente se refugiaron después de 1940 para evitar la expulsión del cuerpo diplomático que recayó en sus colegas de la embajada francesa en Italia.



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