Splinter Chabot escribió una historia de viajes con personajes planos e imágenes excesivas ★★☆☆☆

La segunda novela de Splinter Chabot si el cielo tiene suficiente espacio es la historia del largo viaje entre los dos mejores amigos Elias y Magnus. Magnus determina la ruta, Elias lo sigue y le dice. El viaje te lleva por lugares arquetípicos (Het Dorp, Het Klooster, De Stad, Het Woud) y allí los dos celebran la vida al máximo.

Pero el destino del viaje, De Berg, es cualquier cosa menos alegre. Magnus está plagado de demonios. Está ‘atrapado en su propia cabeza’. No quiere medicación (‘esas pastillas que le adormecen los ojos y le hacen dormir’). Elige una solución mucho más radical, que lo liberará para siempre. Por eso quiere ir a De Berg. Elias trata valientemente de relacionarse con la sólida determinación de su camarada, yendo mucho más allá de lo que jamás creyó posible. Todo por la amistad, todo por la libertad.

Elias y Magnus son novios (y así es como se llaman todo el tiempo: Liefie, con mayúscula). Quieren lo mejor el uno para el otro y para el mundo y, por supuesto, eso no tiene nada de malo. Pero, ¿son lo suficientemente interesantes como para mantenerte pegado a la historia de su viaje durante casi seiscientas páginas? Eso es bastante decepcionante.

El lado oscuro de Magnus apenas sale y eso duele a la larga. Elias deja en claro repetidamente que no puede llegar a los pensamientos más íntimos de Magnus, pero eso lo sabremos en algún momento. De lo que apenas sabemos nada es de sus antecedentes. Un padre que lo ha perdido, eso es todo. La especulación sobre las almas de su amigo tampoco es la prioridad de Elias. Magnus sigue siendo un misterio, pero un misterio que se vuelve cada vez más plano.

aliterar llamativamente

Elias tampoco indaga en su propia alma. Prefiere agotarse en exuberantes descripciones y en cargar sabias lecciones y opiniones. Por supuesto, eso no tiene nada de malo en sí mismo, si no fuera por el hecho de que Chabot, con su inconfundible talento lingüístico, siempre está a la vuelta de la esquina. El escritor da combinaciones de palabras como “ratón en secreto”, “ping-pong rápido”, “cojo-débil”, “ramita-rompible”, “periódico arrugado”, “ceremonialmente sacerdotal”, “caverna-reverberante” y “brújula”. pequeño’, pero lo hace tan a menudo que la lengua descubre trucos lingüísticos, especialmente en los casos llamativos aliterados. Chabot usa demasiadas palabras de todos modos y eso es a expensas de la expresividad de su historia. Un ejemplo sencillo: ‘Llevaba un traje pantalón negro, e inmediatamente me di cuenta de que por primera vez no llevaba vestido. Por primera vez estaba sin ropa (…)’.

Gul es Chabot con imágenes, hasta el punto del neuroticismo. Llegado un punto, anhelas pasajes sin comparaciones ni metáforas, tanto más cuanto que no siempre son correctos (‘la multitud de nuevo parecida a Moisés’) o poco convincentes (‘Su piel estaba floja alrededor de su cuerpo. Como pintura en un viejo casa deja lentamente las paredes”). Frases como ‘Era (…) un carnívoro sin despedazar’ también suenan.

Ideas sabias

Luego, las sabias ideas con las que está pavimentada la historia del viaje. “La iglesia como institución a menudo había hecho sufrir a la gente innecesaria e inmerecidamente”, aprendemos, por ejemplo. Y: ‘Mucha gente siempre quiere saber cómo funciona algo, así que se olvidan de disfrutarlo’. También puede estar este: ‘En realidad (…) quitar la fantasía es el mayor robo del que es culpable la humanidad’. Y también podría ser más hermoso, más poético: ‘los caminos trillados nunca producen flores nuevas. Los pies están pateando.

En Het Dorp, la primera parada de su viaje, Elias y Magnus se encuentran con De Schrijver, en quien no es difícil reconocer a Gerard Reve. Gracias a Magnus, Elias adquiere la pluma de De Schrijver. Pero eso no lo salva. le hubiera costado más si el cielo tiene suficiente espacio hacer una buena novela.