Matthias Diependaele (N-VA) es ministro flamenco de Finanzas y Presupuesto, Vivienda y Patrimonio Inmueble.
El debate público sobre nuestro patrimonio inmueble se está calentando. Eso es algo bueno, muestra que nuestro patrimonio inmobiliario está vivo y coleando. Pero todas las diferentes opiniones sobre Gravensteen, Boerentoren o Grote Vleeshal muestran principalmente que existe una preocupación sobre cómo debemos preservar nuestro patrimonio en Flandes y transmitirlo a las próximas generaciones. Como ministro del patrimonio, comparto esa preocupación.
En lugar de reutilizar, me gustaría hablar de revalorizaciones. No deberíamos reducir nuestra herencia al ‘uso potencial’. Nuestros monumentos cuentan la historia de Flandes, sobre lo que creían nuestros antepasados, cómo trabajaban, por qué estaban orgullosos de los logros artísticos o económicos, cómo vivían juntos en una comunidad. Por lo tanto, cada lugar tiene su propia alma y, por lo tanto, es único. Cada revalorización de un monumento requiere, por tanto, una personalización.
Cuando se trata de lugares, la Unesco incluso tiene una definición para ello. El alma de un lugar (espíritu de lugar) es la combinación de elementos tangibles e intangibles que juntos hacen de un lugar lo que es. El alma de un lugar está hecha por arquitectos y administradores, pero también por usuarios y todos los que pueden activamente, ya menudo de manera muy diferente entre sí, dar sentido a un lugar. Como resultado, ese lugar puede cambiar con el tiempo y pertenecer a diferentes grupos. Cada uno de esos grupos agrega algo a ‘su’ lugar desde el orgullo de un logro o el amor por su ciudad.
Y en Flandes tenemos mucho de qué enorgullecernos. El Grote Vleeshuis en Gante fue construido por nuestros antepasados con el más alto grado posible de artesanía pionera. Solo hay que mirar las vigas del techo para darse cuenta. El orgullo de los gremios medievales y de las propias ciudades por sus libertades adquiridas habla desde cada piedra y viga del Vleeshuis, tal como suena desde cada campanario medieval o ayuntamiento. El pueblo de Gante fue elogiado en toda Europa por esa libertad ganada con tanto esfuerzo y su artesanía pionera. Entonces lo tratas con respeto con tal testimonio de orgullo urbano. Y le pregunta a los herederos de los orgullosos residentes de Gante del pasado cómo quieren ver reflejada hoy esa sensación de libertad, orgullo y artesanía empresarial. Dudo seriamente que haya un estacionamiento para bicicletas en el autobús.
Entiendo los desafíos financieros de la ciudad y que se está abordando un problema de movilidad apremiante. Pero que un cobertizo para bicicletas sea temporal. Y pensemos junto con la gente de Gante sobre una interpretación más definitiva y hagamos de ella un modelo de cuidado del patrimonio flamenco.
Iglesias que se desvanecen
Nunca antes el gobierno flamenco había destinado tanto dinero a la restauración y revalorización del patrimonio como en los últimos años. Pero igual de importante, hemos centrado nuestra política en el destino de nuestro patrimonio. La revalorización del lugar que ocupa nuestro patrimonio en nuestro espacio público. Después de todo, las iglesias, los monasterios, los cuarteles o los comedores de carne vacíos, porque están infravalorados y, por lo tanto, languideciendo, no les sirven como comunidad. No todos los monumentos pueden ser restaurados para convertirlos en un ‘lugar de encuentro’ más. No hay apoyo para esto y también es malo para el patrimonio.
Colaborar con el sector privado no es una política neoliberal (ver artículo de opinión de Luc Verpoest, MD 2/2/23), sino continuación de la historia. En ninguna parte he sugerido que el Vleeshuis sea puesto en manos privadas. Pero pretender que el patrimonio es meramente un asunto público es negar la luz del sol.
El meollo del debate no tiene que ver con si el patrimonio está en manos públicas o privadas, sino con el respeto al alma del lugar. Y el nuevo futuro que queremos ofrecer a nuestra herencia flamenca. Preferiblemente uno que sea lo más cercano posible a la razón original de la existencia y la historia original.
Así como en Flandes no faltan los monumentos, tampoco falta el talento técnico e intelectual, siempre -afortunadamente- aderezado con el necesario pragmatismo. Un enfoque innovador para el cuidado del patrimonio no requiere otra solución ad-hoc, sino visión y pensamiento a largo plazo. Esto no tiene nada que ver con la política anti-bicicleta (ver Bart Eeckhout en El pensamiento, DM 30/1/23), pero con una política pro-patrimonial. Confío en el poder de este amplio cuidado del patrimonio social y haré todo lo posible con nuestra agencia para dar este viento en las velas.