Teatro Aparte es lo que sigo siendo. Trabajo aparte la gran corriente en el escenario.” La actriz, escritora y directora Annemarie Prins (1932) fundó Theatre Terzijde en 1965, el primer grupo de teatro político abierto en los Países Bajos. Ese grupo existió durante cinco años, pero desde entonces sus puntos de vista y posición no han cambiado significativamente, dice ella.
Todavía es reacio al teatro regular. “Siempre tuve la sensación de que el gran teatro de mujeres y hombres estaba desconectado de lo que estaba pasando en la sociedad. Y no me gusta mucho el teatro escénico, con papeles y personajes. El hecho de que yo sea Kniertje entonces no tiene nada que ver conmigo. Ese es otro trabajo. Hago teatro a partir de mí, de mi lenguaje, de mi voz, de mi cuerpo. Es una actuación. Ese método también es político, porque coloreas fuera de las líneas”.
El mismo método se utiliza para Corredor de la muerte, la función en la que actuará a partir de esta semana, realizada por ella junto al director y actor Gerardjan Rijnders, en el Bellevue Lunchtheater. El título, ‘corredor de la muerte’, es un guiño, dice, a las personas mayores involucradas. Juntos forman un grupo vivo. “Para la mayoría de los residentes, el grupo residencial es su último hogar. Pero es una pieza ligera, un concierto de voces, gracias en parte a Paul Koek, que hace música con un espumador de leche y una trompeta”.
Nuestro grupo residencial no es una comuna. Nadie quiere estar en un comedor comunitario
Pánico
Durante mucho tiempo, Prins tuvo demasiado miedo de actuar. “Cuando vi el pasillo, el sudor húmedo estaba en mi espalda”, dijo una vez en una entrevista con NRC† Eso solo cambió en 1994, cuando tenía sesenta y tantos años y Sophie Kassies comenzó la actuación. calamidad jane escribió para ella. El pánico se fue. “La audiencia era cercana, pero yo los deseaba en carne viva. Me encantó.” Después de eso, interpretó el solo premiado y escrito por ella misma. Armonía y en la serie de tv annie mg (2010).
la inspiración para Corredor de la muerte surgió de su propia situación de vida. Prins ha sido parte de un grupo residencial en un gran edificio en el IJ en Ámsterdam durante veinte años. Su casa, donde tiene lugar la conversación, ofrece una vista del distrito de Spaarnedam y el Pontsteiger. Es una forma legal de vida, dice ella. Diez individuos, cada uno con su propia casa, comparten un pasillo y una sala común.
Prins: “Muchas personas a las puertas de la vejez piensan: vamos a vivir juntos. Pero esto no es una comuna. Nadie quiere estar en una cocina comunitaria. Es una vida tranquila, pero en un contexto. Una noche de trago semanal, haciendo un mandado para alguien que está enfermo, pero sin cuidado informal. ‘Buenas relaciones de vecindad’ es el término que usamos”.
Dos mujeres ucranianas viven actualmente en el área común, dice ella. “Eso es algo que decidimos juntos. Hay cocina, ducha y hemos comprado un sofá cama.”
Tinder
Una de las funciones del grupo residencial es coordinar la llegada de nuevas personas, “porque a veces alguien muere, o uno se muda gracias a Tinder”. Hubo una actuación en él. “La gente que quiere vivir aquí escribe una carta. Lo leemos y luego estás invitado. Este procedimiento despierta curiosidad: tal vistazo a un mundo cerrado. Es un sistema secreto y se vuelve difícil”.
Los miembros del grupo residencial en Corredor de la muerte también entrevistar a personas que solicitan plaza en el grupo residencial. Solo ve y escucha a los miembros del grupo vivo de esa interacción. Lo que digan los posibles miembros debe concluirse a partir de las reacciones. Un método inventivo, en el que sigues adelante sin esfuerzo, por ejemplo cuando alguien pregunta: ‘¿Todos? ¿Por qué crees que todo el mundo está básicamente solo? Entre estas conversaciones, los residentes expresan sus propias preocupaciones y las mutuas.
Prins: “La forma es abstracta, pero el tenor es generalmente humano: se hace visible el principio de inclusión y exclusión. La comunidad es un grupo privilegiado y los miembros no parecen ser las personas más amigables”. Y con la firme determinación con la que habla, agrega: “Hay que burlarse de uno mismo”.
Camboya
Prins también usa el término ‘privilegiado’ para su propio grupo residencial. “No soy descendiente de ricos, pero soy blanco, no conozco la pobreza y pertenezco a la parte del mundo que gobierna. Véase el asunto de la asignación, también un ejemplo de exclusión. Puedes hacer algo al respecto, pero esas son gotas en un plato caliente”.
Ella da ejemplos: “Durante once años hice teatro con mujeres en Camboya sobre las secuelas del genocidio. E hice performances sobre la guerra de Vietnam y sobre la España franquista. También grabando un película instructiva sobre la muerte elegida por uno mismo era político: tomar una posición”.
Ella ha estado lidiando con la muerte toda su vida, dice. En el momento de esa película instructiva, hace casi diez años, ella misma había sido diagnosticada con cáncer de pulmón. Luego hizo la obra de teatro sobre esa experiencia. muerto y esas cosas (2017). “No he sufrido terriblemente. A mi edad, morir es una opción. Estoy acostumbrado a eso. Era un crecimiento definido con precisión en mi pulmón. Ha sido irradiado. No sentí nada, todavía tenía dos días de rodaje en esa semana”.
Cuando los visitantes se van, una ráfaga de viento cierra la puerta detrás de ella. “No tengo llave”, concluye con algo de terror en los ojos. Un momento después ya está fuera. “Conozco a alguien que me puede ayudar”. Y avanza a grandes zancadas por el pasillo azul claro, de camino a un juego de buena vecindad.