Tras años de olvido, las reivindicaciones del feminismo millennial han sido relanzadas por los iconos del star system, pero la lucha contra el patriarcado permanece

ELEl punto de inflexión lo marcó Beyoncé, con toda la fuerza de la cultura pop: su silueta en el escenario bajo el gran escrito FEMINISTA en los MTV Video Music Awards en agosto de 2014. Hasta entonces, para Millennials y Generation era más que nada un insulto. Sinónimo de “odiador de hombres”, extremista, una bruja mal vestida que quemaba sujetadores. (una imagen que ha perseguido durante mucho tiempo al feminismo). Apenas dos años antes, cuando un periodista le preguntó a Taylor Swift, otro ícono del pop, si era feminista, ella lo negó: “No pienso en las cosas en términos de niños versus niñas”.

Cuando el feminismo millennial es pop

Entonces todo cambió: los mismos días de la proclamación de Beyoncé, Taylor Swift explicaba: «Cuando era adolescente, no entendía que decir que era feminista significaba decir que Se espera que mujeres y hombres tengan iguales derechos e igualdad de oportunidades.. La forma en que fue expresado en la cultura y la sociedad me pareció que significaba “odiar a los hombres”. Y ahora creo que muchas niñas están teniendo un despertar feminista porque entienden lo que significa esta palabra”. Swift le dio crédito a su amiga Lena Dunham, la actriz y directora que creó Girls, por hacerle entender que ella misma tenía “una posición feminista, sin decirlo”.

De Taylor Swift a Beyoncé

Beyoncé – que poco después firmaría un artículo denunciando las desigualdades de género en el trabajo (“Debemos dejar de creer en el mito de la igualdad de género. Todavía no es una realidad. Hoy en día las mujeres representan la mitad de la fuerza laboral estadounidense, pero la trabajadora promedio gana sólo 77 por ciento de lo que gana el hombre medio») – a su vez en conciertos citó a la escritora nigeriano-estadounidense Chimamanda Ngozi Adichie y su best seller Todas deberíamos ser feministas.

Una paridad de papel

Nacidas entre 1977 y 1989, estas cuatro mujeres de gran éxito estaban dando voz a una experiencia común a su generación. Habiendo crecido en la creencia de que el feminismo era superfluo, porque la igualdad de género ahora estaba garantizada por ley, tuvieron que darse cuenta de que no, no era ni es así: a pesar de todo, A pesar del éxito, hay cosas que las mujeres todavía no pueden hacer, sólo por ser mujeres..

Más oportunidades, pero lo que cuenta es la actitud

Acostumbrados a sobresalir en los estudios, al entrar en el mundo laboral muchos Millennials se toparon con la realidad: todavía son los hombres los que hacen carrera, en las empresas como en la política, y basta ser hombres para tener la garantía de obtener más. en términos económicos y de promoción laboral. Y al mismo tiempo hacer menos (en casa y con los niños, por ejemplo). «Hoy una mujer tiene más oportunidades que las que tuvo mi abuela en su época, porque han cambiado las leyes y las políticas, que son importantes. Pero Lo que cuenta aún más es nuestra actitud, nuestra mentalidad.» escribe Adichie, explicando que se necesita una definición más inclusiva del feminismo: «Mi definición de “feminista” es la siguiente: un hombre o una mujer que dice que sí. Hay un problema de género tal como se concibe hoy y debemos resolverlo, debemos hacerlo mejor. Todos nosotros, mujeres y hombres, debemos hacerlo mejor”.

La omnipresencia de la violencia

Esta experiencia generacional se ha cruzado con otras, que también son fundamentales para construir el feminismo Millennial: las demandas de la comunidad LGBTQ+, por ejemplo, y en particular de las mujeres lesbianas, bisexuales y trans, visibles como nunca antes. Y luego el movimiento antirracista e inmigrante, especialmente en Estados Unidos, que en pocos años desembocó en Black Lives Matter. Al final La nueva conciencia sobre la omnipresencia de la violencia de género.. La investigación de 27 Horas sobre la violencia doméstica, que relanzó el debate sobre el tema en Italia en el Corriere della Sera y posteriormente condujo a la aprobación de nuevas leyes sobre el tema, se remonta a 2012.

De los feminicidios al #Metoo

En esos años, los medios italianos empezaron a hablar de los feminicidios como un fenómeno con causas sociales y culturales precisas, que podía y debía prevenirse. En 2017 llegó la ola #MeToo, el movimiento contra la violencia contra las mujeres iniciado por las investigaciones del New York Times y del New Yorker sobre las violaciones del productor Harvey Weinstein en Hollywood. Quedó claro para todos que si ni siquiera las mujeres más admiradas del mundo –las nuevas divinidades contemporáneas– eran inmunes a la violencia de género, nadie lo era. Ese mismo año, Donald Trump se convirtió en presidente de los Estados Unidos después de derrotar a Hillary Clinton y defender una idea (y una práctica) de las mujeres que era tan inaceptable que la necesidad del feminismo era evidente.

Un adversario común

De la confluencia de estas experiencias nació lo que hoy se llama feminismo interseccional (o incluso transfeminismo) porque se sitúa en la intersección de diferentes identidades que corresponden a las innumerables diferencias que existen entre las mujeres. Si el feminismo de los años 70 y los Baby Boomers pretendían –y todavía pretenden– hablar en nombre de todas las mujeres, El feminismo milenario sabe que hay muchas maneras de ser mujer. Incluyendo eso -para las mujeres transgénero- de nacer en un cuerpo biológicamente masculino. Que no existe una única experiencia fundacional de ser mujer (ni siquiera la maternidad) y no se puede dar por sentado que todas las mujeres se identifican con las batallas de las blancas, occidentales, de clase media, heterosexuales y demás por derecho de cromosomas.

El género no es importante

Al mismo tiempo, saben que todas estas identidades tienen una cosa en común: sufren en el sistema patriarcal y su estructura jerárquica de la sociedad que valora sólo las características tradicionalmente masculinas (es decir, masculinas de manera tradicional) y la división de la sociedad en la base del género. Para el feminismo milenario esto significa ser coherente con las lecciones del feminismo de los años 70 y llevarlas más allá: El feminismo histórico ha hecho fluido el concepto de mujer., demostrando que las mujeres podían hacer mucho más de lo que la sociedad esperaba de ellas. El feminismo milenario también cuestiona la experiencia del cuerpo, reivindica la libertad de elegir incluso el género y cómo vivirlo, en una relación compleja con las propias características psicofísicas. O incluso no hacerlo. Hay lugar para todos. Finalmente, si para el feminismo de los años 70 el lugar de discusión eran los grupos de autoconciencia y las relaciones nacidas en el seno del movimiento de izquierda estudiantil, para las feministas Millennial el escenario público en el que reivindicar el valor político de la vida privada eran las redes sociales.

Feminismo milenario, antes de ser que de hacer

Es un feminismo del ser antes del hacer, es a la vez su fuerza y ​​su límite. Por lo demás sus objetivos son siempre los mismos, centrados en el presente.: igualdad, igualdad de oportunidades, igualdad de salarios, autonomía reproductiva y corporal, liberación de expectativas impuestas, autodeterminación. Es decir libertad frente a la violencia que limita el desarrollo de las mujeressea lo que sea que eso signifique dependiendo del cuerpo, clase, raza, orientación sexual, capacidad, fe u origen de las mujeres que lo buscan.

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