Casi cada vez que les digo que vivo en Suecia, la gente me mira con asombro y comenta que esto debe ser fantástico. De acuerdo, hace un poco más de frío, tal vez la gente también, pero todo está mejor en orden en comparación con los Países Bajos, luego me preguntan, y hay tanta naturaleza y libertad tan vastas: mira cómo se manejó la crisis del covid. No es de extrañar que Suecia, junto con el resto de Escandinavia, se refiera a menudo como un país de ensueño.
SOBRE EL AUTOR
Sjors Joosten Estudia sociología en la Universidad de Estocolmo.
En el grupo de Facebook ‘Holandeses en Suecia’ veo muchos mensajes de gente que quiere emigrar a Suecia por esta naturaleza y libertad, y la vida escandinava misma. Más recientemente, también de agricultores que preguntaron cuánto cuesta la tierra sueca (agrícola) y cuáles son exactamente las reglas (nitrógeno) aquí. No será tan malo como en los Países Bajos, ¿verdad? Como ya no hay ningún lugar para que los agricultores de los Países Bajos vivan o construyan una vida, buscan refugio en otro lugar.
Es difícil negar que la vida sueca es más cómoda en algunos aspectos. Lea un puñado de tuits del columnista Sander Schimmelpenninck, quien invariablemente menciona a Suecia cuando se trata de cuidado infantil gratuito, licencia parental extremadamente larga (hasta 480 días, divididos entre dos), almuerzos escolares del gobierno, más emancipación e igualdad de género, y por lo tanto, menos princesas a tiempo parcial. Su mensaje es claro: en Suecia todo es mejor.
Cambio
Por supuesto, hay mucho de qué hablar en casa, incluso juego con la idea de tener hijos aquí. Pero la imagen de ideal igualitario y epicentro socialdemócrata que Suecia tiene en el extranjero está realmente desfasada.
Debido a un cambio a un sistema neoliberal, el sentimiento colectivo ha disminuido en Suecia. El país muestra una de las desigualdades de ingresos y riqueza más grandes y crecientes de Europa (también descrita por Schimmelpenninck) y la brecha entre ricos y pobres parece (casi) insalvable.
Esta brecha no es solo económica, sino que, gracias a muchas reformas neoliberales en la política de vivienda, la privatización de las escuelas públicas y la falta de inversión en barrios ya desfavorecidos, a menudo es paralela a desigualdades socioespaciales más profundas en Suecia.
La segregación espacial, una de las más altas de Europa, está separando las ciudades en particular, pero también el centro y la periferia desde una perspectiva nacional. La diversidad de la población apenas ha comenzado fuera de las ciudades y allí, en particular, el deseo de cohesión sociocultural del ‘pasado’ sigue siendo grande.
Melancolía blanca
Los investigadores suecos Lundström y Hübinette (2020) describen esto como vit melancólico (melancolía blanca), un anhelo por la gloria marchita, la edad de oro en la que no había necesidad de discutir qué significaba exactamente el sueco (ness), ya que casi todos se veían iguales de todos modos: era tan fácil mantener a todos iguales.
Este anhelo por tiempos ‘mejores’ anteriores y la identidad nacional ‘original’ se mencionan con demasiada frecuencia en el extremo derecho: Suecia debe seguir siendo sueca y la etnicidad (léase: ser blanco) juega un papel determinante en esto.
No lo malinterpretes. A lo largo de los años, Suecia ha acogido a numerosos migrantes y solicitantes de asilo, especialmente durante el régimen chileno de Pinochet (décadas de 1970 y 1980) y durante las guerras en la ex Yugoslavia (década de 1990) y Siria (2015-16). Pero la gente no tiene idea de qué hacer con la creciente diversidad de la población. Suecia tiene dificultades para crear una sociedad inclusiva, donde la ‘blancura’ todavía domina y la cohesión sociocultural queda sin gestionar y algo descuidada.
excepcionalismo
El lado urbano y progresista de Estocolmo no va mucho más allá de llamarse a sí misma «la capital internacional de Escandinavia». Un internacionalismo que de hecho implica una visión occidental, con un (demasiado) gran foco en los EE.UU. Una gran parte de la población con raíces no occidentales, por lo tanto, no cuenta para la globalización ‘correcta’, están demasiado alejados de la mayoría (todavía blanca) en Suecia. Los somalíes en particular son las víctimas de esto.
El excepcionalismo sueco existe: se puede admirar con razón el estado de la emancipación, el cuidado de los hijos y el permiso parental. El equilibrio trabajo-vida es algo por lo que morirse. Holanda puede aprender algo de eso. Pero Suecia también es única y excepcional en el pensamiento sociocultural conservador, lo que puede ser atractivo para algunos emigrantes holandeses potenciales. Suecia apenas ha progresado en esta área y puede aprender mucho, incluso de los Países Bajos. Depende de cómo se mire, pero no debemos presentar continuamente a Suecia como un país mejor.